Frigg (Norsk)

Frigg var mest kjent som kone til Odin, og var et regjerende medlem av Aesir-stammen og dronningen av alle norrøne guder. Til tross for hennes ledende status er Friggs plass i norrøn mytologi fortsatt usikker. Hun ble sjelden diskutert i primære kilder, og hennes presise egenskaper og personlighet er fortsatt uklare. Frigg hadde makten over mange områder av livet, og var forbundet med fruktbarhet, ekteskap og husholdning, kjærlighet og seksualitet, og visdom og profetier.

Historisk sett betraktet de fleste forskere Frigg som et aspekt av Freya, en gudinnen til Vanir-stammen, ettersom hennes grunnleggende egenskaper var i tråd med Frigg. I likhet med Freya var Frigg en völva, eller utøver av den magiske kunsten seidr, og forsøkte å guddommeliggjøre eller endre fremtiden gjennom ritualer. Mens de to gudinnene ofte ble presentert som separate guddommer, utviklet de seg sannsynligvis fra en enkelt gud der personligheten svingte voldsomt nok til å fortjene separate identiteter. Freya, for eksempel, var kjent for seksuell overbærenhet og promiskuitet; Frigg var i mellomtiden mer konservativ i sin seksuelle moral.1

Etymologi

Navnet «Frigg» var avledet av den proto-germanske * frijaz, som betyr «elskede, kjære.» Den engelske ukedagen «fredag» kan være relatert til gudinnen ved hjelp av det gamle engelske ordet Frīġedæġ, som betyr «Friggs dag.»

Attributter

Som kone til Odin , Frigg var den ubestridte dronningen av de norrøne gudene. I kunst fra det nittende og tidlige tjuende århundre ble Frigg ofte avbildet sittende på en trone eller holdt en kommanderende positur.

Frigg bodde i Fensalir, et vannaktig rike. som antagelig hadde form av en myr, myr eller våtmark. Hun eide en askeskrin kalt eski, som gudinnen Fulla samlet for henne; boksens innhold var ukjent. Hun var også kjent for å ha et sett med falkplommer som gudene, særlig Loki, pleide å skifte til fuglform.

Familie

Friggs foreldre er fortsatt ukjent. Senere i livet giftet Frigg seg med Odin, som hun hadde Hermod og Baldur, skinnende guddom kjent som den klokeste av Aesir-gudene.

Mytologi

Frigg spilte en fremtredende rolle i to norrøne myter, omtalt i Grimnismol of the Poetic Edda og Gylfaginning of the Prose Edda, henholdsvis. Begge fortellingene malte Frigg som både en morsfigur og en hersker i seg selv.

Frigg i Grimnismol

Selv om Grimnismol, eller «Balladen til Grimnir», gjaldt skjebnen. av Grimnir, den inneholdt også en fascinerende rammehistorie. Agnar og Geirröth var de små sønnene til Hrauthung, en mektig konge. Guttene var på fiskeekspedisjon en dag da de ble kastet ut på havet av en plutselig storm. Da de kom til land , ble paret funnet av en bondebonde og hans kone. Bonden pleide etter Geirröth, mens hans kone fostret Agnar. Med tiden sendte bonden Geirröth tilbake til farens rike, hvor han oppdaget at faren hans var død. Ser at Geirröth hadde kommet tilbake, utropte folket ham til å være den nye kongen.

Odin og Frigg satt i mellomtiden i Hlithskjolf – Odins tronerom – hvorfra de kunne observere alle verdener samtidig. Sammen observerte konge og dronning Geirröth og Agnar på lang avstand. Bonden og kona som hadde fostret de unge f oys var ingen vanlige dødelige; de var faktisk Odin og Frigg (Odin, i det minste, var kjent for shapeshifting). Odin hadde da fostret Geirröth, mens Frigg hadde fostret Agnar. Naturligvis berømmet Odin Geirröth for sin visdom og kraft, men baktalede Agnar: «Ser du Agnar, din fosterling, hvordan han ber barn med en gigantinne i hulen? Men Geirröth, min fosterling, er en konge og hersker nå over sitt land . ”2

Ikke fornøyd med å se på ledig mens fostringen hennes ble irettesatt, svarte Frigg med en kritikk av henne. Hun sa om Geirröth:» Han er så elendig at han torturerer sine gjester hvis han også tror det mange av dem kommer til ham. «Odin var uenig med henne, og de to bestemte seg for å satse. Odin ville gå til Geirröths domstol i forkledning, og gudene skulle oppdage sannheten i saken. Fast bestemt på å vinne, sendte Frigg en jomfru. til Geirröth med en melding: en trollmann ville snart ankomme Geirröths hoff og forsøke å «trylle» kongen.

