Es gibt eine direkte und starke Verbindung zwischen dem Wort Nigger und Anti-Schwarz-Karikaturen. Obwohl Nigger verwendet wurde, um sich auf Personen bekannter afrikanischer Abstammung zu beziehen.2 Er richtet sich normalerweise gegen Schwarze, die angeblich bestimmte negative Eigenschaften haben. Die Coon-Karikatur zum Beispiel porträtiert schwarze Männer als faul, unwissend und obsessiv nachsichtig; Dies sind auch Merkmale, die historisch durch das Wort Nigger dargestellt werden. Die Brute-Karikatur zeigt schwarze Männer als wütend, körperlich stark, animalisch und anfällig für mutwillige Gewalt. Diese Darstellung ist auch im Wort Nigger enthalten. Die Karikaturen von Tom und Mammy werden oft als freundliche, liebevolle „Freunde“ der Weißen dargestellt. Sie werden auch als intellektuell kindlich, körperlich unattraktiv und vernachlässigend für ihre biologischen Familien dargestellt. Diese letzteren Merkmale wurden im Allgemeinen mit Schwarzen in Verbindung gebracht und sind im Wort Nigger enthalten. Das Wort Nigger war eine Abkürzung dafür, dass Schwarze die moralischen, intellektuellen, sozialen und physischen Eigenschaften der Coon-, Brute-, Tom-, Mammy- und anderer Rassenkarikaturen besaßen.
Die Etymologie des Niggers wird oft auf den lateinischen Niger zurückgeführt, was Schwarz bedeutet. Der lateinische Niger wurde auf Englisch zum Substantiv Negro (schwarze Person) und auf Spanisch und Portugiesisch einfach zur Farbe Schwarz. In der frühen Neuzeit wurde der französische Niger negre und später war die Negerin (schwarze Frau) eindeutig ein Teil der lexikalischen Geschichte. Man kann den abfälligen Nigger – und frühere englische Varianten wie Negar, Neegar, Neger und Niggor – mit Negre vergleichen, die sich auf Englisch zu einer parallelen lexikosemantischen Realität entwickelten. Es ist wahrscheinlich, dass Nigger eine phonetische Schreibweise der weißen südlichen Aussprache von Negro ist. Was auch immer seine Ursprünge sein mögen, im frühen 19. Jahrhundert war es fest als verunglimpfender Beiname etabliert. Fast zwei Jahrhunderte später bleibt es ein Hauptsymbol des weißen Rassismus.
Sozialwissenschaftler bezeichnen Wörter wie Nigger, Kike, Spic und Wetback als Ethnophaulismen. Solche Begriffe sind die Sprache der Vorurteile – verbale Bilder negativer Stereotypen. Howard J. Ehrlich, ein Sozialwissenschaftler, argumentierte, dass es drei Arten von Ethnophaulismen gibt: abfällige Spitznamen (Chink, Dago, Nigger usw.); explizite Gruppenabwertungen („Jude ihn nieder“ oder „Niggering the Land“); und irrelevante ethnische Namen, die als leichte Herabsetzung verwendet werden („Jewbird“ für Kuckucke mit prominenten Schnäbeln oder „Irish Confetti“ für in einen Kampf geworfene Steine) (Ehrlich, 1973, S. 22; Schaefer, 2000, S. 44). Alle rassischen und ethnischen Gruppen wurden von rassistischen Beleidigungen geopfert; Keine amerikanische Gruppe hat jedoch so viele rassistische Epitheta erlitten wie Schwarze: Waschbär, Tom, Wilder, Picanniny, Mammy, Buck, Sambo, Jigaboo und Buchweizen sind typisch.3 Viele dieser Bögen wurden voll entwickelt, pseudowissenschaftlich, literarisch, filmische und alltägliche Karikaturen von Afroamerikanern. Diese Karikaturen, ob gesprochen, geschrieben oder in materiellen Objekten reproduziert, spiegeln das Ausmaß, das große Netzwerk anti-schwarzer Vorurteile wider.
Das Wort Nigger bringt einen Großteil des Hasses und der Abstoßung mit sich, die sich gegen Afrikaner und Afroamerikaner richten. Historisch gesehen definierte, beschränkte und verspottete Nigger Afroamerikaner. Es war ein Ausschlussbegriff, eine verbale Rechtfertigung für Diskriminierung. Ob als Substantiv, Verb oder Adjektiv verwendet, es verstärkte das Stereotyp des faulen, dummen, schmutzigen, wertlosen Parasiten. Kein anderer amerikanischer Ethnophaulismus enthielt so viel zielgerichtetes Gift, wie die folgende repräsentative Liste nahe legt:
- Nigger, v., Um sich abzunutzen, zu verderben oder zu zerstören.
