Nehushtan (Norsk)

Hebrew BibleEdit

I den bibelske historien, etter deres utvandring fra Egypt, Israelittene dro fra Hor-fjellet, der Aron ble gravlagt, for å dra til Rødehavet. De måtte imidlertid omveie Edoms land (4. Mosebok 20:21, 25). Utålmodig klaget de mot Yahweh og Moses (4Mo 21: 4–5), og som svar sendte Gud «ildslanger» blant dem, og mange døde. Folket kom til Moses for å omvende seg og ba ham om å be Gud ta slangene. Moses ba til Gud, som sa til Moses: «Lag deg en ildslange og sett den på en stang, og det skal skje at enhver som blir bitt, når han ser den, skal leve.» (4. Mosebok 21: 4–9) Dette fjernet ikke kilden til folks lidelse, det gjorde det mulig for dem å overleve det.

Begrepet vises også i 2. Kongebok 18: 4 i en skrift som beskriver reformer laget av kong Hiskia, der han rev ned altere, kuttet Asheras symboler, ødela Nehushtan og ifølge mange bibeloversettelser ga det navnet.

Angående avsnittet i 2.Kongebok 18: 4 , MG Easton bemerket at «bortfallet av nesten tusen år hadde investert den» friske slangen «med en mystisk hellighet; og for å frelse folket fra deres forelskelse, og imponere dem med ideen om dets verdiløshet, kalte Hiskia det, i forakt, «Nehushtan», en skamløs ting, bare et stykke messing. » Tradisjonen med å kalle den Nehushtan anses ikke å være eldre enn Hiskias tid.

Nye testamentet Rediger

I Johannesevangeliet diskuterer Jesus sin skjebne med en jødisk lærer ved navn Nikodemus og gjør en sammenligning mellom oppveksten av Menneskesønnen og slangens handling som ble reist av Moses til helbredelse av folket. brukte den som en forhåndsskygge av sin egen frelseshandling ved å bli løftet opp på korset, og sa: «Og mens Moses løftet slangen i ørkenen, skal også Menneskesønnen løftes opp: Den som hver Tro på ham skal ikke gå fortapt, men ha evig liv. For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv «(Johannes 3: 14–16).

Charles Spurgeon forkynte en berømt preken om «Mysteries of the Brazen Serpent» og dette avsnittet fra Johns evangelium i 1857.

Book of MormonEdit

I Mormons bok refererer to profeter til dette begivenhet. Den første er profeten Nephi, sønn av Lehi i en generell tale, den andre er mange år senere av profeten Alma. Nephi forteller folket at mange av israelittene omkom på grunn av enkelheten og troen som kreves, dvs. «og arbeidet de måtte utføre var å se; og på grunn av enkelhet eller enkelhet var det mange som omkom. » I sistnevnte fortelling forteller Alma folket i Antionum at mange av israelittene døde fordi de manglet troen på å se på den friske slangen. Deretter sammenlignet han den fresede slangen med en type Kristus og tilskyndte folket til å se på Kristus og åndelig leve.