Vår Frue av Medjugorje

BackgroundEdit

Da området kom under ottomansk kontroll på slutten av det femtende århundre, mistet det enhver effektiv bispedømmeadministrasjon og pastoral omsorg for de bosatte katolikkene falt til de franciskanske friarene som var igjen. Ved den siste delen av det nittende århundre ble Bosnia og Hercegovina en del av Østerrike-Ungarn, og i 1881 tok pave Leo XIII tiltak for å etablere bispedømmer (1881) og utnevne lokale biskoper, slik det hadde blitt gjort andre steder. Dette inkluderte overføring av menigheter administrert av fransiskanerne til bispedømmerpresterskap. En jevn overgang ble hemmet av både mangel på tilstrekkelig bispedømmerpresterskap og mer spesielt av motstanden til brønner mot salget av soknene. Dette ville ha medført tap av både inntekt for å støtte sine klostre, og deres hardt opptjente status som samfunnsledere. De oppfordret derfor folkelig motstand mot bispedømmenes overtakelser.

I 1975 beordret et dekret av pave Paul VI, Romanis Pontificibus, at franciskanere måtte trekke seg fra de fleste soknene i bispedømmet Mostar-Duvno, beholde 30 og overlate 52 til bispedømmerpresterskapet. På 1980-tallet holdt franciskanerne fremdeles 40 sokner under ledelse av 80 friarer.

Mostar-katedralen i Mary, mor til kirken ble ferdigstilt sommeren 1980 og innviet 14. september 1980 av kardinal Franjo Šeper, prefekt for menigheten for troslæren. For å skape katedralens menighet ble det besluttet å dele menigheten til SS. Peter og Paul. Fransiskanerne protesterte mot at dette var urettferdig. Friars Ivica Vego og Ivan Prusina, var kapellaner i soknet SS Peter og Paul i Mostar, som nektet å adlyde pavens dekret Romanis Pontificibus og flytte fra soknet. Etter flere advarsler suspenderte biskop Žanić sine prestefakulteter i hele bispedømmene under hans jurisdiksjon. (Honorius Pontoglio, generalvikar for mindreårige orden, utviste p. Ivan Prusina fra ordenen 29. januar 1982.)

Fr. Ivan Prusina og Fr. Ivica Vego appellerte til den franciskanske ordenen og menigheten for geistlige, som avviste sin anke med tanke på at avgjørelsene var endelige. Imidlertid konkluderte den apostoliske signatura, den høyeste rettsdomstolen i Holy See, 27. mars 1993 at de hadde en ankerett og så på dette som et brudd på prosedyren og erklærte oppsigelsen ugyldig; det samme fulgte for Fr. Ivica Vego også. Den franciskanske provinsen Hercegovina prøvde å presentere dette som et tegn på seier mot biskopen, men biskopens tilbakekallelse av p. Ivan Prusinas prestekompetanse forble fortsatt i kraft, og den apostoliske signaturen gjennomgikk aldri saken selv, bare den prosessuelle mangler. Men først senere ble det kjent at Fr. Ivica Vego hadde gjort en nonne Leopolda gravid, som han til slutt giftet seg med og bor sammen med henne i nærheten av Medjugorje.

I mellomtiden, 15. januar 1982, inviterte biskopen de påståtte seerne til sin bolig for å spørre dem om det var det noen meldinger fra Madonna om problemet, og de svarte at det ikke var det. Men den 3. april 1982 kom seerne til biskopen for å fortelle ham at Madonna skjelte dem for ikke å fortelle sannheten, og at hun ba om at de to broderne skulle forbli i Mostar og fortsette å feire masse og høre tilståelser. Madonna sa angivelig til Vicka at Fr. Ivan Prusina og Fr. Ivica Vego «er ikke skyldig i noe» i saken. Tomislav Vlašić tok ansvaret for løgnene til seerne som fortalte biskopen at han ba dem om ikke å fortelle sannheten, fordi biskopen kan bestride ektheten av innseilingen.

