Orpheus, gammel gresk legendarisk helt utstyrt med overmenneskelige musikalske ferdigheter. Han ble beskytteren av en religiøs bevegelse basert på hellige skrifter som sies å være hans egen.
Tradisjonelt sett var Orfeus sønn av en mus (sannsynligvis Calliope, beskytteren av episk poesi) og Oeagrus, en konge av Thrakia (andre versjoner gir Apollo). I følge noen legender ga Apollo Orfeus sin første lyre. Orfeus sang og spilling var så vakker at dyr og til og med trær og steiner beveget seg rundt ham i dans.
Orfe ble med på argonautenes ekspedisjon og reddet dem fra Sirenens musikk ved å spille sin egen, kraftigere. musikk. Da han kom tilbake, giftet han seg med Eurydice, som snart ble drept av en slangebitt. Overvunnet av sorg, våget Orfeus seg til de dødes land for å forsøke å bringe Eurydice tilbake til livet. Med sin sang og spilling sjarmerte han ferjemannen Charon og hunden Cerberus, voktere av elven Styx. Hans musikk og sorg rørte så Hades, underverdenens konge, at Orfeus fikk ta Eurydice med seg tilbake til verden av liv og lys. Hades satte imidlertid en betingelse: da Orfeus og Eurydice forlot dødslandet ble det forbudt å se tilbake. Paret klatret opp mot åpningen til de levendes land, og Orfeus, da han så solen igjen, vendte seg tilbake for å dele sin glede med Eurydice. I det øyeblikket forsvant hun. En berømt versjon av historien ble fortalt av Virgil i Georgics, bok IV.
Orfeus selv ble senere drept av kvinnene i Trakia. Motivet og måten han døde på varierer i forskjellige beretninger, men den tidligste kjente, den fra Aeschylus, sier at de ble Maenader oppfordret av Dionysos til å rive ham i stykker i en bakkisk orgie fordi han foretrakk tilbedelse av den rivaliserende guden Apollo. Hodet hans, fremdeles syngende, med lyra, fløt til Lesvos, hvor et orakel av Orfeus ble etablert. Hodet profeterte til oraklet ble mer kjent enn Apollo i Delfi, på hvilket tidspunkt Apollo selv ba det orfiske orakelstoppet. De oppdelte lemmer av Orfeus ble samlet opp og begravet av musene. Lyra hans hadde de plassert i himmelen som en konstellasjon.
Historien om Orfeus ble forvandlet og forsynt med en lykkelig slutt i den middelalderske engelske romantikken til Sir Orfeo. Orfeus karakter vises i mange verk, inkludert operaer av Claudio Monteverdi (Orfeo, 1607), Christoph Gluck (Orfeo ed Euridice, 1762) og Jacques Offenbach (Orfeus i underverdenen, 1858); Jean Cocteaus drama (1926) og film (1949) Orphée; og den brasilianske regissøren Marcel Camus film Black Orpheus (1959).
Dispat Films
En mystisk religion basert på Orfeus ‘lære og sanger antas å til slutt ha oppstått i det antikke Hellas, selv om ingen sammenhengende beskrivelse av en slik religion kan konstrueres fra historisk bevis. De fleste forskere er enige om at innen det 5. århundre f.Kr. var det i det minste en orfisk bevegelse, med omreisende prester som tilbød undervisning og innvielse, basert på en legende og legende som sies å være grunnlagt av Orfeus. En del av det orfiske ritualet antas å ha involvert den etterlignede eller faktiske oppdelingen av et individ som representerer guden Dionysos, som da ble sett på som gjenfødt. Orfisk eskatologi la stor vekt på belønning og straff etter kroppslig død, og sjelen ble deretter frigjort for å oppnå sitt sanne liv.