Gresk arkaisk periode

Den greske arkaiske perioden (ca. 800- 479 f.Kr.) startet fra det som bare kan betegnes som usikkerhet, og endte med at perserne ble kastet ut fra Hellas for godt etter slagene i Plataea og Mykale i 479 fvt.

Den arkaiske perioden ble innledet av den greske mørketida (c. 1200-800 fvt), en periode som lite er kjent med sikkerhet, og etterfulgt av den klassiske perioden (c. . 510- 323 f.Kr.), som er en av de bedre dokumenterte periodene i gresk historie, med tragedier, komedier, historier, juridiske saker og mer som overlever i form av litterære og epigrafiske kilder. Hver av disse periodene hadde sin egen særegne kulturelle identitet, men til tross for dette er det en viss grad av fleksibilitet med datoene gitt til periodene. De er moderne begreper som prøver å ramme inn forskjellige aspekter av endring i gresk kultur som på ingen måte skjedde verken over ett bestemt år eller alle sammen det samme året.

I den arkaiske perioden skjedde det store endringer i gresk språk, samfunn, kunst, arkitektur og politikk. Disse endringene skjedde på grunn av den økende befolkningen i Hellas og den økende mengden handel, noe som igjen førte til kolonisering og en ny tidsalder med intellektuelle ideer, hvorav det viktigste (i det minste for den moderne vestlige verden) var demokrati. Dette vil da føre til, på en ganske sirkulær måte, flere kulturelle endringer.

Politikk & Lov

Athenens politikk gjennomgikk en rekke alvorlige endringer i den arkaiske perioden, og den første endringen var muligens til det verre med lovene i Draco, rundt 622/621 fvt (den semi-legendariske naturen til disse lovene og dens navnebror bør bemerkes, og for det andre den semi-legendariske naturen til de fleste hendelser i løpet av de første par hundre årene av perioden). Som Aristoteles sier om Draco, «er det ikke noe særegent i hans lover som er verdt å nevne, bortsett fra hvor alvorlig de er ved å ilegge tung straff» (Politics 2.1274b).

Arven til deres beryktelse (lån kan gjøres på sikkerheten til ens egen person), eksisterer fortsatt i det moderne ordet «drakonisk». Mest brutale av alle var imidlertid dødsstraffene; Plutarch forteller at «det sies at Draco selv, på spørsmål om hvorfor han hadde løst dødsstraff for de fleste lovbrudd, svarte at han anså disse mindre forbrytelsene for å fortjene det, og han hadde ingen større straff for de viktigere.» Mens Aristoteles kommenterer at det ikke var noe spesielt med lovene, det som er viktig er at lovene, for første gang i Athen, ble skrevet ned for alle å se, og for å lese (for de som var literate).

De neste store endringene som kom, ble tilført av Solon (ca 594 f.Kr.), hvis historiske autentisitet er mer sikker enn Draco på grunn av fragmenter av poesien hans som Plutarch forteller om den fremdeles eksisterte i sin tid. Hans endringer i den athenske loven var de første som ga de lavere klassene en mer rettferdig sjanse – men maktposisjonene var fremdeles bare tilgjengelige for de med velstand. Det var effekten av ulikhet i klassen Solon taklet, ikke årsakene til dem. Den mest bemerkelsesverdige endringen som ble implementert av Solon, var seisachtheia, «avskylling av byrder». Dette dekretet avlyste gjeld, forbød bruken av en egen person som sikkerhet for et lån, og minnet alle de som hadde blitt solgt som slaver og de som hadde flyktet for å unnslippe en slik skjebne.

Det var også Solons reformer av vekter og tiltak, retten til tredjeparts anke var introdusert blant andre utviklingstrekk. For at han ikke kunne bli presset til å endre disse lovene, forlot Solon Athen i ti år (ifølge Herodot) og dro til Egypt hvor han skrev politiske dikt.

Det var først etter Solon at en følelse av selvbevisst demokrati i Athen begynte å utvikle seg; en utvikling som kunne sees på som et sosialt fenomen eller et politisk og institusjonelt fenomen. Endringene kom så tykke og raske. Tyrannene som hadde startet med Draco, ville snart være over, men ikke hvis Peisistratidene hadde noe med det å gjøre.

