Mauryan Empire of India var en enorm eldgammel stat som på sitt høydepunkt dekket store deler av det indiske subkontinentet. I den grad sammenligninger kan gjøres, var det til India hva Han-riket var for Kina og det romerske imperiet for Vesten.
Dens viktigste bidrag til senere indisk historie var sannsynligvis å spre den ariske sivilisasjonen. , som hadde dukket opp i Nord-India, ned i sentrum av India og mot Sør-India. Når det gjelder verdenshistorien, har den imidlertid en annen betydning. Dette er at det gir et nesten unikt eksempel på en hellig hersker som samtidig var en klok og realistisk statsmann. Denne figuren var keiseren Asoka, hvis lange regjeringstid skjedde mens Mauryan-riket var på høyden av sin makt. Som buddhist var han dessuten i stand til å fremme sin tro, og han utnyttet denne muligheten til fulle. Det kan godt være at buddhismens dominerende plass blant religionene i Sørøst-Asia er vitnesbyrd om hans misjonærisk iver.
InnholdOpprinnelsen til Mauryan Empire Chandragupta Ashoka Mauryan Government Mauryan økonomi og samfunn Koblinger til andre regioner i verden Religion Avvik Arven fra Mauryan Empire Mauryan Empire i verdenshistorien Videre studier |
historikkart og tidslinje for Det Mauryan imperiet |
Opprinnelsen til det Mauryan imperiet
Før Maurya oppsto, var det mange stater , store og små, dekket Nord-India. Dette var den klassiske tidsalderen i det gamle India, en tid med religiøs gjæring da to nye trosretninger, buddhisme og jainisme, dukket opp.
En av de største av disse statene var Magadha. Den lå i den østlige delen av Ganges-sletten, i utkanten av det ariske kulturområdet. På dette stadiet i indisk historie anså tilsynelatende andre stater Magadha som semi-barbar. Kanskje betød dets posisjon på grensen til den ariske verdenen at folket ikke var for strengt i sin forpliktelse til den gamle vediske religionen i Nord-India. Det er absolutt slik at de to ikke-ortodokse troene på jainisme og buddhisme blomstret her i sine tidlige dager, og fant beskyttere blant Magadha-kongene.
Gradvis, over et århundre eller mer, utvidet Magadha sine grenser. . Under en linje med konger fra Nanda-dynastiet (regjerte ca 424-322 f.Kr.) utvidet kongeriket seg dramatisk til å dekke en stor del av Nord-India.
Chandragupta
Mauryan-perioden med gammel indisk historie ble virkelig innviet av erobringen av det nordvestlige India av Alexander den store, i 326 fvt. Dette ser ut til å ha destabilisert den politiske situasjonen blant de ariske statene i regionen, slik at den første store erobreren i indisk historie, Chandragupta Maurya (regjerte 322-298 f.Kr.), kunne komme til makten.
Chandragupta – Statue av en stående ung mann i rød stein.
Chandragupta tok kontroll over Maghadas trone fra siste Nanda-konge, og fortsatte deretter med å erobre den delen av Nord-India som fortsatt var utenfor Magadhas grenser. Han drev ut seleukidene, Alexanders etterfølgere, fra det indiske subkontinentet, og fortsatte med å erobre de østligste provinsene til Alexanders tidligere imperium, og strakte seg inn i Afghanistan og østlige Iran. konger, så hans regjering etablering av en sterk sentralregering. Dette var arbeidet til hans svært dyktige sjefminister Chanakya.
Chandragupta ble etterfulgt av sønnen Bindusara (regjerte 298-272 f.Kr.). Han fortsatte sin fars erobringer ved å utvide Mauryan-makten ned i det sentrale India.
Ashoka
Bindusara ble etterfulgt av sønnen Ashoka (også stavet Asoka – regjerte 272-232 f.Kr.). Asoka viste seg å være en av de mest bemerkelsesverdige og attraktive herskerne i Indias historie, og faktisk hele verdenshistorien.
Etter en blodig krig mot Kalinga, i det østlige India, ga Ashoka avkall på krigføring og konvertert til buddhisme. Han bestemte seg for at han fremover ville herske i fred.
indisk lettelse fra Amaravati, Guntur. Bevart i Guimet Museum. Gjengitt under Creative Commons 3.0
Han fremmet aktivt spredningen av buddhismen; og sendte oppdrag til utlandet, til Sri Lanka (ledet av sønnen Mahinda) og Sørøst-Asia. Her la de grunnlaget for buddhismens senere triumf som den dominerende troen.Han sendte også oppdrag til de greskespråklige kongedømmene i vest, som hadde hugget opp Alexander den Stores erobringer mellom dem. Her ser det ut til at de har hatt liten innflytelse.
