Jennings ble født den fjerde av åtte søsken 10. februar 1963. Begge foreldrene hans var prestegjeldsledere i farens onkel kirke i Philadelphia. Faren hans, kjent som Ernest Jennings, var biskop, og i en alder av tretten år, etter å ha forkynt sin første preken fra Hebreerne 11: 6, ble den yngre Gino utnevnt til assisterende pastor i kirken i 1975. Som tenåring etter å ha påstått dåpen til Den hellige ånd, begynte han å forkynne regelmessig under veiledning av sin far og onkel, og begynte også å evangelisere ved vekkelser og korstog i andre kirker rundt byen Philadelphia sammen med foreldrene.
I 1976-1978 da han var rundt 15 år begynte han å forkynne kontroversielle prekener mot vedtektene og læresetningene til oldebrorens lære, til storfarens vrede og forferdelse. Etter at han gikk ut av videregående skole i 1981, begynte han å forkynne mot oldebrorens holdning til kristen helliggjørelse, hellighet og beskjedenhet i oppførsel og klær. Han sa at kirken og de i kirkeledelsen må ha strengere og mer skriftbasert standarder for slike begreper. Han begynte også å forkynne ikke-trinitære synspunkter og sa at han mente at treenighetsperspektivet til Gud var falskt, og begynte å forkynne en distinkt, ikke-trinitarisk form for modalistisk monarkianisme. Han begynte også å forkynne mot og kritisere holdningene og synspunktene som mange mennesker begynte å ta seg inn i kirken på det tidspunktet. Hans tonkelbror stoppet ham deretter midlertidig av sine tjenesteplikter og fikk ham til å ta et års permisjon i sabbatsperioden fra å forkynne i kirken. Da han endelig fikk mulighet til å forkynne igjen, fortalte han faronkelen at han nektet å trekke seg tilbake fra noen av sine synspunkter og lære. Til slutt i 1984, i en alder av 21 år, etter Gjennom gjentatte sykluser av å bli suspendert fra sine tjenestepligter og bli tvunget til å ta sabbatsperioder fra forkynnelsen, forlot Jennings, hans foreldre og søsknene oldebrorens kirke.
Han startet Our First Church of Our Herre Jesus Kristus. (FCOOLJC) 21. mai 1984 i kjelleren til familiens hjem, og begynte med bare 15 medlemmer (familien ikke inkludert). Mange av hans tenårings- og unge voksne venner fra videregående skole og høyskole, og deres familier ble også med i kirken i 1984. Mellom 1984 og 1988 begynte flere av de tidligere medlemmene av storonkelens kirke å bli med, og menigheten vokste stadig. Etter hvert som tiden gikk måtte flere rom i kjelleren og andre områder av huset brukes som overløpsrom.
Mellom 1986 og 1988 begynte mange medlemmer av grandonkelens kirke å motarbeide First Church og håne Jennings; kalt ham en falsk lærer, og sa at han la for mye streng vekt på legalisme. Det ble også dannet flere kirke- og tjenesteassistenter rundt denne tiden, slik at Jennings kunne leie ut auditorier med offentlige fasiliteter rundt Philadelphia for å bruke gudstjenester og møter i første kirke.
Mellom 1988 og 1989 begynte Jennings å plante filial. kirker i andre byer i Pennsylvania, og i andre stater som Illinois, Michigan, Tennessee, Maryland, New York og Virginia. Tjenestene ved hovedkvarterskirken i Philadelphia ble flyttet til auditoriet til det tidligere Hunting Park Recreation Center. I april 1989 begynte First Church å ha sine gudstjenester i fellessalen i en gammel bispesisk kirkebygning. Fordi fellessalen i kirken var veldig stor, ga stedet nok plass til å imøtekomme den voksende menigheten. Da menigheten i Philadelphia eksponentielt vokste, var det også på dette tidspunktet at Jennings ble forelsket i Darlene Gayman, et medarbeider i kirken som han hadde hevdet med. De to giftet seg 15. april 1989 da Jennings var 27. Og for å ikke ta fra fokus for departementet gjennomførte han også en vekkelsestjeneste etter bryllupet også for bryllupsgjestene.
I mars 1990 hadde Jennings og First Church også satt opp sitt eget lokale radiosendingsutstyr i kirken sin og begynte å sende lydbånd og liveopptak av tjenestene sine på lokale radiostasjoner i Philadelphia. First Church fikk også en tretti minutters internasjonal sending på WWCR Nashville, og en times sending på WTMR Camden, New Jersey. Jennings kalte deretter sendingene «The Truth of God» og hevdet at det var navnet Gud ga ham å gi som tittel på radiosendingen, for å hjelpe dem å nå sjeler og inspirere til kristne som var villige til å stille inn og lytte. Innen 1991 sendte over 11 radiostasjoner over flere stater og til og med internasjonale radiostasjoner i andre land i Karibia, Afrika og Europa Jennings «prekener til internasjonale lyttere.
