Her presenteres resultatene av den utførte henvendelsen av Herodot fra Halikarnassos. Hensikten er å forhindre at spor etter menneskelige hendelser blir slettet av tiden, og å bevare berømmelsen av de viktige og bemerkelsesverdige prestasjonene som ble produsert av både grekere og ikke-grekere; blant de saker som dekkes er særlig årsaken til fiendskapene mellom grekere og ikke-grekere.
– Herodot, The Histories
Vår neste stopp når vi følger utviklingen av kunnskap om verden gjennom antikken, er med mannen som Cicero kalte ‘historiens far’ – Herodot av Halicarnassus. Denne artikkelen er den fjerde i serien, del 1 og 2 og 3 setter noe sammenheng, men du trenger ikke å ha lest dem først for å følge denne.
Selv om Herodot ikke produserte noen kart selv, hans arbeid er på mange måter kulminasjonen av arbeidet til Anaximander og Hecataeus. Gjennom hans omfattende arbeid, kjent som The Histories, får vi en detaljert beskrivelse som sannsynligvis representerer toppen av kunnskapen om verdens geografi på den tiden. Arbeidet er så omfattende at det kan produseres en fullstendig gjengivelse av hvordan et kart over Herodotus ‘verden ville se ut. Vi vil se nærmere på denne gjengivelsen senere i artikkelen. Men først er det nødvendig med en forståelse av konteksten til den verden Herodot levde i.
Herodot levde omtrent fra 485 fvt til 420 fvt. Denne tiden ville begynne med de gresk-persiske krigene, se fremveksten av Athen og ende med den titaniske kampen mellom Sparta og Athen, kjent som den peloponnesiske krigen, selv om Herodot ikke ville leve for å se slutten på den konflikten. p> Da Herodotus ble født i 485 f.Kr., var hans hjemby Halikarnassus under det persiske imperiets styre. Imperiet hadde vokst raskt under styret av først Cyrus, og deretter hans sønn Kambyses og til slutt under forvaltning av Darius den store. Selv om verden hadde sett oppveksten og fallet av mange imperier, hadde ingen vært like store og altomfattende som riket skapt av Cyrus og hans etterfølgere. Den persiske staten dekket hele landet fra India til Egypt og nord til grensene til Hellas. Darius selv ledet en enorm ekspedisjon til Scythia, det moderne Ukraina, for å sikre imperiets grenser.
Selv om Darius ‘styre hadde sett den siste fasen av utvidelsen av imperiet, hadde Darius også overvåket konsolidering av det store domenet, og sørget for at erobringene ville vare lenger enn en generasjon. Darius stabiliserte og konsoliderte hele landet under hans styre, og forsøkte å trekke alle menneskene sammen. Denne prosessen kulminerte med grunnleggelsen av den seremonielle byen Persepolis fra omkring 515 fvt og utover, og vendte oppmerksomheten til kjerneområdene i den antikke sivilisasjonen mot Persia selv.
Denne økende stabiliteten ville bli knust i 499 fvt. da de joniske grekerne som bodde på kanten av imperiet, gjorde opprør mot den store kongens styre. Opprøret ville ødelegge imperiet i årevis, grekerne, med hjelp av Athen, klarte til og med å plyndre Sardis, hovedstaden i Lydia. Til slutt drev persias overveldende styrke grekerne til å beseire, byen Miletus, kanskje den største greske byen på den tiden, ble fullstendig ødelagt. Darius ville ikke glemme fornærmelsen atenerne tildelte ham ved å støtte opprøret og beordret en invasjon av det greske fastlandet for å straffe byen. Det som så ut som en viss ødeleggelse, ble til feiring da den persiske hæren som ble sendt for å erobre Athen, ble beseiret i slaget ved Maraton i 490 fvt. Atheniske feiringer ville imidlertid være for tidlig ettersom perserne ble beseiret, men de ville komme tilbake.
Darius ville dø før han kunne hevne seg på Athen, men sønnen Xerxes ville ta opp kappen som ble etterlatt av faren. Montering av en enorm hær og flåte for å invadere i 479 f.Kr., 6 år etter at Herodotus ble født. Denne kampanjen ville være handlingen rundt som Herodot senere skulle skrive sin historie der han hevdet at Xerxes ‘styrke hadde mer enn 6 millioner mann.
Til tross for det heroiske forsvaret fra spartanerne og andre ved Thermopylae, kjørte Xerxes-hæren seg dypt inn i Hellas, og sparket selve Athen, selv om befolkningen for lengst hadde flyktet til øya Salamis. En persisk seier virket uunngåelig og mange grekere begynte å overgi seg og bli med inntrengerne, en handling byen Theben aldri ville leve virkelig i øynene til de andre grekerne. Imidlertid klarte de athenske statsmennene Themistocles å knuse den persiske flåten i slaget ved Salamis, og isolerte hæren. Et år senere endte en spartansk ledende seier i Plataea det persiske forsøket på å erobre Hellas.