Vi kan fremdeles se søylene Ashoka reiste rundt imperiet sitt, som ble påskrevet kongelige forordninger og oppfordringer til undersåtterne om å leve i harmoni med hverandre. Disse utkastene og formaningene gir et innblikk i Ashokas sinn. Det som kommer over er en medfølende, tolerant, men bestemt hersker som søker rettferdighet og velvære for alle sine undersåtter.
Mauryan Government
Det virker liten tvil om at en av de viktigste arkitektene til Maurya-makten var Chandraguptas sjefminister, Chanakya. Han er allment ansett som forfatter av en politisk avhandling kalt Arthashastra, en jordnær håndbok om hvordan man skal styre. Selv om de fleste forskere er enige om at dette arbeidet faktisk ble skrevet lenge etter at Maurya hadde forlatt scenen, tror mange at det gjenspeiler forholdene fra den tiden. Uansett ser Chanakya ut til å ha organisert en effektiv militær- og siviladministrasjon som Mauryan-kongene kunne bygge en solid makt på.
Maurya-konger ble veiledet av et råd av rådgivere, og ble servert av en forseggjort administrativ struktur. Imperiet ble delt inn i provinser, hver styrt av et medlem av den kongelige familien. Under dem ser det ut til at lokale herskere har blitt holdt på plass, hvis de var lojale mot Maurya og videresendte skattene fra sine domener straks til den keiserlige statskassen i hovedstaden. Deres aktiviteter ble imidlertid kontrollert av senior kongelige tjenestemenn, gjennom regelmessige inspeksjoner, og også i hemmelighet overvåket av Mauryan-spioner. Mauryan-regimet hadde et omfattende spioneringssystem, som spesielt Chandragupta brukte med stor effekt.
Byene i imperiet ble direkte administrert av et hierarki av kongelige tjenestemenn, ansvarlig for vedlikehold av slike offentlige fasiliteter som veier og brønner, og for å opprettholde rettferdighet.
Mauryan-makten hvilte til slutt på sin formidable hær, som greske og romerske forfattere anså (sannsynligvis feilaktig) som den største i verden på den tiden. En hevdet at den inkluderte 700 elefanter, 1000 hester og 600 000 infanteri, sikkert en overdrivelse.
Mauryan-regjeringen og økonomien
Som med de fleste eldgamle administrative systemer, var Mauryan byråkratiets hovedformål å innkreve skatt. Disse besto primært av landskatten. Siden dette var avhengig av landbruks velstand, sponset regjeringen gjenvinning av store mengder land fra skog og ødemark (det ser ut til å ha vært ulovlig for privatpersoner å rydde land). Vanningsprosjekter ble gjennomført for å øke produktiviteten.
Det ble også pålagt avgifter på handel, og handel ble offisielt oppmuntret. Byggingen av et veinettverk, absolutt like mye for militære som kommersielle formål, vil ha påvirket handelen betydelig til det bedre; og slike tiltak som å plante trær i veikanten for å skygge; og bygging av hvilehus noen få mil, illustrerer regjeringens bekymring på dette området.
Økonomi og samfunn
Mauryan-perioden, særlig under Ashokas regjeringstid, var en av de veldig få ganger i indisk historie da befolkningen som helhet opplevde en omfattende periode med fred. Som alltid oppmuntret fred velstand, og som vi har sett sponset regjeringen aktivt landbruk og handel. Handelsruter ville ha vært sikrere enn noen gang før i det gamle India, og faktisk i de fleste perioder siden. Dette ville ha gjort handel på lang avstand enklere.
Sølvstempelmynt fra Maurya-imperiet, med symboler på hjul og elefant. 3. århundre f.Kr.
Den arkeologiske oppføringen antyder at levestandarden steg betydelig under Mauryan-styret. Jernredskaper kom i bredere bruk, noe som ville ha hjulpet gjenvinningen av jord til oppdrett, og ført til større produktivitet for bøndene. Metallmynter ble mer utbredt, noe som ville ha stimulert handel. Ekspansjonen av handel gjenspeiles i spredningen av nordlige keramikkstiler til Sør-India. Palitpura, hovedstaden i Mauryan, var en stor og imponerende by.
Koblinger til andre regioner i verden
Mauryan-regjeringen hadde regelmessige diplomatiske forbindelser med de gresktalende kongedømmene til sine vest. Dette var selvfølgelig spesielt sant for Seleukid-imperiet, det nærmeste, men kontakter med Makedonia, Egypt og andre riker i den hellenistiske verden nevnes også. En av seleukidernes ambassadører til Mauryan-domstolen var en tjenestemann som heter Megethsenes, fra hvis konto, Indica, vi kan hente mye informasjon om India på det tidspunktet Mauryan-imperiet var. Det ser ut til å ha vært ekteskapsallianser mellom kongefamiliene Seleukid og Mauryan.
