Spekulasjoner om tidspunktet for året og året for Kristi korsfestelse og døden stammer fra mangelen på direkte daglig sammenheng i evangelieberetningene. Vi vet fra hver av fire evangelieberetninger om at Jesus døde på forberedelsesdagen.
Men var den dagen onsdag, torsdag eller fredag? Og når døde Jesus? Det er til og med spekulasjoner om året for hans død. Å avdekke dagen om Jesu «død på korset, må vi samle bevisene fra de fire evangeliene og hva vi vet om kulturen på den tiden.
Kulturinformasjon å huske på
1. Evangelieskribenter var mer opptatt av å presentere Jesus i stedet for presis timing.
I den nåværende verden har datoer blitt viktig for tilstrekkelig nyhetsdekning. Men evangelieskribentene var opptatt av hendelsene selv og ikke av den spesifikke timingen. De hadde som mål å presentere Jesus for ulike målgrupper og ikke gi en detaljert biografi.
2. Forberedelsesdagen var dagen før sabbaten.
Forberedelsesdagen er nevnt i alle fire evangelieberetningene om Jesu død og begravelse. Dette er dagen da jødene forberedte mat og utførte alt arbeidet som var forbudt å gjøre på sabbaten, men som fremdeles måtte gjøres. Fordi å avstå fra arbeidet på sabbaten var viktig for jødene på dette tidspunktet, sørget Jesu etterfølgere for å begrave ham før sabbaten startet på fredag ved solnedgang.
Hva evangeliene sier om Jesu begravelse
Matteus inkluderer den lengste beretningen om Jesu død og begravelse (Matteus 27: 31-62 ). Et element i denne beretningen er informasjonen om Josef, en rik mann fra Arimathea «som selv hadde blitt en disippel av Jesus,» (Matteus 27: 57b). Det rapporteres at Joseph har bedt Pilatus om tillatelse til å begrave Jesu kropp i Matteus. 27: 58-61. Så lærer vi i Matteus 27:62 at Josef utførte dette på forberedelsesdagen: «Dagen etter, den etter forberedelsesdagen, gikk yppersteprestene og fariseerne til Pilatus.»
Mark registrerer også at Josef begravde Jesus på forberedelsesdagen. «Det var forberedelsesdagen (det vil si dagen før sabbaten)» (Markus 15: 42a.) … «Så kjøpte Josef noe lintøy, tok kroppen ned, pakket den i linen og la den i en gravhugg ut av rock. Så rullet han en stein mot inngangen til graven. ”(Markus 15:46).
Lukas og Johannes bekrefter at Jesus døde på forberedelsesdagen:
» Så tok han den ned, pakket den inn i lintøy og la den i en grav som var kuttet i fjellet, en som ingen ennå var lagt i. Det var forberedelsesdagen, og sabbaten var i ferd med å begynne ”(Lukas 23:54).
«Fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og siden graven var i nærheten, la de Jesus der» (Joh 19:42).
Hvilken dag døde Jesus? Onsdag, torsdag eller fredag?
I løpet av årene har forskere produsert flere modeller av hvilke hendelser som skjedde i løpet av ukedagene frem til korset. Disse modellene foreslår forskjellig at Kristus døde onsdag, torsdag og fredag.
- Onsdag
Mens en onsdagskorsfestelse gjør at Jesus kan bli gravlagt i tre hele dager og netter, vil dette også bety Han reiste seg på den fjerde dagen. I tillegg ville triumfoppføringen ha skjedd på lørdag, sabbatsdagen. - Torsdag
En torsdagskorsfestelse flytter triumfinngangen til søndag, noe som gir mer mening og eliminerer behov for en «stille dag» (en dag i lidenskapsuka da ingen hendelser ble registrert). Vi vet imidlertid at fariseerne skyndte seg for å ha Jesus i graven på Forberedelsesdagen (Johannes 19: 34-42), som er fredag, og før sabbaten begynte om natten (jødene målte dager fra natt til natt). - Fredag
Når vi undersøker bevisene, passer fredag best med evangelieberetningene og den historiske konteksten. For eksempel sier Det nye testamente at Jesus reiste seg fra de døde på den tredje dagen – ikke nødvendigvis etter tre hele, bokstavelige dager (f.eks. Matteus 16:21; Apostlenes gjerninger 10:40). Som nevnt ovenfor måtte Jesus hastes inn i graven på forberedelsesdagen. Mens en fredagskorsfestelse ville kreve en «stille dag» (sannsynligvis onsdag), gir denne dagen tid for Sanhedrin å planlegge for Jesu arrestasjon og de påfølgende rettssakene. Så dagen er bare «stille» fordi vi ikke har noe spesifikt registrert .
Hva tid døde Jesus?
Matthew Henry forklarer i sin kommentar at Jesus ble spikret til korset mellom tredje og sjette time, det vil si mellom klokka ni og tolv. Og kort tid etter den niende timen, det vil si mellom klokka tre og fire på ettermiddagen, døde han.
Som nevnt ovenfor, målte jødene på Kristi tid dager fra natt til natt.Derfor kan bibelforskere ta Matteus 27:46 KJV, «niende time», og oversette det til Matteus 27:46, «tre på ettermiddagen.»
