Masada (Deutsch)

Masada ist eine alte Steinfestung in Israel, die sich hoch über dem Toten Meer auf einer hohen, felsigen Mesa befindet. Der 840 Hektar große Komplex ist heute ein israelischer Nationalpark und ein UNESCO-Weltkulturerbe. Er beherbergt gut erhaltene Ruinen, die die Geschichte des alten Königreichs Israel und den Mut seines Volkes angesichts einer römischen Belagerung belegen.

Wo ist Masada?

Masada liegt in Israel am Rande der judäischen Wüste zwischen Ein Gedi und Sodom auf Klippen aus Kreide-, Dolomit- und Mergelschichten etwa 400 Meter über dem Toten Meer / p>

Aufgrund des Wüstenklimas ist die Umgebung praktisch unbewohnt und unentwickelt.

König Herodes

Masada bedeutet auf Hebräisch „starkes Fundament oder Unterstützung“ natürliche Festung, die auf einem kargen Gebirgswüstenplateau Tausende von Fuß über dem Toten Meer errichtet wurde.

Herodes der Große, König von Judäa (der von 37 bis 4 v. Chr. regierte), baute Masada ursprünglich als Schlosskomplex im letzten Jahrhundert v. Chr. Als die alten Römer im ersten Jahrhundert n. Chr. Judäa überholten, wurde das Gelände zu einer Festung für das jüdische Volk.

Geschichte von Masada

Josephus Flavius, der Kommandeur von Galiläa während des großen Aufstands im ersten Jahrhundert n. Chr. Zeichnete die bekannte Geschichte von Masada auf. Zukünftige Ausgrabungen des Ortes haben seine Berichte weitgehend mitgearbeitet p> Laut Flavius wurde die erste Festung in Masada von „Jonathan dem Hohepriester“ erbaut, vermutlich dem hasmonischen König Alexander Janaeus (der von 103 bis 76 v. Chr. regierte), obwohl seitdem keine endgültigen Ruinen entdeckt wurden / p>

In Anerkennung der Verteidigungsvorteile von Masada baute Herodes seinen Komplex dort als Winterflucht und Zufluchtsort vor Feinden mit Burg, Lagerräumen, Zisternen und einer ahnungsvollen Mauer.

Nach Herods Tod und Nach der Annexion von Judäa bauten die Römer eine Garnison in Masada. Als 66 n. Chr. Der große Aufstand der Juden gegen die Römer ausbrach, übernahm eine Gruppe jüdischer Leute, bekannt als Sicarii, angeführt von Menahem, den Masada-Komplex.

Belagerung von Masada

Nach Menahems Mord im Jahr 66 n. Chr. in Jerusalem floh Eleazer Ben Yair von Jerusalem nach Masada, um eine Gruppe judäischer Rebellen zu befehligen. Als Jerusalem 70 n. Chr. Zerstört wurde, schlossen sich die verbleibenden Rebellen Eleasar in Masada an, um in Herods ehemaligen Palästen zu leben.

Mit Jerusalem in Trümmern wandten sich die Römer der Zerstörung von Masada zu, der letzten Gemeinde in Judäa mit 960 Rebellen, darunter viele Frauen und Kinder. Unter der Führung von Flavius Silva errichtete eine Legion von 8.000 Römern Lager rund um die Basis, eine Belagerungsmauer und eine Rampe am Hang der Westseite des Berges aus Erde und Holzstützen.

Nach einigen Monaten Ohne Erfolg belagerten die Römer einen Turm auf der Rampe, um die Festungsmauer zu entfernen. Als klar wurde, dass die Römer am 15. April 73 n. Chr. Auf Anweisung von Ben Yair Masada übernehmen würden, nahmen alle bis auf zwei Frauen und fünf Kinder, die sich in den Zisternen versteckten und später ihre Geschichten erzählten, ihre eigenen lebt, anstatt als römische Sklaven zu leben.

