Introduksjon til sosiologi (Norsk)

Som du husker fra tidligere moduler, beskriver kultur en gruppes delte normer (eller akseptabel atferd) og verdier, mens samfunnet beskriver en gruppe mennesker som bor i et definert geografisk område, og som samhandler med hverandre og deler en felles kultur. For eksempel er USA et samfunn som omfatter mange kulturer. Sosiale institusjoner er mekanismer eller mønstre for sosial orden fokusert på å møte sosiale behov, som myndighet, økonomi, utdanning, familie, helsetjenester og religion. Noen sosiologiske metoder fokuserer på å undersøke sosiale institusjoner over tid, eller sammenligne dem med sosiale institusjoner i andre deler av verden. I USA er det for eksempel et system med gratis offentlig utdannelse, men ikke noe universelt helseprogram, noe som ikke er tilfelle i mange andre velstående, demokratiske land. Gjennom resten av dette kurset vil vi vie mye av vår oppmerksomhet til å studere disse spesifikke sosiale institusjonene.

Hvilke atferdsregler er i kraft når du møter en bekjent på skolen, jobben eller i matbutikken? Generelt går vi ikke tilbake for å vurdere alle komplikasjonene i slike normative regler. Vi kan bare si «Hei!» og spør: «Hvordan var helgen din?» eller gi et annet trivielt spørsmål ment som en vennlig hilsen. Sjelden omfavner eller til og med berører vi individet, og dette er ofte fordi vi i vår kultur ser på dette som normen, eller standarden for akseptabel sosial atferd. Bare når vi blir konfrontert med en annen norm, begynner vi å se kulturelle forskjeller eller til og med forstå at denne hverdagslige oppførselen er en del av en større sosialiseringsprosess. I andre kulturer kan ikke kyssing og / eller klemming sees på som uhøflig, men i USA har vi ganske stive regler om personlig plass.

Se det

Figur 1. Appene på en telefon er som de kulturelle komponentene i samfunnet.

En måte å tenke på forholdet mellom samfunn og kultur er å vurdere egenskapene til en telefon. Selve telefonen er som samfunnet, og appene på telefonen er som kultur:

• Samfunn og sosiale institusjoner = den fysiske telefonen / beskyttende telefonvesken
  • Telefonen har en håndgripelig struktur, akkurat som samfunnet har spesifikke strukturer og institusjoner. Sosiale institusjoner er som telefonens maskinvare.
• Kultur = programvare / apper
  • Apper og programvare er instruksjoner på telefonen som er immaterielle, akkurat som immateriell kultur gir reglene og innspillene som får samfunnet til å fungere.

Programvaren og appene på telefonen kan sammenlignes med kultur. Dette er bitene som gir telefonen en gjenkjennelig «personlighet», akkurat som kulturen i en gruppe beskriver dens tro, praksis og retningslinjer for å leve. Og akkurat som telefonapper går gjennom oppdateringer eller endringer, kan kultur også utvikle seg over tid.

Sosiale institusjoner kan være mest synlige når de brytes sammen. For eksempel streiket skolelærere i California i seks dager i januar i streik. Los Angelos skoledistrikt (det andre- største i nasjonen) kjempet for å gi vikarlærere og ansatte til å bo hos elevene etter at 30 000 lærere gikk ut, og krevde mindre klassestørrelser, flere lærere og støttepersonell, og en 6,5% økning. De kompromitterte til slutt med en 6% økning, mer støtte personale, og en gradvis reduksjon i klassestørrelse, men de seks dagene ut av skolen kostet distriktet over 125 millioner dollar. Hvordan påvirker sammenbrudd av sosiale institusjoner som denne (offentlig utdanning) enkeltpersoner? Hvordan påvirker det studenter? Foreldre? Lærereog administratorer? Hvordan ville streiken påvirke andre skoleansatte som kafeteriaarbeidere eller forvaringspersonale? Vårt system for offentlig utdanning imøtekommer mange komplekse samfunnsbehov, inkludert opplæring og forberedelse av fremtidige velgere og arbeidere, men på et mer pragmatisk nivå gir det også et sted for barn å gå mens foreldrene jobber.

La oss undersøke en komplisert sosial institusjon – den for familien. Når vi tenker på familie som en sosial institusjon, kan vi vurdere måtene definisjonen av familie har endret seg over tid, og hvordan dette har gitt nye formelle normer (dvs. statlige og føderale lover). Familien oppfyller en rekke sosiale behov – inkludert lovlige (dvs. retten til å ta medisinske avgjørelser), økonomiske (dvs. arv) og sosiale / emosjonelle. Legalisering av ekteskap av samme kjønn var et spørsmål som delte mange stater og fungerer som et illustrerende sosiologisk eksempel på samspillet mellom samfunn og kultur.

Bidra!

Forbedre denne sidenFinn ut mer