Disse diplomatiske forholdene involverte også handelsoppdrag, og under Asoka også misjonære ekspedisjoner. I 251 fvt ledet Ashokas sønn, Mahinda, en misjonærekspedisjon som introduserte buddhismen til Sri Lanka.
Religion
Buddhismen blomstret under Maurya. Noen forskere mener at det var i denne perioden i det gamle India, spesielt under Ashoka, at buddhismen ble etablert som en hovedreligion innenfor det indiske subkontinentet. Jainismen blomstret også, spesielt blant kjøpmennene i byene – som, som vi har sett, opplevde en tid med velstand. Selgerne var til en viss grad på kanten av det tidlige hinduistiske opplegget i samfunnet. De ville sannsynligvis ha vært mindre tålmodige enn andre sosiale grupper med den tradisjonelle Brahmin-dominansen over religiøse forhold, og dermed mer tiltrukket av de nye heterdokse troene til Buddhiam og Jainism.
(Les mer om gammel indisk litteratur og kunst og arkitektur, inkludert fra Mauryan-perioden)
Nedgang
Femti år eller så etter Ashokas død, kanskje før (det er veldig lite bevis fra den senere Maurya-perioden), det enorme imperiet begynte å smuldre. De ytre provinsene falt bort, og i midten av det 2. århundre f.Kr. hadde imperiet krympet til sine kjerneområder.
Hvorfor begynte denne tilbakegangen, og hvorfor var den så rask?
Ashoka har noen ganger fått skylden for å så frøene til tilbakegang av sin alt for milde styre. Han kan ha etterlatt ukontrollerte destabiliserende krefter, som kom til full makt etter at han var borte.
For denne ideen er det ingen bevis; faktisk forordninger spredt rundt imperiet antyder en fast og kraftig hersker. Årsakene til tilbakegang ligger sannsynligvis andre steder, og kan oppsummeres som følger:
Årsaker til tilbakegang
For det første ser Ashoka ut til å ha blitt fulgt av en rekke svake herskere, som ikke kunne utøve sin vilje over et så stort imperium.
Dette er knyttet til den andre grunnen, Mauryas manglende evne til å utvikle robuste keiserlige institusjoner. I motsetning til Han-imperiet i Kina, som fortsatte å løpe greit i nesten 400 år, selv når keiserne var ikke-enheter, var effektiviteten til Mauryan-styret alltid direkte avhengig av kongens personlige evner og energi.
Senere erfaring fra hele verden – for eksempel fra Kina og det romerske imperiet – viser at med mindre det er et godt fungerende system for å velge og fremme dyktige og relativt ærlige tjenestemenn, kan et byråkrati snart bli fragmentert blant tilhengerne av over- mektige statsråder og provinsguvernører. Noe som dette kan godt ha skjedd i sen Maurya-tid, som kulminerte med at store provinser brøt ut fra imperiet.
Til slutt var fragmenteringen av Mauryan-imperiet til en viss grad et produkt av dets veldig suksess. Under den fred og enhet Mauryan-kongene hadde ført til det gamle India, hadde den ariske kulturen spredt seg over store deler av underkontinentet. Byer og byer hadde vokst opp – normalt som sentre for administrasjonen i Mauryan – på steder fjernt fra de gamle sivilisasjonssetene. Økonomisk utvikling hadde kommet til områder som tidligere var bosatt for skogfolk, nomader og jeger-samlere. Alt dette hadde fått på plass de økonomiske og administrative grunnlaget som nye, uavhengige stater kunne bygges på; og med den faste hånden til de tidlige Mauryan-kongene borte, dukket det snart opp slike stater.
Mauryan-arven
I senere indiske opptegnelser vises Mauryan-imperiet bare som en oppføring i lang liste over riker som utgjorde den enorme og komplekse historien til India; ingen spesiell betydning ble knyttet til den.
Ingen storslått arkitektur var igjen – byene der Maurya utførte det meste av sitt byggearbeid, ble fortsatt bodd i helt fram til i dag, og Mauryan-levninger er begravet under gater og bygninger som ble brukt av senere generasjoner.
Bortsett fra noen få korte omtaler i noen beretninger, var dette store imperiet alt annet enn glemt – et forbløffende faktum gitt den store viktigheten som ble gitt av folk i andre deler av verden til sine eldgamle imperier.
På 1800-tallet begynte imidlertid noen britiske tjenestemenn å lure på, hvem bygde de mystiske søylene spredt rundt i India? Hvorfor er de hundrevis – tusenvis av miles fra hverandre? Hva betyr inskripsjonene på dem?
Så begynte sannheten om Maurya gradvis å dukke opp. Da det ble innsett at disse søylene var arbeidet til en konge, Ashoka, hvis rike dekket et stort område av India og utover, ble det innsett at her var et fenomen av stor betydning for historien til det gamle India.
