Sisyphus (Norsk)

Sisyphus (eller Sisyphos) er en skikkelse fra gresk mytologi som, som konge i Korint, ble beryktet for sin generelle lureri og to ganger utro døden. Han fikk til slutt sin oppkomst da Zeus tildelte ham den evige straffen for alltid å rulle en kampestein opp en bakke i dypet av Hades. Grunnlegger av Isthmian Games og bestefar til Bellerophon, han er i dag best husket som et gripende symbol på dårskapen til de som søker å bagatellisere med den naturlige ordenen og unngå menneskehetens triste men uunngåelige masse dødelighet. Adjektivet Sisyphean betegner en oppgave som aldri kan fullføres.

Juksedød

I gresk mytologi har historien om Sisyphus flere og ofte motstridende versjoner med utsmykninger lagt over tid slik at det eneste sikkerhetspunktet er hans forferdelige straff. Han var sønn av Aeolus, beskrevet av Homer som et menneske som styrer vindene. Sisyphus er kreditert for å være grunnleggeren og den første kongen i Korint. Han ble beryktet for sin lureri og onde intelligens, men hans største prestasjon skulle jukse døden og Hades selv, ikke en gang men to ganger, og dermed oppfylle Homers beskrivelse av ham som «den mest utspekulerte av mennesker» (Iliad, 6: 153). I den første episoden klarte kongen, etter å ha dødd og falt ned i Hades, dristig å fange Thanatos, personifiseringen av Døden, og kjede ham sammen slik at ingen mennesker døde deretter. Bare Ares inngripen løste krisen, og Døden ble frigjort for å forfølge sitt naturlige arbeid.

Den andre episoden viste seg mer vellykket. Etter å ha dødd for andre gang og nok en gang befant seg i den skyggefulle underverdenen, overtalte Sisyphus Hades til å slippe ham ut i den levende livsstil. For kongen hadde på en smart måte arrangert at hans kone ikke skulle gi de vanlige ofrene og ofrene som skyldtes ektemannens død. Arbeidet med den godhjertede kona til Hades, Persefone, ba kongen om at hvis han ble løslatt, ville han bli i stand til å instruere sin kone om å utføre de riktige ritualene, og alt ville være bra. På løslatelsen gjorde Sisyphus, naturlig nok, ikke noe forsøk på å vende tilbake til Hades, men levde til en moden alderdom, hovedsakelig takket være Døden som nå ikke ønsket å gå hvor som helst i nærheten av ham etter hans tidligere erfaring med å bli satt i lenker.

Zeus «Straff

Da kongen døde enda en gang, skulle det ikke være noen flukt for ham denne gangen som Zeus selv nå grep inn. Gudenes konge sørget for at mennesker ikke ville bli oppmuntret av bedragerne til trickster Sisyphus. Hans skjebne måtte være lang og kjedelig. I Homeros Odyssey kommer helten Odysseus ned i Hades, og når han kommer over mang en falt helt, ser han Sisyphus og hans evige straff:

Så var jeg vitne til torturen av Sisyphus, mens han kjempet med en enorm stein med begge hender. Han støttet seg og stakk med hender og føtter, han dyttet kampesteinen oppoverbakke til toppen. Men hver gang han skulle sende den velte over toppen, vendte den store vekten den tilbake, og nok en gang mot sletta rullet den nådeløse klippen ned. Så nok en gang måtte han bryte med tingen og skyv den opp, mens svetten strømmet fra lemmer og støvet steg høyt over hodet på ham. (Odyssey, bok 11: 593)

Autolycus & Andre foreninger

I en annen historie brukte Sisyphus sin list til slutt å fange Autolycus, bestefaren til Odysseus og den beryktede tyven. Sisyphus festet smart blytabletter til føttene på sin egen storfeflokk, og da Autolycus stjal dem, var Sisyphus i stand til å følge sporene og fange tyven på ny. Tablettene hadde alle blitt innskrevet med ordene «Autolycus stjal dem.»

Sisyphus var også grunnleggeren av de berømte Isthmian-lekene i Korint, holdt hvert annet år til ære for Poseidon, og et av de fire store panhelleniske lekene som inkluderte de olympiske leker. Sisyphus ble etterfulgt som konge i Korint av sønnen Glaukus – han som ble revet i stykker av sine egne kjøttetende hester – og deretter barnebarnet hans Bellerophon, hvis bevingede hest Pegasus ble et symbol på byen og et trekk ved korintiske mynter. / p>

Sisyphus in Art

The Underworld var et relativt sjeldent emne for greske vasmalere, men det er et dusin eller så vaser fra 600-tallet f.Kr. som viser Sisyphus. På en athensk svartfigur amfora, dateres til ca.510 fvt og nå i British Museum fanges en scene for Sisyphus-straff. Trickster skyver en enorm steinblokk oppover en skråning ved hjelp av armene og et kne mens Hades, Persephone og Hermes ser på. Et annet eksempel er en svartfigur amfora i Staatliche Antikensammlungen i München som dateres til 530 f.Kr. og igjen viser Persefone ser på mens Sisyphus bærer steinen sin, denne gangen uvanlig malt i hvitt. Myten vender tilbake i popularitet i løpet av det 4. århundre f.Kr. når den vises på innsiden av flere rødfigurskopper og vises på en rekke lignende daterte rødfigurvaser som viser flere figurer fra underverdenen. I et av de sistnevnte eksemplene har Sisyphus den ekstra straffen for å bli pisket av en av furiene som har på seg en panter hud.

I skulpturen dukker Sisyphus opp på en sandsteinmetope fra ca 540 f.Kr. fra Heraion of Foce del Sele nær Paestum. Her må den ulykkelige lureren ikke bare rulle steinen sin opp en veldig bratt utseende bakke. men er på th samtidig angrepet bakfra av en bevinget demon.