21. juni 1983 en av seerne, Ivan Dragičević, sendte en truende beskjed angivelig fra Madonna til biskopen, der hun ber om at biskopen omvendes angående hennes opptredener, ellers ville han bli «dømt av meg og min sønn Jesus». 6. februar 1985 sendte Ivan Dragičević noe mer tolerant budskap fra Madonna, med henne om at hvis han ikke tror på hennes opptreden, bør han i det minste ikke forfølge prestene som tror på budskapene hennes og promoterer dem. Split-Makarska Frane Franić, som støttet de påståtte opptredenene fra begynnelsen, forsøkte å overtale Vicka til å trekke tilbake meldingene om de to broderne, slik at ektheten av innsynene lettere kunne forsvares. Imidlertid fortsatte både Vicka og Ivan å hevde at meldingene angående de to brakene var fra Madonna.

Meldingene inkluderte beskyldningene mot biskop Pavao Žanić og oppmuntring for de to brønner å ikke forlate sognet. Det var da biskop Pavao tok sin endelige negative holdning til de påståtte innseendene.

Vicka mottok angivelig meldinger fra Maddona fra 19. desember 1981 til 29. september 1982, og registrerte dem i dagboken sin. 21. september ble fr. Ivan Prusina, sammen med andre franciskanere, utviste med hjelp fra mengden voldsomt bispedømmeprester fra sognet. På grunn av hans ulydighet, Fr. Ivan Prusina fikk sin prestelige jurisdiksjon opphevet av biskop Pavao Žanić 9. oktober 1980.

Undersøkelser av de påståtte apparisjonene Rediger

Første bispedømmekommisjon Rediger

«Hvis, på anledning til et antatt overnaturlig faktum, oppstår det på en spontan måte blant de troende en viss kult eller en viss hengivenhet, den kompetente kirkelige myndighet har den alvorlige plikten å se på det uten forsinkelse og iherdig våke over det. » Den kompetente kirkelige myndighet er i første omgang den lokale ordinære.

I begynnelsen forsvarte biskop Pavao Žanić av Mostar seerne fra de kommunistiske myndighetene som prøvde å undertrykke kulten til Vår Frue av Medjugorje, men unngikk samtidig å anerkjenne utseendene som autentiske. Han informerte paven om hendelsene i september 1981. I januar 1982 opprettet Žanić den første av to kommisjoner for etterforskning av apparisjonene. Den første kommisjonen, bestående av fire medlemmer, var aktiv fra 1982 til 1984.

Žanić ble raskt desillusjonert av fenomenet etter at tre av seerne hevdet at Madonna støttet de hercegovinske franciskanerne i deres pretensjon for menigheter i Bispedømme Mostar-Duvno, en gammel strid mellom dem og bispedømmet kjent som Herzegovina Affair. Han ble skeptisk overfor innsynene etter at det ble påstått at innseilingen anklaget ham for uorden i Hercegovina som eksisterte mellom franciskanerne og bispedømmets presteskap og forsvarte de to franciskanerne som nektet å forlate soknene som ønsket av pavens dekret Romanis Pontificibus. Fransiskanere brukte innsynene for å fremme sine interesser og hevdet at de kom fra Madonna, mens biskopen hevdet at de var et produkt av franciskan manipulasjon. Žanić beskyldte franciskanerne for å ha manipulert seerne, forbød pilegrimsvandringer og overførte den åndelige lederen for seerne Tomislav Vlašić, hvis seksuelle skandale ikke var kjent ennå. til Žanić, jobbet allerede i Medjugorje.

Andre bispedømmekommisjon Rediger

I februar 1984 utvidet Žanić den opprinnelige kommisjonen til femten medlemmer. Den omfattet ni professorer fra forskjellige teologiske fakulteter og to psykiatere.

Den andre kommisjonen undersøkte pater Tomislav Vlašić «Chrinicles and Vicka» dagbøker. Chronicles og dagbøker ble funnet utrolige, med poster som ble uregelmessig ført inn senere, og noen deler av Vickas dagbøker ble smidd . Kommisjonen ba Vlašić om å overlate Chronicle, som Vlašić gjorde, men bare med lang forsinkelse og etter endring av Chronicle. I mai 1986 erklærte kommisjonen at den ikke kunne fastslå at hendelsene i Medjugorje var av en overnaturlig karakter. / p>

Jugoslaviske biskoper Rediger

Medjugorje hadde blitt et globalt fenomen, mens Žanićs autoritet ble undergravd av tilhengerne av fenomenet. I januar 1987 foreslo Kongregasjonen for troslæren at saken ble henvist fra den lokale ordinæren til den jugoslaviske biskopekonferansen, som var enig med den andre kommisjonen og bestemte «non constat de supernaturalitate», og sa i april 1991 at: «(o) n grunnlaget for studier kan det ikke bekreftes at overnaturlige innseendelser og åpenbaringer forekommer. «

Konferansen hadde pålagt at pilegrimsvandringer ikke skulle organiseres til Medjugorje på antagelsen om at den var overnaturlig, og den dommen forblir i kraft. I sin erklæring n kommisjonen bemerket at tusenvis av pilegrimer kommer til Medujorje og hadde behov for pastoral omsorg.