Snart nok kom en reisende ved navn Grimnir til Geirröths domstol. Reisende tilbød navnet sitt og ikke mer, så Geirröth «lot ham torturere for å få ham til å snakke, og satte ham mellom to branner, og han satt der åtte netter.» Til slutt brakte Geirröths yngre sønn fattige Grimnir et horn av ale. Fortellingen som Grimnir fortalte mens han nippet til denne ale, utgjorde kjernen i Grimnismol, og det var her rammehistorien endte.

Mens Frigg ikke gjorde det igjen dukker opp i teksten, var det tydelig at hun hadde vunnet innsatsen. Ved å overliste Odin viste hun seg å være en hard fostermor som var villig til å ty til tortur for å forsvare fosteret.

Frigg og Baldurs død

En av de mest kjente historiene i all norrøn mytologi, Baldurs død var en hjørnestein i Gylfaginning, en del av den islandske lærde Snorri Sturlusons trettende århundre prosa Edda. Historien presenterte fremtredende Frigg som en sørgende mor som ville flytte fjell for å gjenopplive sin elskede sønn.

En natt hadde Baldur et mareritt der han forutså sin egen død. Da Frigg drømte den samme drømmen, ble Odin tvunget til å handle. Ved å montere Sleipnir, hans åttebeinte hest, red Odin til Hel, de dødes rike, på jakt etter et orakel som kunne dechiffrere slike betydningsfulle drømmer.

Odin fant völva og brukte en magi av hans egen, gjenopplivet henne fra de døde (Denne völva var sannsynligvis den samme som fortalt Völuspá). Opprørt over å være så frekt vekket, nektet völva først å fortelle Odin noe. Da völva til slutt bestemte seg for å samarbeide, bekreftet det hun fortalte Odin hans verste frykt: Baldur ville virkelig dø, og de som elsket ham, ville sørge.

Når Odin kommer tilbake med nyheten, ble Frigg ødelagt. Hun er fast bestemt på å trosse profetien og nærmer seg alle ting i skapelsen, levende og inert, og fikk dem til å love aldri å skade sønnen: «Og Frigg avla ed til denne påstanden om at ild og vann skulle spare Baldr, på samme måte jern og metall av alt slags, steiner, jord, trær, sykdommer, dyr, fugler, gift, slanger. ”3 Frigg avla eder fra alt, bortsett fra en uskyldig mistelteinbusk.

Dessverre, den onde Loki, den impiske lureren til det norrøne panteonet, til slutt oppdaget Friggs tilsyn. Forkledd seg i form av en kvinne, nærmet Loki Frigg og spurte henne om alle ting hadde sverget eder for aldri å skade Baldur. Frigg, uten å vite kvinnens sanne identitet, innrømmet at hun ikke hadde krevd ed fra en ydmyk kvist av misteltein. Da han hørte denne nyheten, løp en gledelig Loki av sted for å finne mistelten og forme et spyd fra den. Da han kom tilbake, fant han ut at gudene kastet raketter mot Baldur og gjorde idretten til hans usårbarhet. Skanning mengden, Loki spionerte den blinde guden Hodr (som betyr «slayer»). Loke ga ham spydet og ba ham kaste det direkte på Baldur. Hodr gjorde det, og spydet slo til sant, dødelig såret Baldur.

Nesten overveldet av sorgen, ber Frigg om en frivillig å reise til Hel, tilsynsmannen for de dødes rike, og be om frigjøringen av Baldur. Hermod (hennes mindre kjente sønn og broren til Baldur) meldte seg frivillig og reiste på Sleipnir og reiste til hallene til Hel, hvor han fant Baldur. Hermod ba dødsgudinnen om å løslate Baldur og hevdet at den falne guden var det mest elskede vesenet i hele skapelsen. Hel gikk med på å løslate Baldur, men bare på den betingelsen at alle ting gråter for Baldur.

Så snart Hermod hadde gitt dem nyheten, sendte Aser budbringere over hele den kjente verden. De nærmet seg mennesker og dyr, trær og planter, og til og med livløse gjenstander som steiner og steiner; alle ting gråt for Baldur. Gudene var nær å få frem tårer fra enhver siste enhet som eksisterte da de fant en gammel kjempeinne ved navn Thökk i en avsidesliggende hule. Denne gigantinnen – som virkelig var Loki i forkledning – nektet å gråte for Baldur, og dømte dermed den falne guden til å forbli i Hel for alltid:

‘ Thökk vil gråte vannløse tårer
For Baldrs bale-fare;
Levende eller død, jeg elsket ikke sønnen til churl;
La Hel holde fast på det hun har! ‘4

Popkultur

Sammenlignet med andre norrøne guder har Frigg ikke blitt fremtredende fremhevet i populærkulturen. I stedet har hun hovedsakelig overlevd som en tilbedelsesfigur i samlingen av germanske neopaganske overbevisninger, kjent som hedensk eller hedensk. Utøvere respekterer eldgamle førkristne guddommer, som Frigg, og observerer førkristne tro, som naturisme.

Bibliografi

Fotnoter

Sitering

Om forfatteren