MEXICO CITY. – Alle meksikanere vet det: 5. mai feires nederlaget for den franske hæren i Mexico hendene i byen Puebla, men … det er virkelig en historisk hendelsen skjer ikke. For oss er det ikke en så relevant feiring som uavhengigheten eller revolusjonen; For amerikanere er det imidlertid stikk motsatt: en flott fest.
Hvorfor?
Selv om noen amerikanere har blitt ført bort av hatter, tequila og andre klisjéer om Mexico og de mener at de feirer uavhengigheten til nabolandet sitt, sannheten er at feiringen av denne datoen i USA har veldig dyp og eldgammel opprinnelse.
5. mai, i 1862, 4500 Meksikanere kjempet mot 6500 franske soldater. Resultatet ble seirende for Mexico, og Benito Juárez, daværende president i Mexico, erklærte datoen som en nasjonal høytid, en følelse som vokste enda mer siden det var et land med bare noen tiår med tilværelse og med en dårlig forberedt hær. / p> en det er ikke grunnen til at USA feirer det.
Faktisk ble Ignacio Zaragoza, den historiske figuren som var nærest knyttet til slaget ved Puebla, født i Texas i 1829 da han var fortsatt en del av Mexico, før det territoriet og andre ble avstått i Guadalupe-Hidalgo-avtalen fra 1848.
For å si det på en eller annen måte var Zaragoza meksikansk og også som bringer oss til neste punkt: Zaragoza var en Chicano-karakter.
Chicanos på den tiden (etter 1848) prøvde å opprettholde bånd til meksikaneren, så de deltok på den siste begivenheten i historien og identifiserte seg med en av nøkkelpersonene (Zaragoza), så de tok den datoen for å feire meksikansk identitet.
Hvorfor? Spørsmålet er enkelt: 5. mai samlet alle egenskapene for den tiden: det betydde å bekrefte seg selv mot en makt fordi det på den ene siden fikk dem til å glemme at USA hadde tatt en del av det meksikanske territoriet de tilhørte og feiret også nederlag. av Frankrike.
Dette passet USA godt innenfor «Good Neighbor» -politikken, som forsøkte å dempe spenningen med sine latinamerikanske naboer, så Frankrike ble en felles fiende, og dermed ved å minnes 5. mai ble forholdet mellom Mexico og USA styrket.
I midten av det 20. århundre begynte Chicano-samfunn å endre betydningen av 5. mai. Det begynte først som en feiring av meksikansk nasjonalisme og senere det ble et parti som fremmet en to-kulturell identitet. For dem var det det ideelle påskuddet for å snakke om kampen mot pålegg av identiteter.
Midt i alt er På 1960-tallet dukket det opp demonstrasjoner for Chicanos rettigheter i det sørlige USA. I likhet med de afroamerikanske samfunnene søkte Chicanos også sivile og sosiale rettigheter og tok 5. mai enda mer makt som et middel for å avsløre Chicano-samfunnets verdier og stoltheten over å være det, i tillegg til den sosiale kampen. / p>
Til slutt ble 5. mai til en feiring full av markedsføring og noe falske ideer i en del av samfunnet der hver meksikansk klisje ble utnyttet og utnyttet, men kort sagt, 5. mai er en feiringsgrense fra sin opprinnelse og byer som Los Angeles, Chicago, San José og Houston, er de som feirer det mest (og kanskje med størst bevissthet).
Vi anbefaler:
¿¿Hvordan for å rense eller desinfisere pengene dine?
Hvordan oppdage om en mynt er falsk?
Disse gamle Zapata-myntene er verdt tusenvis av pesos
Møt den nye valutaen på 20 pesos med samling på 500 år med Veracruz
* livm