I 1993 gikk biskop Žanić på pensjon. I april 1995, under den bosniske krigen, ble hans etterfølger, biskop Ratko Perić og Perics sekretær, bortført og slått av kroatiske militsmenn i et lokalt franciskansk kapell. De ble holdt i åtte timer til de ble reddet av FNs fredsbevarere og borgmesteren i Mostar. I oktober 1997 uttrykte biskop Perić, som svar på et brev, sin personlige mening om at hendelsene som ble påstått ved Medjugorje ikke lenger var non constat de supernaturalitate (at deres overnaturlige natur ikke er etablert), men constat de non supernaturalitate (det er ikke av overnaturlig natur).

Vatikankommisjonen nedsatt for å studere Medjugorje avsluttet 18. januar 2014. 7. mai 2015 kunngjorde pave Frans at resultatene snart ville komme.11. juni 2015 kommuniserte Vatikanets sjefstalsmann at det ikke var forventet noen avgjørelse før høsten 2015.

Pave Johannes Paul IIEdit

Det er en rekke uttalelser tilskrevet pave Johannes Paul II angående Medjugorje-fenomenet. av disse uttalelsene ble nektet, inkludert noen av dem som ble samlet inn av søster Emanuel Maillard. Joseph Ratzinger, senere pave Benedikt XVI, som leder av Kongregasjonen for troslæren, svarte: «Jeg kan bare si at uttalelsene om Medjugorje tilskrevet den hellige far og meg er bare oppspinn.» («Frei erfunden») Mange andre lignende påstander som støtter Medjugorje-fenomenet, ble ikke bare tilskrevet paven, men mange andre Kirkens embetsmenn uten at noen av dem ble bevist som autentiske. En slik påstand fra biskop Pavol Hnilica ble nektet av Vatikanets statssekretariat.

Både biskop av Mostar Pavao Zanic og hans etterfølger Ratko Peric ga uttrykk for alvorlige forbehold med hensyn til de påståtte opptredenene. I følge Peric støttet både pavene Johannes Paul II og Benedikt XVI dommen fra de lokale biskopene. Pavens private sekretær Stanisław Dziwisz uttalte at paven hadde betrodd hele saken til Kongregasjonen for troslæren og deretter opprettholdt «en forsvarlig avstand.»

Kristen apologet Patrick Madrid karakteriserer historiene fra Medjugorje-tilhengere om hvordan pave Johannes Paul II favoriserte ektheten av innseendet som «apokryf».

Jeg er ikke klar over at den hellige far noen gang har kommentert offentlig, på den ene eller andre måten, muntlig eller skriftlig, på Medjugorje … her er det mange eksempler på private kommentarer som angivelig har blitt gjort av JPII om Medjugorje, men ingen som jeg er kjent med er bekreftet med dokumentasjon, slik som video- eller lydopptak. Les gjennom disse kommentarene, og du vil se at de alle er tredjehånds.

Pave Johannes Paul II angivelig betrodd et antall av katolske fortrolige om hvordan han hadde det med Medjugorje. Vatikanet har aldri bekreftet de st atements.

Biskop Pavol Hnilica dro til Russland 25. mars 1984 med mor Teresas rosenkrans for å være til stede i Russland da pave Johannes Paul II i Roma innviet Russland og hele verden til det ulastelige hjertet. av Mary. Da Hnilica kom tilbake til Roma, inviterte pave Johannes Paul II ham til en privat lunsj, og de delte en tre-timers lunsj som snakket om innvielsen. Under dette møtet sa paven angivelig: «… Medjugorje er fortsettelsen og det er fullførelsen av Fatima!» Hnilica var medlem av sekretariatet for «Queen of Peace Committee», sammen med andre fremtredende tilhengere av Medjugorje-fenomenet, inkludert Jozo Zovko og Slavko Barbarić.