Mauryan-imperiet i verdenshistorien
Mauryan-imperiet var det første store imperiet i det antikke India, og det gir det i seg selv stor betydning i verdenshistorien.
Mauryan-arkitektur i Barabar Mounts.Grottoe of Lomas Richi. 3. århundre f.Kr..
Det var et av de store imperiene i den antikke verden; i størrelse, om ikke i lang levetid, var det på nivå med det persiske, romerske og Han-imperiet.
Spredningen av den indiske sivilisasjonen
Mauryan-imperiet spredte arisk kultur over det meste av India. Det stimulerte den økonomiske utviklingen i daværende perifere regioner, ettersom disse ble innlemmet i det ariske samfunnet. For å oppnå dette utvidet Mauryan-imperiet enormt horisonten til den gamle indiske sivilisasjonen, og gjorde det til en kraftigere styrke i verdenshistorien.
Etter hvert begynte Sør-India, som bare under Maurya begynte å være trukket inn i det vi i dag tenker på som indisk kultur, ville spille en sentral rolle i utviklingen av handelsnettverk i Det indiske hav, og fungere som en bro for varer og ideer mellom Midtøsten og Sørøst-Asia.
Spredning av buddhisme
Mauryan-imperiet spilte en nøkkelrolle i spredningen av buddhismen. Det er fullt mulig at det var Mauryan-perioden som så buddhismens etablering som en viktig religion i det gamle India – en utvikling oppmuntret av offisiell politikk under Ashoka. Dette vil ha bidratt til å etablere underkontinentet som en base hvorfra buddhismen senere kunne spre seg til andre deler av Asia.
Videre fremmet Maurya direkte buddhistiske oppdrag til andre regioner, og selv om det i de fleste tilfeller var først senere da folket i mange av disse landene ble buddhistisk i stor grad, ser disse Maurya-oppdragene ut til å ha vært direkte ansvarlige for konvertering av den herskende klassen i minst ett land, Sri Lanka.
I uansett, det faktum at Kina, Japan, Korea, Vietnam, Tibet, Burma, Thailand, Laos og Kambodsja alle nå har store buddhistiske befolkninger skyldes til en del den store Maurya-kongen, Ashoka.
A saintly hersker
Asoka tilbyr et sjeldent eksempel i verdenshistorien på en helgen, men likevel dyktig hersker. Selv om hans enestående personlighet var skjult i de historiske opptegnelsene frem til 1800-tallet, har den siden gitt alle dem som studerer verdenshistorie pause for ettertanke. Etter hvert som verdenshistorien blir gjenstand for mer utbredte studier, kan hans eksempel bare bli mer kjent.
Institusjonell svikt
Likevel er det en negativ side ved Mauryas rolle i verdenshistorien. : deres unnlatelse av å skape et imperium som holdt ut i mer enn et århundre. Dette betydde at det ikke spilte rollen som Han-imperiet hadde på kinesisk i indisk historie – det vil si fungere som en kraftig modell for et enhetlig regjeringssystem som fremtidige generasjoner ville sette i gang med å gjenskape, og overlate til dem de institusjonelle virkemidlene de kunne gjøre det.
I motsetning til i kinesisk historie er historien til India ikke en rekke av store imperier under hvilke underkontinentet ble forent under et enkelt regime. Det er interessant å tenke på spørsmålet – hadde Mauryas lyktes i å skape en tradisjon for enhet, og indisk historie hadde vært mer som Kinas, med en rekke store imperier som ga enhet og styrke for nasjonen som helhet, hvordan ville verdenshistorien ha vært annerledes?
Det ville gått ett og et halvt årtusen før India igjen kom nær eningen under Delhi-sultanatet – og da bare veldig kort. Likeledes oppnådde Mughals og britene korte øyeblikk av enhet; men det var ingen inngrodd vane med enhet, ingen trang til å slå seg sammen, som herskere kunne trekke på – en situasjon så annerledes i kinesisk historie, der de eneste virkelig legitime herskerne er de som styrer hele (eller i det minste mesteparten) av den giganten land.
Videre studier
Artikler om det gamle India:
Det gamle India – en oversikt over sivilisasjonen i det gamle India
Indus Valley Civilization of Ancient India
The Vedic Age of Ancient India
The Classical Age of Ancient India
History maps
Ancient India and Sør-Asia i 3500 f.Kr.: Forhistorie
Det gamle India og Sør-Asia i 2500 f.Kr.: Indus Valley Civilization
Det gamle India og Sør-Asia i 1500 f.Kr.: The Aryan Migrasjoner
Det gamle India og Sør-Asia i 1000 fvt .: Vedisk tid
Det gamle India og Sør-Asia i 500 fvt: India på tidspunktet for Buddha
Det gamle India og Sør-Asia i 200 f.Kr.: Mauryan-imperiet