John Boynes roman ‘The Boy in the Striped Pyjamas’ ble først utgitt i 2006 og tilpasset til en bestselgende film to år senere. Det er en internasjonal bestselger, og fra og med 2016 hadde den solgt syv millioner eksemplarer. Lærere over hele Storbritannia bruker det som et verktøy for å undervise om Holocaust i både leksjoner i historie og engelsk.
Mange mennesker som har lest boken eller sett filmatiseringen tro at det er en sann historie basert på virkelige mennesker og virkelige hendelser. Det er imidlertid viktig å forstå at boka er et skjønnlitterært verk. De portretterte hendelsene kunne aldri ha skjedd. I denne bloggen skisserer jeg noen av bokens historiske unøyaktigheter og stereotype skildringer av hovedpersoner som hjelper til med å opprettholde farlige myter om Holocaust.
Bruno
Bildekreditt: ew.com
Bruno er hovedpersonen i boka. Han er en ung tysk gutt hvis far, en høytstående nazist, tar en ny jobb, noe som betyr at familien må flytte til et nytt sted. Bruno er ni år gammel, men ser ikke ut til å være klar over krigen rundt seg, hvem jødene er eller til og med hvem Adolf Hitler er. Som en ung tysk gutt, og sønn av en senior SS-offiser, ville Bruno ifølge loven ha vært medlem av Hitler Youth. Han ville ha gått på en tysk skole der studentene jevnlig sverget ed til Hitler og hvor antisemittisk propaganda infiltrerte alle deler av læreplanen. Barn ble lært at krigen var noe å være stolt av, da det betydde at Tyskland ville bli en stormakt igjen.
Brunos karakterisering viderefører troen på at de fleste tyske sivile var uvitende om hva som skjedde rundt dem. Faktisk var allmennheten i Tyskland og i det okkuperte Europa godt klar over at jødiske folk ble forfulgt, tvunget til å emigrere og til slutt deportert. Det var også mange som visste at jødiske mennesker ble drept. Mange tyskere tjente på Holocaust ettersom jødiske eiendommer og eiendeler var ‘araniserte’, noe som betydde at de ble tatt fra sine jødiske eiere og i stedet gitt til ‘etniske’ tyskere. Et mindretall av tyske sivile motsto nazistisk ideologi. Nazistiske myndigheter slo raskt og brutalt ut motstand mot regimet.
Shmuel
Bildekreditt: imdb.com
Shmuel er en ung jødisk gutt som Bruno møter mens han utforsket i nærheten av sitt nye hjem. Første gang de møtes, er Shmuel bak piggtråden i en konsentrasjonsleir. I løpet av historien skaper de to guttene et vennskap til tross for at de er atskilt av piggtrådgjerdet.
Som publikum lærer vi mye om Bruno, så han blir en ekte liten gutt i våre forestillinger. Imidlertid er Shmuel bare avbildet som et endimensjonalt offer. Shmuel har ingen personlighet eller individualitet, så publikum bygger ikke en emosjonell forbindelse med ham. Dette betyr at det er vanskeligere for leseren å ha medfølelse med Shmuel og hans situasjon.
Shmuels karakterisering skildrer jødiske ofre som passive og motstandsdyktige. Imidlertid eksisterte jødisk motstand både i og utenfor konsentrasjons- og dødsleirene. I Auschwitz-Birkenau klarte en gruppe Sonderkommando (jødiske fanger tvunget til å gjøre det forferdelige arbeidet med å gjete folk inn i gasskamrene, og deretter fjerne de døde kroppene) med suksess å sprenge en av krematoriene og drepe en rekke vakter. Det er viktig at folk forstår at jødiske folk ikke drepte uten å prøve å redde seg selv.
Shmuels historie er også historisk unøyaktig. For leserne av boken er det klart at leiren sannsynligvis er konsentrasjonsleirkomplekset Auschwitz som Bruno kaller det ‘Out-With’. Hvis en ung gutt som Shmuel hadde kommet inn i Auschwitz-Birkenau, er det veldig sannsynlig at han ville blitt sendt rett til gasskamrene ved ankomst, akkurat som flertallet av barna som kom dit, ettersom nazistene ikke anså dem nyttige som tvungne. arbeid. Et lite antall barn ble valgt for medisinsk eksperimentering, men disse barna ble holdt borte fra hovedleiren. Selv om Shmuel hadde blitt valgt til tvangsarbeid, ville han ikke hatt muligheten til å tilbringe mesteparten av dagene sitt i utkanten av leiren.
