Sammendrag
Foucault begynner med en beskrivelse av tiltak som skal iverksettes mot pesten i det syttende århundre: partisjonering av rom og lukking hus, konstant inspeksjon og registrering. Prosesser med karantene og rensing fungerer. Pesten blir møtt etter ordre. Spedalske ble også skilt fra samfunnet, men målet bak dette var å skape et rent samfunn. Pestetiltakene sikter mot et disiplinert samfunn. Pesten står som et bilde som ideen om disiplin ble skapt mot. Eksistensen av et helt sett med teknikker og institusjoner for å måle og overvåke unormale vesener spiller inn de disiplinære mekanismene skapt av frykten for pesten. Alle moderne mekanismer for å kontrollere unormale individer kommer fra disse.
Foucault diskuterer deretter Jeremy Benthams Panopticon, en bygning med et tårn i sentrum hvorfra det er mulig å se hver celle der en fange eller skolegutt er fra. er fengslet. Synlighet er en felle. Hvert individ blir sett, men kan ikke kommunisere med gardistene eller andre fanger. Publikum er avskaffet. Panoptikonet induserer en følelse av permanent synlighet som sikrer maktens funksjon. Bentham bestemte at kraften skulle være synlig ennå uverifiserbar. Fangen kan alltid se tårnet, men vet aldri hvor han blir observert.
Muligheten for at panoptikonet er basert på det kongelige menageriet i Versailles blir hevet. Panoptikonet tillater å gjøre arbeidet av en naturforsker: tegning av tabeller og taksonomier. Det er også et maktlaboratorium der eksperimenter utføres på fanger og ansatte. Den pestbårne byen og panoptikonet representerer transformasjoner o f disiplinærprogrammet. Den første saken er en eksepsjonell situasjon, der makt mobiliseres mot en ekstraordinær ondskap. Det andre er en generalisert modell for menneskelig funksjon, en måte å definere maktforhold i hverdagen. Panopticon er ikke en drømmebygning, men et diagram over kraft redusert til sin ideelle form. Det perfeksjonerer maktoperasjonene ved å øke antallet mennesker som kan kontrolleres, og redusere antallet som trengs for å betjene den. Det gir makt over folks sinn gjennom arkitektur. Ettersom det kan inspiseres utenfra, er det ingen fare for tyranni.
Panoptikonet var bestemt til å spre seg i hele samfunnet. Det gjør makten mer økonomisk og effektiv. Det gjør dette for å utvikle økonomien, spre utdanning og forbedre offentlig moral, ikke for å redde samfunnet. Panoptikonet representerer underordning av organer som øker maktens nytteverdi mens man dispenserer med behovet for en prins. Bentham utvikler ideen om at disipliner kan være spredt over hele samfunnet. Han gir en formel for hvordan et samfunn fungerer gjennomtrengt av disiplinære mekanismer. Det er to bilder av disiplin: det ene) disiplinblokaden – et eksepsjonelt lukket rom på kanten av samfunnet, og to) disiplin- mekanisme – en funksjonell mekanisme for å få makten til å fungere mer effektivt.
Flyttet fra det ene til det andre representerer dannelsen i det syttende og attende århundre av et disiplinært samfunn ety. Andre stadig dypere prosesser opererte: en) funksjonell inversjon av disipliner; to) sverm av disiplinære mekanismer; mekanismer begynner å sirkulere åpent i samfunnet, og blir brutt ned til fleksible metoder for kontroll; tre) statens kontroll av disiplin, som ved dannelsen av en sentral politimakt.
Vi kan snakke om dannelsen av et disiplinært samfunn i bevegelsen fra lukkede disipliner til en uendelig utvidbar «panoptisisme». Dannelsen av et disiplinært samfunn er knyttet til flere historiske prosesser: en) disipliner er teknikker for å sikre ordning av menneskelige masser som utarbeider makttaktikker som fungerer økonomisk og usynlig. Denne taktikken tar sikte på å øke fyldigheten og nytteverdien til alle elementene i systemet. Dette tilsvarer en befolkningsøkning, og en økning i antall som skal overvåkes. Utviklingen av en kapitalistisk økonomi førte til en situasjon der disse teknikkene kunne brukes i forskjellige regimer. To) maktens panoptiske modalitet er ikke uavhengig. Disipliner og panoptisisme er det motsatte av en prosess der rettigheter er garantert. Opplysningstiden, som oppfant frihetene, oppfant også disiplinene. Tre) det som er nytt på 1700-tallet er kombinasjonen av disiplinære teknikker. Dette skjedde innen en utvikling av andre teknologier. Det attende århundre oppfant undersøkelsen, akkurat som middelalderen oppfant den rettslige inkvisisjonen; mye av moderne straffeteknikker avslører undersøkelsens penetrering i inkvisisjonen.