Peisistratidene var en kort linje av athenske tyranner som startet med Peisistratos, og det bør bemerkes at begrepet «tyrann» i denne perioden ikke hadde de negative konnotasjonene det har i dag. Peisistratos var faktisk ingen drakonisk hersker, men en som følte en viss sympati med de fattigere klassene i Athen. Aristoteles gir en god redegjørelse for hendelsene som følger.Etter Pesistratos ‘død holdt sønnene Hippias og Hipparchus tyranniet til et drapsplan ble lansert mot dem av Harmodias og Aristogen.

Cleisthenes kom til makten i det politiske gapet som var igjen etter tyrannicidene og er kjent for å innføre isonomia (like lover) i Athen. Han oppnådde dette gjennom ulike reformer som betydde at aristokratisk bakgrunn ble gitt mindre betydning. Den største reformen Cleisthenes gjorde var til stammesystemet i Athen. Før reformen hans hadde det vært fire stammer (basert på familiebånd), Cleisthenes endret dette til ti stammer, hver dannet av et litt komplisert delsystem.

Stammene ble dannet av en samling demer (ligner på et engelsk sokn; små bosteder) som selv ble plassert i en av tretti trittier, «tredjedeler» (tre per stamme); en deme ville være i en av tre regioner avhengig av plassering: kysten, byen eller innlandet. Trittyene var derfor en sammenslåing av ti demer fra hver av de tre regionene; hver stamme hadde derfor tre småbiter i seg, en sammensatt av demer fra byen, en med demer fra kysten og en av demer fra innlandet. Videre til dette ville athenerne ikke lenger ta sitt «etternavn» fra faren, men fra demden. Alt dette betydde at familiebåndene, tradisjonene og troskapene som hadde forårsaket tidligere politisk friksjon (og som på en eller annen måte hadde ført til Peisistraid-tyranniene) hadde blitt brutt opp. Det var også i Cleisthenes ‘tid at mange athenske offisielle stillinger begynte å bli valgt ved loddtrekning. Aristoteles og Herodotus dekker disse hendelsene i ganske god detalj.

Art & Arkitektur

Kunsten og arkitekturen i den arkaiske perioden gjennomgikk også ulike overhalinger; den tidligere geometriske stilen ble erstattet med en orientaliserende stil, som igjen ble erstattet av svartfigur keramikk. Svartefigur keramikk begynte først å være brukt i Korint ca. 700-tallet f.Kr., men det første signerte eksemplet dateres til ca 570 f.Kr., da keramikk på loft på svart loft var i sin storhetstid (ca. 630- 480 f.Kr.) og er av Sophilos. Da denne teknikken ble videreutviklet og utforsket , det ga vei for Red Figure keramikk, som begynte å utvikle seg ca 530 f.Kr..

Det var også i denne perioden at mange endringer og utvikling ble gjort i tempelbyggingen. Den første fasen av Heraion i Samos ble bygget i midten. 8. C. f.Kr., men den endelige, uferdige reinkarnasjonen begynte ikke før ca 530 f.Kr.. Mange forandringer hadde skjedd da. Heraion i Olympia, bygget ca 600 f.Kr., var det første tempelet som hadde en stein stilobate og nedre veggbane, men ble fremdeles bygget med tresøyler, hvorav en fremdeles overlevde til Pausanias-dagen. I dag kan man se restene av denne utviklingen i de forskjellige størrelsene og stilene til tempeldoriske steinsøyler siden de ble skapt av forskjellige hender i forskjellige tider for å erstatte tresøyler etter behov.

The Corcyra Artemision (c. 580/70 fvt.) Var det første greske tempelet som hadde en stenentablatur, og Apollo-tempelet (ca. 580-550 fvt.) I Syracuse er nå kjent som katedralen i Syracuse, og er den lengste kontinuerlig varige enkeltbygningen som fortsatt er innviet jord , i dette tilfellet siden dens arkaiske opprinnelse. Tyranternes alder kan også sees i et bestemt tempel, i dette tilfellet, ikke relatert til Athen «tyranner, men til Samos», nemlig Polykrates (ca 540-520 fvt) som bestilte den fjerde etappen Heraion i Samos. Hellas utvikler internasjonale virkelighetsforhold kan være vitne til i dette var også, med kong Croeus tilegnet en kolonne av Artemis og Efesos tempel, og det bærer fortsatt hans preg den dag i dag.

