Netflix ga i forrige måned en yakuza-film med Jared Leto med tittelen «The Outsider» til kritisk forakt. Og så mye som jeg forventet å hater filmen, det gjorde jeg ikke. Det er ikke skildring av verden av organisert kriminalitet i Japan etter andre verdenskrig. Den har til og med øyeblikkene.
Handlingen: En amerikansk krigsfange med navnet Nick Lowell blir løslatt fra fengsel etter å ha reddet en gangster fra å bli hengt. Han får tilbud om jobb, lærer seg japansk, blir vist hvordan han kan presse penger fra sivile og blir til slutt en fullverdig gangster.
Variety kaller filmen «den filmatiske ekvivalenten til en student i utlandet som viser kanji-underarmtatoveringen hvis mening han aldri gadd å lære.»
Ikke helt.
Filmens tittel kan referere til et begrep som vanligvis brukes av gangstere: toppamono, som beskriver overdrevent voldelige individer eller utstødte. I dette tilfellet vinner Nick, som har en forkjærlighet for ekstrem vold med skrivemaskiner (og andre stumpe instrumenter), en plass i den (fiktive) Osaka-baserte Shiramatsu-gjengen. Han er nesten helt sikkert en viktig outsider.
Det er en obligatorisk fingerskjæringsscene, som virker dårlig utført og skilt fra virkeligheten. Gangstere hugger av og til fingrene for å sone for feilene deres eller feilene til deres underliggende. Filmskildringen er av … men la oss hoppe over de blodige detaljene. For ordens skyld har det vært ulovlig å tvinge et yakuza-medlem til å hugge av en finger eller hjelpe dem med å gjøre det siden 1992.
Filmens sekundære konflikt er en yakuza kinoteknikk: gammeldags «god» yakuza mot en ny generasjon nådeløs bedriftsyakuza. Filmen har dobbel kryss i massevis, og ingen av disse ser ut til å være helt urealistiske. Se på Yamaguchi-gumi-splittelsen fra 2015 og drapene som har fulgt. I denne filmen, dobbeltkryssende yakuza er den eneste som ikke har på seg den obligatoriske sort-hvite drakten. Svikfargen ser ut til å være lysebrun.
Er det umulig for en hvit mann å bli en gangster, som noen kritikere har klaget? I teorien, nei.
Organiserte kriminelle grupper etter andre verdenskrig har vært overraskende åpne for utenlandske rekrutter. Yamaguchi-gumi lærte mye av sin handel fra den koreansk-japanske mafia-gruppen, Yanagawa- gumi (Osaka), som den senere absorberte. Det har vært en taiwansk yakuza-sjef. Sumiyoshi-kai onc e ønsket en iraner velkommen i deres rekker. Yakuza er et meritokrati, selv om de ofte er strukturert som familier. Penger er tykkere enn blod eller rase. Selv Inagawa-kai ledes for øyeblikket av en koreansk-japansk.
Produsentene ser ut til å være klar over at de vil møte rop om kulturell bevilgning eller beskyldninger om «hvitkalking.» Disse problemene løses ved å ha Nick voldsomt til å drepe eller lemleste de få kaukasiere han møter som latterliggjør japanerne. Som sådan kan Nick bare være verdens dødeligste weaboo.
Filmen har blitt ugunstig sammenlignet med en «hvit frelser» «Filmer som» Dances With Wolves «og det er noen likheter. I en scene avviser den» gode sjefen «et tilbud om å bli med i den stadig mer bedriftens Seizu-gruppen ved å si:» Vi er ulver. Vi kan ikke leve i bur. ”
» Danser med Yakuza, «noen?
Sumo-kampscenen har blitt kalt gratis, men i virkeligheten er det ikke. Yakuza har hatt et langt forhold til sumo som både sponsorer av stallen og individuelle brytere, som Robert Whiting detaljerte i sin bok fra 1999, «Tokyo Underworld.» Det var en populær tilskuersport med gammeldags yakuza. Hvorfor? Fordi det koster mye penger og krever stor innflytelse for å sikre gode seter til en kamp.
Du kan faktisk hevde at Yamaguchi-gumis forkjærlighet for sumo er en av årsakene til nedgangen. I 2009 ble medlemmene av gjengen sett på NHK i setene på første rad i Nagoya-sommerturneringen. Dette opphisset det nasjonale politibyrået, som erklærte krig mot dem september. I januar 2010 ble Japan Sumo Association endelig enige om å forby gangstere å delta på kamper.
Nick vet ikke betydningen av karpen som blir tatovert på ryggen – i det minste i begynnelsen. ikke sant?
Selv om det kan virke dumt, ville han ikke være den første unge gangsteren som misforsto betydningen av en tatovering. Ofte, men ikke alltid, vil en gangster betro tatoveringsartisten designen og dens symbolikk.
For fire år siden tilbød en tatoveringskunstner som har jobbet med gangstere å gi meg en tatovering av en tanuki (mårhund). Han foreslo dette, sa han, «fordi tanuki er ballete, seige, formskiftende, luskede skapninger som roter gjennom søppel.»
Det virket som et passende totemdyr for en reporter. Han tilbød til og med å gjør det gratis, men jeg nektet høflig.
Det virkelige problemet med «The Outsider» er at det gjør livet i organisert kriminalitet merkelig tiltalende.Det burde ikke være – gangstere er ikke helter.
15. april vil jeg markere mitt 25. år som reporter, med mye av min tid brukt på å dekke organisert kriminalitet i Japan. Det er fordelaktig for meg å være utenlandsk reporter, fordi jeg kan finne felles grunnlag for noen medlemmer. Mange gangstere anser seg selv som «utenforstående» i seg selv. Vi har det til felles.
Jeg vil imidlertid aldri lure meg selv om at jeg var mer enn en outsider blant utenforstående. Hvis du blir en » insider, ”belønningen er vanligvis svik, fengselstid, paranoia og / eller fattigdom. Hvis du har samvittighet, er det også skyldfølelse å fordøye. Det er ikke et spesielt godt liv.
Susumu Ishii, en andre generasjons leder for Inagawa-kai, sa en gang det best – «Det er bedre å leve et vanlig liv som lønnsmann.» Det kan være slik, bortsett fra at det ikke ville gi en særlig overbevisende film.
Dark Side of the Rising Sun er en månedlig spalte som tar et blikk på kulissene på nyheter i Japan.
I en tid med både feilinformasjon og for mye informasjon, er kvalitetsjournalistikk viktigere enn noensinne.
Ved å abonnere kan du hjelpe oss med å få historien riktig.
Abonner nå
FOTOGALLERI (KLIKK FOR Å STØRRE)
Nøkkelord
Yakuza, Organisert kriminalitet, The Outsider