Timing of Jesus Death in Mark, Luke, and John
- Mark 15: 33:34, 37 «Ved middagstid kom mørket over hele landet til tre i ettermiddag. Og klokken tre på ettermiddagen ropte Jesus med høy røst: ‘Eloi, Eloi, lema sabachthani?’ (som betyr ‘Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?’) … Med et høyt rop, Jesus pustet ut. ”
- Lukas 23: 44-46 «Det var nå ved middagstid, og mørket kom over hele landet til tre på ettermiddagen, for solen sluttet å skinne. Og templets gardin ble revet i to. Jesus ropte med høy stemme: ‘Far, i dine hender overgir jeg min ånd.’ Da han hadde sagt dette, pustet han sitt siste. ”
- Johannes 19: 14-16 «Det var dagen for forberedelsen av påsken. Det var ved middagstid. ‘Her er din konge,’ sa Pilatus til jødene. Men de ropte: ‘Ta ham bort Ta ham bort! Korsfest ham! «» Skal jeg korsfeste kongen din? «Spurte Pilatus.» Vi har ingen konge annet enn keiseren, «svarte yppersteprestene. Til slutt overgav Pilatus ham til dem for å bli korsfestet.»
Hvilket år døde Jesus?
Doug Bookman, professor i Det nye testamente ved Shepherds Theological Seminary, forklarer enighet blant bibelforskere om året Jesus døde.
«Det kommer ned på dette. Vi kan se ganske snevert at Pilatus var prefekt i Judea Samaria 26 e.Kr. – 36 e.Kr. Så det er vårt vindu. Neste spørsmål blir: På hvilken dag falt påsken i det året Jesus døde? I hodet til de fleste falt den på torsdag / fredag. Det startet på solnedgang på torsdag og gikk gjennom solnedgang på fredag. Gitt alt dette, er de fleste forskere enige om at det fører deg til en av to konklusjoner: ”
Teori 1: Jesus døde i 30 e.Kr.
Teori 2: Jesus døde i 33 e.Kr.
Bookman sier på dette tidspunktet, «argumentet blir ganske teknisk.» Han sier også: «Når det gjelder hvert eneste kronologiske spørsmål, er det en sak å bygge på begge deler. Jeg blir overbevist om 33 e.Kr. Det er innenfor den konstruksjonen jeg lærer Jesus liv. ”
3 Viktige hendelser kort tid etter Jesu død
Matteus 27: 51-54,» Kl. det øyeblikket ble gardinene til templet revet i to fra topp til bunn. Jorden ristet, steinene splittet og gravene brøt opp. Kroppene til mange hellige mennesker som hadde dødd, ble reist til liv. De kom ut av gravene etter Jesu oppstandelse og gikk inn i den hellige byen og viste seg for mange mennesker. Da høvedsmannen og de med ham som voktet Jesus, så jordskjelvet og alt som hadde skjedd, ble de livredde og utbrøt: «Sannelig, han var Guds sønn ! ”
1. Tempelgardinet ble revet i to.
Dette gardinet skilte tilbedere i tempelet fra paktens ark, og det er toppen – nådestolen, hvor Gud bare møter ypperstepresten bare en gang i året med en forsoningsoffer. Vi vet fra det gamle testamentes regler at det å komme inn i Guds nærvær var alvorlig. Etter at to menn døde og forsøkte det feil, ga Herren Moses spesifikke instruksjoner i 3. Mosebok 16 om hvordan man skulle nærme seg ham uten å dø.
Det faktum at dette teppet ble ødelagt symboliserte Jesu Kristi ferdige arbeid på korset som fjernet barriere mellom syndig menneskehet og hellig Gud ved å bli den ultimate yppersteprest og det ultimate offer. Videre symboliserte det faktum at gardinet ble revet «fra topp til bunn» at det ble revet av Gud selv, ikke av noen menneskers innsats.
2. Et jordskjelv åpnet graver, og døde helgener ble reist. til liv.
I følge John Gills kommentar var «dette et bevis på Kristi kraft over døden og graven.»
Da Jesus reiste seg til liv på den tredje dagen etter at han døde, beseiret han dødens makt og gravens varighet. Gill fortsatte: «Disse helgenene, forstår jeg, fortsatte på jorden til vår Herres oppstigning, og kom deretter til englenes følge, gikk triumferende med ham til himmelen, som trofeer over hans seier over synd, Satan, døden og graven. ”
Denne hendelsen er viktig ikke bare på grunn av dens dristige påstander, men også fordi den er en historie som varsler om Kristi gjenkomst for å samle hele resten av hans folk. Denne hendelsen rapportert i Matteus oppfyller også en profeti i Jesaja 26: 19, «Men dine døde skal leve, HERRE; deres kropper vil stige – la de som bor i støvet våkne og rope av glede – din dugg er som dugg om morgenen; jorden vil føde sine døde. ”
3. Jesus blir oppreist fra graven.
Dette avsnittet i Matteus gloser over en så forbløffende hendelse, men Kristi oppstandelse blir omtalt mer detaljert i Matteus 28 (så vel som i Markus 16, Lukas 24 og Johannes 20 ).
Fotokreditt: Unsplash / Joshua Earle