Panhellenic Games

Det var i den arkaiske perioden de fire største panhelleniske lekene i Hellas ble grunnlagt. I 776 f.Kr. ble de olympiske lekene tradisjonelt startet av Herkules og Pelops (og deres innflytelse kan sees i den skulpturelle dekorasjonen av det klassiske tempelet til Mens det var i Delfi, hadde atletiske spill funnet sted fra ca 586 f.Kr., hjemmet til Pythian-lekene, og de panhelleniske ismiske lekene ble grunnlagt i Korint ca 581 f.Kr.. Den siste av de «store fire» ble grunnlagt ca. 573 f.Kr., og dette var de Nemeanske lekene.

Imidlertid, i den normale arkaiske tradisjonen, var hvert av disse spillene omgitt av sin egen grunnmyte, ikke bare OL.Pythian-spillene, som opprinnelig kun hadde vært musikk- og dansespill, ble angivelig grunnlagt av Apollo selv (ifølge Pindar), Isthmian-spillene (ifølge Pausanias) av den legendariske kongen av Korint, Sisyphus og Nemean Games etter Hercules hadde drept den Nemean løven. Men når vi tenker på seier på spillene, er det ett navn som hopper ut, og det er ikke det til en seierherre, men til en poet, Pindar, som komponerte mellom 500 og 446 f.Kr. og skrev sine pythiske oder. og andre til ære for de forskjellige seierherrene på spillene.

Alfabetet & Litteratur

Fra Homer og Hesiodos, til Pindar og Aiskylos, gjennomgikk den arkaiske perioden en enorm utvikling innen gresk litteratur, og språk også, med det første greske alfabetet som ble utviklet. Det greske alfabetet utviklet seg fra Phoneician-alfabetet, og er i seg selv en hyllest til økningen i handel og utforskning i perioden som gjorde denne kulturutvekslingen mulig: den tidligste greske forfatteren ble datert til ca. 750 BCE. Til tross for utviklingen av det greske alfabetet, den muntlige tradisjonen med poetisk komposisjon og overføring var fremdeles metoden som ble brukt av Hesiod og Homer; det var ikke før ca 670 fvt og regelen til Peisistratus at en endelig versjon av Iliaden og Odyssey ble forsøkt.

Slutten av den arkaiske perioden hadde også en litteratur som er like innflytelsesrik, mindre kanskje kjent, men det satte scenen for de senere klassiske tragediene og komikerne. 535 fvt var året for den første dramatiske festivalen i Athen, og i 485 fvt kom komedie, og ett år senere hadde Aeschylus vunnet sin første dramatiske konkurranse i Athen. , men det var ikke før 472 f.Kr. at persere til Aischylos «ble komponert.

Persiske kriger

Perserkrigene, kanskje det mest innflytelsesrike settet med hendelser i den arkaiske perioden, som ikke «t muligens gi rettferdighet til her, startet med det joniske opprøret av greske kolonier og bosetninger i Lilleasia fra det persiske imperiet, som fikk Darius I til gjengjeldelse for å invadere Hellas, som mislyktes i slaget ved Maraton i 490 f.Kr. senere hevnet av den andre invasjonen av Hellas av Xerxes, som var fina lly utvist med de kombinerte seirene i Plataea og Mykale, men bare etter de like berømte slagene i Thermopylae og Salamis. Salamis ble vunnet av flåten som Themistocles hadde overtalt athenerne til å bygge fra sølvgruvene ved Laurium, og dette sølvet ville fortsette å være svært viktig inn i den klassiske perioden.

Imidlertid var det tap i disse krigene. ; oppsigelsen av den athenske akropolis og Agora, Leonidas død, og til slutt ble de joniske bifloddenes frihet til Athen da Delian League snart ble Athenian League. Endringen var at i den arkaiske perioden var det krig med Persia, i den klassiske perioden, diplomati.

Den arkaiske perioden er derfor en svært viktig tidsperiode i seg selv, men er også svært viktig i å sette begivenhetene i den klassiske perioden i sammenheng. Denne definisjonen dekker imidlertid bare noen av de mange begivenhetene og utviklingen, og dekker noen av dem bare kort: den arkaiske perioden er kanskje den rikeste og mest kompliserte i gresk historie.