Der Kaddish ist eine Lobeshymne an Gott, die in jüdischen Gebetsgottesdiensten zu finden ist. Die älteste Version des Kaddisch befindet sich im Siddur von Rab Amram Gaon, c. 900. Das zentrale Thema des Kaddisch ist die Vergrößerung und Heiligung des Namens Gottes.
„Trauer-Kaddisch“ wird bei allen Gebetsgottesdiensten und bestimmten anderen Gelegenheiten gesagt. Es ist in aramäischer Sprache verfasst. Es hat die Form von Kaddisch Yehe Shelama Rabba, und wird traditionell mehrmals rezitiert, am prominentesten am oder gegen Ende des Gottesdienstes.
Die Bräuche für das Rezitieren des Trauerkaddisch variieren zwischen den verschiedenen Gemeinden, obwohl die meisten Gemeinden alle Trauernden vertreten und das Kaddisch zusammen singen. Das gemeinsame Rezitieren des Kaddisch wird manchmal für diejenigen Opfer des Holocaust gesagt, die niemanden mehr haben, der das Kaddisch des Trauernden in ihrem Namen rezitiert.
Es ist wichtig zu beachten, dass das des Trauernden Kaddisch erwähnt den Tod überhaupt nicht, sondern lobt Gott. Obwohl der Kaddisch oft als „jüdisches Gebet für die Toten“ bezeichnet wird. Dies beschreibt jedoch genauer das Gebet „El Malei Rachamim“, das speziell für die Seele des Verstorbenen betet.
Diese Version des Kaddisch wird unmittelbar nach der Beerdigung am Grab rezitiert:
Hebräisch und Transliteration
Übersetzung:
Erhaben und geheiligt sei sein großer Name. (Kongregation antwortet: „Amen.“)
In der Welt, die er neu erschaffen wird, wo er die Toten wiederbeleben, seinen Tempel bauen, Leben retten und die Stadt Jerusalem wieder aufbauen und fremde Götzenanbetung aus seinem Land entwurzeln und den heiligen Dienst des Himmels wiederherstellen wird Sein Platz, zusammen mit Seiner Ausstrahlung, Pracht und Schechina, und möge Er Seine Erlösung hervorbringen und das Kommen Seines Moshiach beschleunigen. (Cong: „Amen.“)
In Ihrem Leben und in Ihren Tagen und zu Lebzeiten des gesamten Hauses Israel werden Schwert, Hunger und Tod schnell von uns und der gesamten jüdischen Nation aufhören und bald und sag: Amen.
(Cong: „Amen. Möge sein großer Name für immer und bis in alle Ewigkeit gesegnet sein.“)
Möge sein großer Name gesegnet sein für immer und bis in alle Ewigkeit. Gesegnet und gepriesen, verherrlicht, erhöht und gepriesen, geehrt, verehrt und gelobt sei der Name des Heiligen, gesegnet sei er. (Cong: „Amen.“)
Jenseits aller Segnungen, Hymnen, Lobpreisungen und Tröstungen, die in der Welt geäußert werden; und sagen Sie: Amen. (Cong: „Amen.“)
öge es reichlich Frieden vom Himmel geben und ein gutes Leben für uns und für ganz Israel; und sag: Amen. (Cong: „Amen.“)
* Wer Frieden schließt (zwischen Rosch Haschana und Jom Kippur ersetzt: „den Frieden“) in seinem Himmel, möge er Frieden für uns und für ganz Israel schließen; und sag: Amen. (Cong: „Amen.“)