Selv om byen ble sparket under den persiske invasjonen, ville Athen komme ut av konflikten som en av de ledende greske byene. Gjennom de følgende årene ville Athen sakte gjøre seg til navet til et marineimperium. Ved å bruke Delian-ligaen, en allianse som ble grunnlagt for å holde grekerne fri fra persisk styre, ville byen bli rik, og til slutt gjøre alliansen mellom byer til et begynnende imperium i Egeerhavet.
Veksten i makten av Athen ville begynne å alarmere Sparta, den tradisjonelle hegemoniske makten i Hellas. Til tross for at de to byene offisielt var alliert, ville spenningen fortsette å vokse ettersom århundret gikk, og Atenes rikdom, makt og prestisje fortsatte å utvide seg. Spenningen kokte over i den første peloponnesiske krigen i 460 f.Kr. Kampene avtok og strømmet ettersom ingen av sidene kunne få en betydelig fordel, selv etter at en samtidig athensk ekspedisjon til Egypt ble beseiret av perserne. Den ufullstendige krigen førte til det som ble kalt 30 års fred i 445 f.Kr., der athenerne ga opp gevinsten de hadde fått i retur for spartansk anerkjennelse av Delian League. En annen og mer avgjørende krig ville bryte ut i 431 fvt. De planlagte 30 årene med fred hadde vart i mindre enn 15 år da denne andre krigen startet. Konflikten ville raste av og på i nesten 30 år og ville til slutt se ødeleggelsen av det athenske hegemoniet, dets imperium ødelagt, og byens demokrati ble knust. Herodot ville ikke leve for å se slutten på denne krigen, men døde en gang i 420-årene f.Kr..
Herodotus ble født i byen Halicarnassus, det moderne Bodrum i Tyrkia. Det meste av informasjonen vi har om livet hans kommer fra Herodot selv, støttet av noen senere bysantinske kilder, men det ser ut til at han kom fra en innflytelsesrik familie i byen. Foreldrene hans var Lyxes og Dryo, og broren hans var Theodorus. Han ser også ut til å ha vært i slekt med den episke dikteren Panyassis.
Halikarnassos var på den tiden en del av det persiske imperiet, og som barn ville Herodot ha vært nær, og kanskje til og med vært vitne til, montering av Xerxes invasjonsstyrke langs den anatolske kysten. En barndomsopplevelse som nesten helt sikkert ville ha påvirket hans senere skriving og kan på en eller annen måte forklare det store antallet han hevdet at det var og de episke proporsjonene til flåten, en enorm hær forstørret gjennom et barns øyne.
> To ledetråder kan tyde på at Herodot tilbrakte en del av barndommen i eksil på øya Samos. Den første er anekdotisk, da Herodot selv uttrykker en hengivenhet for øya. Det andre er at den episke poeten Panyassis sies å ha deltatt i et mislykket opprør mot tyrannen av Halicarnassus. Etter å ha satt to og to sammen har noen historikere konkludert med at Herodotus ‘familie også var involvert, og han fant seg selv på Samos som et resultat.
Herodot var heldig at Halikarnassos på den tiden var en utadvendt havneby og hadde vært nøkkelen i banebrytende handel mellom grekerne og Egypt. Som sådan er det fullt mulig at familien hans hadde kontakter i Egypt og det bredere persiske imperiet, og at det var disse kontaktene som gjorde det mulig for Herodot å reise langt og bredt.
Han ser ut til å ha reist til Egypt først, i samarbeid med athenerne, muligens i forbindelse med den athenske ekspedisjonen sendt for å hjelpe et opprør mot persisk styre i 454 fvt. Herfra ser det ut til at Herodot reiste videre til byen Tyre og derfra ned Eufrat til Babylon.
Da han kom tilbake til Halikarnassos, ser han ut til å ha falt i favør i byen av ukjent grunn og flyttet videre til Athen .Dette var Athen på høyden av sin makt, og Herodot snakket med beundring for folket og dets institusjoner. I Athen ser det ut til at Herodotus har blitt belønnet med en pris for sitt arbeid og til og med har prøvd å bli en athensk statsborger, et privilegium som ikke ble delt ut lett på den tiden, og han lyktes ikke. I hans senere liv flyttet Herodot til Sør-Italia som en del av en athensk sponset koloni kalt Thurium. Herfra er vi usikre på hva han gjorde videre, noen avsnitt i arbeidet hans antyder at han flyttet tilbake til Athen, og da ingen referanser i hans arbeid kan dateres senere enn 430 f.Kr., er det mulig at han døde i pesten som rammet byen det året. Det er imidlertid også mulig at han døde ved hoffet til kongen av Makedon etter å ha fått kongens beskyttere, eller til og med i selve Thurium. kom intakt til oss og er nesten unik i omfang, omfang og ambisjon, og setter en modell for alle antikke historikere å følge. Dette er grunnen til at Cicero kalte Herodot for ‘historiens far’, og hvorfor navnet ble sittende fast.