Slutten
Historiens konklusjon går igjen mange lesere opprørt. Bruno graver en tunnel under ledningen, kryper inn i leiren, så leter han og Shmuel etter Shmuels savnede far. Begge guttene blir feid opp i en gruppe fanger som blir ført til gasskammeret, hvor alle blir myrdet. Historiens følelsesmessige fokus er på Brunos familie og deres nød når de innser hva som har skjedd med sønnen deres.Leserens oppmerksomhet gjenstår med opplevelsen av konsentrasjonsleirkommandanten og hans kone hvis sønn er drept i det som blir fremstilt som en tragisk ulykke. ikke engasjere seg i Holocaustens hovedtragedie: at ingen av menneskene i gasskammeret skulle ha vært der. På grunn av måten Shmuels karakter blir fremstilt i romanen, engasjerer ikke hans karakter leserens sympati på den måten Bruno gjør. Shmuel representerer de 1,5 millioner barna drept av naziregimet i Auschwitz-Birkenau, i dødsleirene i det okkuperte Europa og i drapsfeltene der millioner av sivile ble skutt i massegraver, men leserens sympati er rettet mot en nazistisk konsentrasjonsleirkommandant og hans familie.
Bildekreditt; yadvashem.org
Hva er alternativene?
Noen lærere vil hevde at ‘The Boy in the Striped Pyjamas’ bidrar til å øke bevisstheten om Holocaust hos mennesker som ellers ikke ville være interessert, og det er kanskje noe sannhet i det. I en utdanningssammenheng er det imidlertid viktig at denne boken bare brukes som en fiksjon, og at lærere gjør det klart for unge mennesker at boken historisk ikke er saklig. Det er veldig mange overlevende beretninger om Holocaust som er tilgjengelige for unge mennesker, eller romaner som er mer nøyaktig basert faktisk og mindre problematiske fra et historisk og etisk synspunkt, som lærere kan bruke i klasserommet. Læringsprogrammet vårt for barn og unge er basert på livshistoriene til 16 barn og unge som rømte eller overlevde Holocaust. Her er noen av de alternative publikasjonene vi foreslår at lærere ser på.
Survivors of the Holocaust: denne grafiske romanen av Huddersfield-baserte Fettle Animation er basert på det virkelige vitnesbyrdet fra seks overlevende som alle også har i utstillingen ‘Through Our Eyes’. Boken ble grundig undersøkt, men er tilgjengelig for unge mennesker. Boken er basert på en serie prisvinnende animasjoner produsert i samarbeid med BBC.
When Hitler Stole Pink Rabbit av Judith Kerr: den prisbelønte forfatteren og illustratøren av The Tiger who Came to Tea and Mog-historiene ble født inn i en tysk jødisk familie som flyktet fra Tyskland i 1933 og kom til Storbritannia i 1936. Denne semi-selvbiografiske boken gir et barns blikk over andre verdenskrig. Toksvig er basert på Sandis familieopplevelse. I Danmark kom den danske befolkningen sammen og klarte å redde flertallet av danske jøder ved å hjelpe dem med å flykte til nøytrale Sverige eller skjule dem i Danmark. Dette er historien om en familiers rolle i redningen.
The Diary of a Young Girl av Anne Frank er det mest berømte skrivet av et offer for Holocaust. Anne er et ekte barn som skriver om sine virkelige opplevelser som lever under nazistisk styre mens hun gjemmer seg i Amsterdam. Det er også versjoner tilgjengelig som passer for grunnskoleelever.
En gang av Morris Gleitzman forteller historien om en ung jødisk guttes søken etter foreldrene. Romanen blir fortalt gjennom Felixs øyne, slik at grusomhetene han er vitne til i det nazistiske okkuperte Polen blir fortalt fra et barns perspektiv.