Nach Josephus ‚Bericht in Die Kriege der Juden:

„Sie waren in dem Glauben gestorben, dass sie keine Seele von ihnen am Leben gelassen hatten Um in römische Hände zu fallen, rückten die Römer zum Angriff vor. Als sie keinen der Feinde sahen, aber von allen Seiten die schreckliche Einsamkeit und die Flammen und das Schweigen, waren sie nicht in der Lage zu vermuten, was hier passiert war, als sie stattdessen der Masse der Getöteten begegneten Masada bewunderte den Adel ihrer Entschlossenheit. “

Mehrere Jahrhunderte lang blieb Masada unbewohnt. Während der byzantinischen Zeit, im fünften Jahrhundert n. Chr., nahm eine Gruppe von Mönchen, die als Iaura bekannt waren, an der Masada und baute ein hermetisches Kloster.

Zwei Jahrhunderte später, als der Islam die Re ergriff In diesem Fall wurde die Stätte wieder aufgegeben.

Ausgrabungen der Neuzeit

Fast 13 Jahrhunderte lang blieb das Gebiet unbewohnt, bis die Gelehrten 1828 Masada wiederentdeckten. In den folgenden Jahren bestiegen Forscher den Berg und kartierten ihn.

1953 grub die israelische Archäologin Shmariya Gutman Masada aus; Andere Forscher gruben das Gelände in den 1950er und 1960er Jahren weiter aus.

Weitere Ausgrabungen in den 1980er und 1990er Jahren deckten weitere Strukturen auf.

Masada-Nationalpark

1966 Der Ort wurde von der israelischen Natur- und Parkbehörde zum Nationalpark erklärt. Eine Seilbahn erklomm den 1977 erbauten Berg.

Masada ist seit langem ein beliebter Wallfahrtsort für jüdische Jugendgruppen. Heute können Besucher die Festung von zwei Eingängen auf der Ost- und Westseite aus erreichen.

Die meisten Touristen besuchen den östlichen Eingang, einen 18 Hektar großen Ort, an dem sich die meisten archäologischen Ruinen befinden.Zu den opulenten und bemerkenswert gut erhaltenen architektonischen Überresten des Parks gehören:

• Ein Lagerraumkomplex mit 29 Räumen, in dem sich die Lebensmittel und Waffen befanden, mit denen Masadas Bewohner lebten.
• Ein hoher Palast Der von Herodes erbaute Nordrand mit mehreren Räumen, einer zentralen Halle und einer halbkreisförmigen Terrasse mit atemberaubendem Blick auf das Wüstental und das Tote Meer, die am Rand von drei Felsenterrassen „hängt“ Ein westlicher Palast mit mehreren Räumen, der einen Innenhof mit einer Wasserzisterne umgibt.
• Wohnungen aus der Großen Revolte
• Römische Badehäuser mit Fresken und einem Tauchbecken sowie ein größeres Publikum Tauchbecken und ein von Herodes erbautes Schwimmbecken
• Ein ausgeklügeltes Wassersystem, das Wasser vom Tor zu Zisternen leitete, die mehr als 40.000 Kubikmeter Wasser aufnehmen konnten (der Abfluss, der durch einen einzigen Regentag gesammelt wurde, könnte angeblich sein zwei bis drei Jahre lang über 1.000 Menschen ernähren)
• Eine Synagoge, die während gebaut wurde Herodes ‚Zeit, in der Teile von Schriftrollen und Papyrus aus der Zeit der Revolte zusammen mit einem gut erhaltenen Haarzopf einer Frau gefunden wurden.
• Eine byzantinische Kirche mit Wänden und Böden, die mit bunten Keramik- und Steinmosaiken verziert sind. und eine byzantinische Klosterhöhle

Besucher des westlichen Eingangs, der von der Stadt Arad aus zugänglich ist, können in etwa 15 Minuten einen steilen Wallweg erklimmen, der von Mönchen in byzantinischer Zeit angelegt wurde .