Vestlig sivilisasjon (Norsk)

Vilkår

Francesco Petrarca (20. juli 1304 – 19. juli 1374), ofte anglisisert som Petrarch, var en italiensk lærd og dikter i renessansens Italia, og en av de tidligste humanistene. Petrarchs gjenoppdagelse av Ciceros brev er ofte kreditert for å ha startet renessansen fra 1300-tallet. Petrarch betraktes ofte som grunnleggeren av humanismen. Petrarchs sonetter ble beundret og imitert i hele Europa under renessansen og ble en modell for lyrisk poesi. På 1500-tallet skapte Pietro Bembo modellen for det moderne italienske språket basert på Petrarchs verk.

Petrarch ble født i den toskanske byen Arezzo i 1304. Petrarch tilbrakte sin tidlige barndom i landsbyen Incisa, i nærheten av Firenze. Han tilbrakte mye av sitt tidlige liv i Avignon og nærliggende Carpentras, hvor familien flyttet for å følge pave Klemens V, som flyttet dit i 1309 for å starte Avignon pavedømmet. Petrarch studerte jus ved Universitetet i Montpellier (1316–1320) og Universitetet i Bologna (1320–23); fordi faren hans var i jusyrket, insisterte han på at Petrarch og broren hans også skulle studere jus. Petrarch var imidlertid først og fremst interessert i skriving og latinsk litteratur, og anså disse sju årene som bortkastede.

Han reiste vidt i Europa, fungerte som ambassadør og er blitt kalt «den første turisten» fordi han reiste. bare for fornøyelse. I løpet av sine reiser samlet han sammen smuldrende latinske manuskripter og var en fremste drivkraft for gjenoppretting av kunnskap fra forfattere av Roma og Hellas. Han oppmuntret og veiledet Leontius Pilatus ‘oversettelse av Homer fra et manuskript kjøpt av Boccaccio, selv om han var alvorlig kritisk til resultatet. I 1345 oppdaget han personlig en samling av Ciceros brev som ikke tidligere var kjent for å ha eksistert, samleannonsen Atticum.

Foraktelig det han mente var uvitenheten i århundrene som gikk før den tiden da han bodde, er Petrarch kreditert eller belastet med å skape konseptet om en historisk «Dark Ages.»

Humanismens far

Petrarch kalles tradisjonelt «Humanismens far», og betraktes av mange er mer generelt «renessansens far.» Denne ære er gitt både for hans innflytelsesrike filosofiske holdninger, funnet i hans mange personlige brev, og for hans oppdagelse og samling av klassiske tekster.

I sitt arbeid Secretum meum påpeker han at verdslige prestasjoner ikke nødvendigvis utelukket et autentisk forhold til Gud. Petrarch argumenterte i stedet for at Gud hadde gitt menneskene deres enorme intellektuelle og kreative potensial til å bli utnyttet til fulle. Han inspirerte humanistisk filosofi, som førte til den intellektuelle blomstringen av renessansen. Han trodde på den enorme moralske og praktiske verdien av studiet av antikkens historie og litteratur – det vil si studiet av menneskelig tanke og handling. Petrarch var en troende katolikk og så ikke en konflikt mellom å realisere menneskehetens potensial og å ha religiøs tro.

En svært introspektiv mann, han formet den begynnende humanistbevegelsen mye, fordi mange av de interne konfliktene og funderingene uttrykt i hans skrifter ble grepet av renessansens humanistiske filosofer og argumenterte kontinuerlig de neste 200 årene. For eksempel kjempet Petrarch med det rette forholdet mellom det aktive og kontemplative livet, og pleide å understreke viktigheten av ensomhet og studier. I en klar uenighet med Dante argumenterte Petrarch i 1346 i sin De vita solitaria at pave Celestine Vs nektelse av pavedømmet i 1294 var et dydig eksempel på det ensomme livet. Senere argumenterte politikeren og tenkeren Leonardo Bruni for det aktive livet, eller «borgerhumanisme.”Som et resultat ble en rekke politiske, militære og religiøse ledere under renessansen innprentet med tanken om at deres forfølgelse av personlig oppfyllelse skulle forankres i klassisk eksempel og filosofisk kontemplasjon.