Monsignor Murilo Sebastiao Ramos Krieger, erkebiskop i Florianopolis i Brasil skulle på pilegrimsreise til Medjugorje for fjerde gang, og pave Johannes Paul II betrodde og bekreftet overfor Krieger at «Medjugorje er det åndelige senteret for verden!»

Kardinal Frantisek Tomasek, erkebiskop emeritus i Praha, hørte pave Johannes Paul II si at hvis han ikke var pave, ville han gjerne ha vært i Medjugorje og hjulpet med pilegrimsvandringene.

Mirjana Dragicevic, en av seerne, sa at pave Johannes Paul II betrode henne: «Hvis jeg ikke var pave, ville jeg allerede være i Medjugorje og bekjente.» Kardinal Dziwisz bestrider dette. «Jeg kan ekskludere det på det sterkeste. De sier at en av de visjonære, … kom en dag til publikum og hilste på paven mens han passerte. Men han sa ingenting til henne. Ellers hadde han husket det. , hadde paven ikke engang forstått hvem det var. «

Monsignor Michael David Pfeifer skrev i et pastoralt brev til bispedømmet 5. august 1988:» Under mitt besøk ad limina med biskopene i Texas, i en privat samtale med den hellige faren, spurte jeg ham hva han syntes om Medjugorje. Paven snakket om det i meget gunstige vendinger og sa: «Å si at ingenting skjer i Medjurgorje betyr å fornekte det levende og bønnevitnesbyrdet fra tusenvis av mennesker som har vært der. «»

Marek og Zofia Skwarnicki, pave Johannes Paul II-venner, stilte brev til rådighet han skrev til dem, «i overflod i spesifikke referanser til Medjugorje.» Han skrev på baksiden av et bilde av en helgen: «Jeg takker Zofia for alt som gjelder Medjugorje. Jeg drar også der hver dag i bønn: Jeg er forent med alle som ber der og som får kallet til bønn derfra. I dag vi forstår bedre innkallingen. «

Under et møte med den generalsekretæren for den franciskanske ordenen spurte den hellige faren:» Rundt Medjugorje-bomber har det falt, og likevel ble Medjugorje selv aldri skadet. Er dette ikke et Guds mirakel?»

Pave Benedikt XVIEdit

I likhet med paven Johannes Paul II ble mange uttalelser bekreftende overfor Medjugorje tilskrevet pave Benedikt XVI mens han fremdeles var kardinal, som han avviste som «bare oppspinn».

Biskop Peric besøkte Roma i 2006 og rapporterte at i sin diskusjon med pave Benedikt XVI om Medjugorje-fenomenet, sa paven: «Vi i menigheten spurte oss alltid hvordan noen troende kan akseptere som autentiske åpenbaringer som forekommer hver dag og i så mange år ? «

I 2009 avskaffet pave Benedict Tomislav Vlašić, den åndelige direktøren for de påståtte seerne.

Ruini-kommisjonen: 2010–2014Edit

I 1991 landet Jugoslavia ble oppløst, og den påfølgende republikken s erklærte sin uavhengighet. 17. mars 2010 kunngjorde Holy See at den på anmodning fra biskopene i Bosnia-Hercegovina hadde opprettet en kommisjon, ledet av kardinal Camillo Ruini, for å undersøke Medjugorje-fenomenet. Andre prominente medlemmer av kommisjonen var kardinalene Jozef Tomko, Vinko Puljić, Josip Bozanić, Julián Herranz og Angelo Amato, psykologer, teologer, mariologer og kanonister. Kommisjonen skulle «samle og undersøke alt materialet», og publisere en «detaljert rapport» basert på funnene. Det fikk i oppgave å evaluere de påståtte innseendene og komme med passende pastorale anbefalinger for de pilegrimene som fortsatte å reise til Medjugorje til tross for forbudet mot offisielle pilegrimsreiser. Kommisjonen var aktiv fram til 17. januar 2014.

Ruini-kommisjonen gjorde et skille mellom de første opptredene fra 24. juni 1981 til 3. juli 1981, med angivelig 13 stemmer for at disse forestillingene var av «overnaturlig» opprinnelse , en stemme mot, og en ekspert med suspensiv stemme. Når det gjelder resten av innsynene, fra juli 1981 og utover, fant kommisjonen dem å være påvirket av kraftig innblanding forårsaket av konflikten mellom franciskanerne og bispedømmet om omfordeling av sognene. Kommisjonen anså senere visjoner for å være «forhåndsannonsert og programmert», og de fortsatte til tross for at seerne sa at de ville slutte.

Når det gjelder pastorale frukter av Medjugorje, stemte kommisjonen i to faser. I den første fasen så de bort fra seernes oppførsel og stemte seks til fordel for det positive resultatet (inkludert tre eksperter), sju om at de er blandede (inkludert tre eksperter) med de fleste positive, og andre tre eksperter som sier fruktene er en blanding av positivt og negativt. I den andre fasen, med tanke på seernes oppførsel, uttalte tolv medlemmer (inkludert fire eksperter) at de ikke kunne uttrykke sin mening, og andre to medlemmer stemte mot fenomenets overnaturlige opprinnelse.

Ruini Rapporten ble fullført i 2014, og ble sett på med noen forbehold av Kongregasjonen for troslæren, som uttrykte tvil angående innseendet. Kardinal Gerhard Ludwig Müller, som ledet menigheten på den tiden, sa i april 2017 angående Medjugorje, at «pastorale spørsmål» ikke kan skilles «fra spørsmål om åpenbarhetens ekthet».

Pave FrancisEdit

I et intervju i mai 2017, Pave Frans kommenterte funnene til kommisjonen ledet av kardinal Camillo Ruini og sa at rapporten sa om de innledende innsynene at de «trenger å fortsette å bli studert» og uttrykte tvil i de senere innslagene. Han uttrykte også sin egen mistanke overfor innsynene og sa at han foretrekker «Madonna som mor, vår mor, og ikke en kvinne som er sjefen for telegrafikontoret, som sender en melding hver dag».

Pastoral evaluering Rediger

I februar 2017 utnevnte pave Frans den polske erkebiskopen Henryk Hoser som en spesiell utsending for å «tilegne seg mer inngående kunnskap om den pastorale situasjonen i Medjugorje» og «fremfor alt behovene til de troende som kommer til pilegrimsvandring ”for å” foreslå pastorale tiltak for fremtiden. ”

I 2017 besøkte rundt to millioner mennesker fra mer enn åtti land fra hele verden Medjugorje. Erkebiskopen rapporterte til paven om sommeren av 2017.

31. mai 2018 nominerte pave Frans ærkebiskop Hoser en gang til «som spesiell apostolisk besøkende for Medjugorje sogn» med mandatet som varer i «en udefinert periode …» etter skjønn av paven. Erkebiskop Hoser ble utnevnt av pave Frans for å evaluere kvaliteten på pastoral omsorg folk mottok i Medjugorje. Ruini-kommisjonen hadde anbefalt at byens kirke St. James ble gjort til en pontifik helligdom med Vatikanets tilsyn.Fra et pastoralt perspektiv vil dette både anerkjenne hengivenheten til de som reiser til Medjugorje og «sørge for at» en pastor og ikke et reisebyrå «har ansvaret for det som skjer der».

Ifølge Marshall Connolly av medieselskapet California Network, overbeviste det Hoser over erkebiskopen om at noe ekte har skjedd. Hoser sa til det polske katolske nyhetsbyrået KAI: «Alt tyder på at åpenbaringene vil bli anerkjent, kanskje til og med i år.» Han la til: «Spesielt tror jeg det er mulig å anerkjenne ektheten til de første opptredenene som foreslått av Ruini-kommisjonen.»

Autorisasjon av offisielle pilegrimsreiser Rediger

12. mai 2019 , Autoriserte pave Frans pilegrimsreiser til Medjugorje med tanke på den «betydelige strømmen av mennesker som drar til Medjugorje og de rikelige fruktene av nåde som har sprunget ut av det.» Mens pilegrimsreiser nå kan organiseres offisielt av bispedømmer og menigheter, tok tillatelsen ikke opp fortsatt fremtredende doktrinære spørsmål om ektheten av de påståtte visjonene. Som et resultat vil den apostoliske besøkende «ha større mulighet – sammen med biskopene på disse stedene – til å etablere forhold til prestene som organiserer disse pilegrimsvandringene» for å sikre at de er «sunne og godt forberedt.» Den første sanksjonerte begivenheten var Trettiende årlige ungdomsfestival, som fant sted fra 1. til 6. august 2019. Under pilegrimsvandringen deltok omtrent 50 000 unge katolikker fra hele verden.