Hans stil er engasjerende og lett å følge når han skriver som historieforteller, ivrig etter å fortelle nysgjerrige historier han oppdaget på sine reiser. eller fra å snakke med andre. Imidlertid har denne stilen ført til hard kritikk og den sarkastiske tittelen ‘løgnens far’ på grunn av hans vilje til å engasjere fantasifulle historier. Men denne viljen og nysgjerrigheten rundt verden, og den nærmeste samtidskritikken, gir oss et unikt innblikk i hva som var kjent om verden og hva som ble ansett som galt, overdrevet eller fullstendig fabrikasjon.
Herodot ‘detaljerte forklaring av verden når han forteller utvidelsen av persisk makt gir oss en lett å følge guide til verden som vi kan gjøre om til et kart for å forstå omfanget og grensene for kunnskap om verden under Athenes gullalder. Ved å bruke Herodot ‘detaljerte beskrivelser av hva greskene kalte Oikoumene, den bebodde verden, er det mulig å konstruere hvordan denne verden ville ha sett ut som et kart.
Allerede på dette tidlige stadiet av vår periode, et verdenskart som ser identifiserbart ut for øynene våre begynner å dukke opp. Imidlertid kan vi også se en klar nedstigning fra tidligere verdenskart, linkene til Hekataios og Anaximander er åpenbare, men til og med en lenke til det mye eldre babyloniske verdenskartet er lett å se. De viktigste detaljene i alle disse kartene er alt annet enn uendret. Herodotus-verdenen er fortsatt delt inn i tre kontinenter, Europa, Asia og Libya, og er fortsatt omkranset av et stort hav. Selv om beskrivelsen av Herodot ikke tillater noen spekulasjoner om hva som ligger lenger øst. Et subtilt skifte har også skjedd i oppfatningen av verden, ettersom sentrum av kartet har flyttet seg stadig mer vestover, fra Mesopotamia til Egeerhavet. Dette er nesten helt sikkert en refleksjon av skjevhetene til forfatterne av kartene vi har undersøkt, men det kan også gjenspeile utvidelsen av den antikke sivilisasjonen lenger inn i Middelhavet. Uansett årsak er denne forskyvningen av kartets sentrum en funksjon som vil fortsette i kartografi helt frem til vår egen tid.
Den største forskjellen og utviklingen fra hvert kart til det neste er inkluderingen av et økende mengde detaljer, basert på ideene og konseptene fra tidligere generasjoner. I denne detaljutviklingen kan Herodot ha hatt en betydelig fordel i forhold til sine forgjengere på grunn av det faktum at han reiste mye og så hadde en førstehånds mulighet til ikke bare å oppleve mer av verden, men å få en bredere forståelse av vanlige mønstre og formasjoner av naturen. Denne opplevelsen gjenspeiles kanskje i gjengivelsen av Herodotus ‘verden med antall elver og fjellkjeder kartlagt, en betydelig økning i forhold til hans forgjengere og kunne bare ha blitt gjort med noen nøyaktighet gjennom førstehåndsopplevelse eller diskusjon med folk som hadde besøkt områder.
Herodots skrifter i det 5. århundre f.Kr. tar oss til omtrent en tredjedel av veien gjennom vår periode. Det vi kan se fra eksemplene vi har tilgjengelig, er at kunnskap om verden i den klassiske antikken utviklet seg raskt og kontinuerlig tilpasset seg og utvidet seg, da initiativrike individer presset denne kunnskapen videre og videre. Det vi imidlertid også har sett er at et sett med antagelser og et generelt rammeverk ble etablert ganske tidlig i disiplinen med å registrere denne kunnskapen. Ideen om et omringende hav, tre separate kontinenter og ubebodd eller ukjent land er den mest åpenbare.Dette rammeverket for å forstå verden vil fortsette å vokse og endre seg, men dets grunnleggende prinsipper vil være stort sett de samme og banet vei for hvordan antikk sivilisasjon, og til slutt vår egen, ville se på verden.
Den neste artikkelen vil utforske kulminasjonen av denne perioden med gresk vitenskapelig tanke og utforskning. I etterkant av erobringene av Alexander og gryningen av den hellenistiske tidsalderen, ville den polymatiske Eratosthenes bruke sentrum for å lære at Alexandria ville bli for å utvikle disiplinen geografi.
Hovedkilder
Oversatt av Robin Waterfield, Herodot, «The Histories», Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, UK, 1998
Oversatt av Martin Hammond, Thucydides, «The Peloponnesian War», Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, Storbritannia, 2009
Robin Lane Fox, «The Classical World; An epic history of Greece and Rome», Penguin Books, London UK, 2006
Brooke- Hitching, Edward «The Golden Atlas: The Greatest Explorations, Quests and Discoveries on Maps», Simon og Schuster, London, 2018