Mange mennesker fra andre kirkesamfunn og kirker har kritisert Jennings og FCOOLJC for noen av deres strengere tro og synspunkter, for eksempel avvisning av kvinner i kirkelige geistlige basert på 1. Timoteus 2:12, hvor spesifikt hvilke mange Kristne har beskyldt dem for å være «religiøst kvinnefiendtlige», og snakke i tunger (glossolalia) som et påkrevd tegn på bevis for å ha blitt døpt med Den Hellige Ånd. De presenterer også en sterk advokat for nontrinitarisme, vanndåp i Jesu Kristi navn, eller bare Herre Jesus, og som krever at kvinner skal ha på seg hodeplagg og bare lange skjørt eller lange kjoler og avvisning av bruk av smykker og sminke. Jennings avviser også bruken av navnet «kristendom» for han mener at «kristendom» er et ødelagt og plettet begrep. I stedet bør ordet som han mener mer nøyaktig beskriver troen til de hellige, være begrepet «hellighet» eller «hellighetens religion».
12. april 1991 døde far til Jennings «, biskop Ernest Jennings. Kirkens første hovedkvarter i Philadelphia var begravelsen hans, og hundrevis av mennesker fra hele landet kom for å hylle.» Gino forkynte en veldig karismatisk lovtale for sin far som ble hørt i radio og tv over hele landet gjennom Guds sannhetssending.
I november 1991 kjøpte Jennings og First Church en kirkebygning på 18.000 kvadratmeter i Kensington-seksjonen. av Philadelphia på 2431 Frankford Avenue. I februar 1992, like etter hans 30-årsdag, ble det nye hovedkvarteret ferdigstilt og innviet. Etter hvert som departementene vokste og blomstret, og fra og med 25. juni 2016 tok Jennings bosetning på 200.000 kvadratmeter kirkefasiliteter på 5105 North 5th Street i Olney-delen av Philadelphia, PA. Kjøpet ble gjort etter at bygningen hadde blitt forfulgt av kirken siden 2014. Anlegget dekker en hel byblokk og var tidligere eid av e Katolsk kirke. Den består også av to skoler, en kafeteria, en administrasjonsbygning og en gammel klosterbygning som ble omgjort til losji for medlemmer som ikke hadde råd til noe sted å bo under store arrangementer holdt i kirken. Hovedreservatet har plass til ca 2300 personer og det nedre autitoriet kan passe ca 1200. Denne bygningen fungerer som kirkenes hovedkvarter den dag i dag.
Gjennom 1992 til 2016 begynte Jennings også å dra til andre stater rundt om i landet, inkludert Florida, California, Texas, Washington, Missouri, Colorado, Louisiana, Alabama, Georgia og North Carolina, etablering av grenkirker og beplantning av pastorer i hver stat, videreføring av departementene i sin egen frittstående, uavhengige kirkesamfunn. I dag finnes kirken i over 20 stater over hele det kontinentale USA. Jennings fortsetter også å jobbe i utlandet med å etablere avdelingskirker i Puerto Rico (som selv om det er et amerikansk territorium, men fremdeles regnes som utenriksoppdrag), England, Nigeria, Filippinene, Jamaica, Haiti og New Zealand og mange flere steder rundt verden. Kirkene hans har også vært viet til filantropi og samfunnstjenester.
Mellom februar og mars 2018 kom Jennings inn i medias søkelys for sine kontroversielle prekener mot kvinner som hadde på seg overdreven sminke, falskt hår, parykker og smykker i kirken. ; sammenligne kvinner som gjør slike ting med Jesebel og Delila. Pastor Carla Dunbar kalte kommentarene hans feilaktige og nedverdigende. Jennings forsvarte uttalelsene sine ved å si ikke å lytte til hvordan han hørtes ut, men til det han sa til forsvar for læren om bibelsk beskjedenhet i klær og klær. Jennings sa ja til å møte den jamaicanske entertaineren «Mr. Vegas» for å diskutere ham. Imidlertid hadde han Vegas eskortert ut av bygningen av sikkerhet etter en krangel mellom Vegas, kirkens lyd- og visuelle team og de andre assisterende ministrene på talerstolen. Dette førte senere til at debatten gikk viral i hele Jamaica, og to andre statsråder som gikk med på å debattere ham avlyste.