United States History I (Norsk)


MOBILISERING: POPULÆR PROTEST MOT STAMP ACT

Stamp Act Congress var en samling av velutdannede hvite menn som representerte de politiske kolonienes elite og var den koloniale ekvivalenten til det britiske landearistokratiet. Mens disse herrene utarbeidet sine klager under Stamp Act Congress, viste andre kolonister sin avsmak for den nye handlingen ved å boikotte britiske varer og protestere i gatene. To grupper, Sons of Liberty og Daughters of Liberty, ledet den populære motstanden mot frimerkeloven. Begge gruppene betraktet seg selv som britiske patrioter som forsvarte sin frihet, akkurat som deres forfedre hadde gjort på James IIs tid.

Med denne bredden av 17. desember 1765 ber Sons of Liberty om avskjed fra Andrew Oliver, Massachusetts Distributør av frimerker.

Forming i Boston sommeren 1765 , Sons of Liberty var håndverkere, butikkmenn og småhandelsmenn som var villige til å ta i bruk advokatmessige protester. Før handlingen til og med hadde trådt i kraft, begynte Sons of Liberty å protestere. 14. august siktet de seg mot Andrew Oliver, som hadde blitt kåret til Massachusetts Distributør av frimerker. Etter å ha hengt Oliver i spissen – det vil si ved å bruke en grovt skikket figur som en fremstilling av Oliver – stenet den uregjerlige publikum huset hans, og halshugget endelig figuren og brente restene. En slik brutal respons sjokkerte de kongelige regjeringens tjenestemenn, som gjemte seg til volden hadde brukt seg selv. Andrew Oliver trakk seg neste dag. På den tiden hadde mobben flyttet hjem til løytnantguvernør Thomas Hutchinson, som på grunn av sin støtte til parlamentets handlinger ble ansett som en fiende av engelsk frihet. Sons of Liberty barrikaderte Hutchinson i sitt hjem og krevde at han skulle si fra seg frimerkeloven; han nektet, og demonstrantene plyndret og brente huset hans. Videre fortsatte Sons (også kalt «True Sons» eller «True-born Sons» for å tydeliggjøre deres forpliktelse til frihet og skille dem fra slike som Hutchinson) med voldelige protester med sikte på å sikre avskjed fra alle utnevnte frimerker. samlere.

Fra begynnelsen av 1766 protesterte Daughters of Liberty Stamp Act ved å nekte å kjøpe britiske varer og oppfordre andre til å gjøre det samme. De unngikk britisk te, og valgte å lage sin egen te med lokale urter og bær. De bygde et samfunn – og en bevegelse – rundt å lage hjemmespunnet klut i stedet for å kjøpe britisk lin. Velfødte kvinner holdt «snurrende bier», der de konkurrerte om å se hvem som kunne spinne mest og fineste lin. En oppføring i The Boston Chronicle 7. april 1766 sier at den 12. mars i Providence, Rhode Island, «18 Liberty Daughters, unge damer med godt omdømme, samlet i huset til doktor Ephraim Bowen, i denne byen. . . . Der viste de et godt eksempel på industri, ved å snurre fra soloppgang til mørkt, og viste en ånd for å redde sitt synkende land som sjelden ble funnet blant personer med mer alder og erfaring. ” Under middagen ble de «muntert enige om å utelate te, for å gjøre deres oppførsel konsistent. Foruten denne forekomsten av deres patriotisme, før de skillet seg, vedtok de enstemmig at frimerkeloven var grunnlovsstridig, at de ikke ville kjøpe flere britiske produsenter med mindre den ble opphevet. , og at de ikke engang ville innrømme adressene til noen herrer hvis de hadde muligheten, uten at de var fast bestemt på å motsette seg henrettelsen til den ytterste ytterpunkt, hvis anledningen krevde det. ”

Døternes ikke-import bevegelse utvidet protesten mot frimerkeloven og ga kvinner en ny og aktiv rolle i datidens politiske uenighet. Kvinner var ansvarlige for å kjøpe varer til hjemmet, så ved å utøve veskenes kraft kunne de bruke mer makt enn de tidligere. Selv om de ikke kunne stemme, kunne de mobilisere andre og gjøre en forskjell i det politiske landskapet.

Fra en lokal bevegelse, protester fra Sons and Daughters of Liberty så på spredning til det var et kapittel i hver koloni. Daughters of Liberty fremmet boikotten på britiske varer mens sønnene håndhevet den, og truet gjengjeldelse mot alle som kjøpte importerte varer eller brukte stemplet papir. I protesten mot frimerkeloven støttet velstående, bokstaverte politiske personer som John Adams målene til Sons and Daughters of Liberty, selv om de ikke deltok i Sons ‘voldelige handlinger. Disse mennene, som var advokater, trykkerier og kjøpmenn, kjørte en propagandakampanje parallelt med Sønnenes voldskampanje. I aviser og brosjyrer i hele koloniene publiserte de artikkel etter artikkel som skisserte årsakene til at frimerkeloven var grunnlovsstridig og oppfordret til fredelig protest.De fordømte offisielt voldelige handlinger, men fikk ikke demonstrantene arrestert; en viss grad av samarbeid hersket, til tross for gruppenes ulike økonomiske bakgrunn. Sikkert, alle demonstrantene så på seg selv som de som handlet i beste britiske tradisjon, og sto opp mot korrupsjonen (spesielt slukking av deres rett til representasjon) som truet deres frihet. >

Denne illustrasjonen fra 1766 viser en begravelsesprosess for frimerkeloven. Pastor William Scott leder prosesjonen til politikere som hadde støttet handlingen, mens en hund urinerer på beinet. George Grenville, avbildet som fjerde i rekken, bærer en liten kiste. Hvilket poeng tror du denne tegneserien prøver å gjøre?

Leave a Reply

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *