Begrepet mores, introdusert av den amerikanske sosiologen William Graham Sumner, kan forstås som normene som håndheves veldig strengt på grunn av deres betydning i opprettholde gruppens velvære. De anses som essensielle for samfunnets kjerneverdier, så mye observert og har stor moralsk betydning. Ettersom de antas å opprettholde velferd og bringe velstand i samfunnet, er avvik fra dem et tap for samfunnet. Uten dem antas et samfunn å bli svakt, og de sosiale strukturene skjøre. Disse er mer spesifikt oppgitt og er derfor mer effektive.
Siden mer handler om høyere verdier av mennesker, truer disse verdiene med å bryte dem. For å beskytte disse verdiene er det en slags norm, regel eller lov som følger med for å sikre effektiviteten. De hjelper til med å klassifisere og bestemme verdiene til rett og galt og danne virkemidlene for sosial kontroll. De er dypt forankret i samfunnet slik at de knapt endrer seg. De inkluderer avsky for samfunnsmessige tabuer, bidrar til å lage lovgivning for å forby disse tabuene og hjelpe til med å gi riktig retning til folks handlinger ved å gjøre dem oppmerksomme på hva normene i samfunnet er, må følges tvungent. For eksempel er det ikke noe å skade noen, og den som skader en annen person følger ikke desto mer, og kan derfor straffes. Disse opprettes ofte på grunn av religiøs innflytelse også, f.eks. blant muslimene er det mer å praktisere purdah-systemet, der den religiøse troen på at kvinner bare har lov til å avsløre øynene, trenger å ha på seg sløret foran andre menn unntatt hennes far og ektemann.
Selv om sedler er ikke nedskrevet og er uformelle, deres brudd ledsages av streng straff og kan til og med resultere i samfunnsmessige eller religiøse utestengelser. Slike krenkelser i et samfunn kan være av mange typer, for eksempel å stjele ting fra andre, engasjere seg i seksuelle forhold før ekteskapet, etc. Hendelser der morer i et samfunn blir krenket, forårsaker uro blant publikum. Siden de ikke er skrevet ned formelt, er det ofte menneskene som straffer krenkeren.
Mores dukker opp gjennom gruppeinteraksjon. Folket lærer seg disse normene i gruppelivet og søker veiledning til aktivitetene sine med deres hjelp. Disse dannes i gruppene blir så viktige med en tid at de mange ganger berører lovens grense. Folk føler sterkt om det som er mer utbredt i samfunnet og tror at uten dem ville samfunnet kollapse. De blir ofte ansett som ligner på folkways. Imidlertid er de forskjellige i noen grad. Mens morer er strengere og krever mer samsvar, er folklores ikke så strenge. R. M. MacIver og C. H. Page ser at folklore blir mer sans når de innlemmer seg i seg selv, ideologien om gruppevelferd, standarder for rett og galt, følelsen av hva som er hensiktsmessig eller som bidrar til velvære osv.