- Niggerisch, adj. Träge und verantwortungslos handeln.
- Niggerlipping, v. Benetzen Sie das Ende einer Zigarette, während Sie sie rauchen.
- Niggerlover Abfälliger Begriff für Weiße, denen es an der notwendigen Abneigung gegen Schwarze mangelt.
- Außergewöhnlich viel Glück, Betonung auf unverdient.
- Nigger-Flimmern Ein kleines Messer oder Rasiermesser mit einer Seite, die stark abgeklebt ist, um die Finger des Benutzers zu schützen.
- Nigger Himmel, n. Ein ausgewiesener Ort, normalerweise der Balkon, auf dem Schwarze gezwungen waren, beispielsweise in einem zu sitzen integriertes Kino oder Kirche.
- Niggerklopfer, n. Axtgriff oder Waffe aus Axtgriff.
- Nigger reich, adj, tief verschuldet, aber protzig.
- Nigger-Steak, n. Eine Scheibe Leber oder ein billiges Stück Fleisch.
- Nigger-Stock, n. Polizist Taktstock.
- ein kleines Trinkgeld oder kein Trinkgeld in einem Restaurant hinterlassen.
- Nigger im Holzstapel ein verborgenes Motiv oder ein unbekannter Faktor, der eine Situation nachteilig beeinflusst.
- Niggerarbeit Erniedrigende, niedere Aufgaben. (Green, 1984, S. 190)
Nigger-Schütze, n. Eine Schleuder.
Amerikaner schufen eine Rassenhierarchie mit Weißen an der Spitze und Schwarzen an der Spitze der Boden.Die Hierarchie wurde von einer Ideologie untermauert, die den Einsatz von Betrug, Manipulation und Zwang rechtfertigte, um die Schwarzen „an ihrem Platz“ zu halten. Jede große gesellschaftliche Institution bot der Rassenhierarchie Legitimität. Die Minister predigten, dass Gott die Schwarzen zu Dienern verurteilt hatte. Wissenschaftler maßen schwarze Köpfe, Gehirne, Gesichter und Genitalien, um zu beweisen, dass Weiße den Schwarzen genetisch überlegen waren. Weiße Lehrer, die nur weiße Schüler unterrichteten, lehrten, dass Schwarze kognitiv, psychologisch und sozial weniger entwickelt seien. Die Unterhaltungsmedien, vom Varieté bis zum Fernsehen, stellten Schwarze als fügsame Diener, fröhliche Idioten und gefährliche Schläger dar. Das Strafjustizsystem sanktionierte eine Doppelmoral der Justiz, einschließlich der stillschweigenden Zustimmung zu Mob-Gewalt gegen Schwarze.
Sowohl die amerikanische Sklaverei als auch das darauf folgende Kastensystem von Jim Crow wurden von Anti-Schwarz-Bildern untermauert. Die negativen Darstellungen von Schwarzen spiegelten sich in alltäglichen materiellen Gegenständen wider und wurden von diesen geprägt: Spielzeug, Postkarten, Aschenbecher, Waschmittelboxen, Fischköder, Kinderbücher. Diese und unzählige andere Gegenstände zeigten Schwarze mit prall gefüllten, schießenden Augen, Feuer- rote und übergroße Lippen, tiefschwarze Haut und entweder nackt oder schlecht gekleidet. Die meisten dieser Objekte verwendeten nicht das Wort Nigger, viele jedoch. 1874 stellten die McLoughlin Brothers of New York ein Puzzlespiel namens „Chopped Up“ her Niggers. „Ab 1878 produzierte die B. Leidersdory Company in Milwaukee, Wisconsin, NiggerHair Smoking Tobacco – einige Jahrzehnte später wurde der Name in BiggerHair Smoking Tobacco geändert. 1917 hatte die American Tobacco Company eine NiggerHair-Einlösungsaktion. NiggerHair-Gutscheine waren einlösbar für „Bargeld, Tabak, S. & H. Grüne Briefmarken oder Geschenke.“
Eine Anzeigenanzeige aus dem Jahr 1916, urheberrechtlich geschützt von Morris & Bendien zeigte ein schwarzes Kind, das Tinte trinkt. Die Überschrift lautete „Nigger Milk“.
Die J. Millhoff Company of England produzierte eine Reihe von Karten (ca. 1930er Jahre), die in den USA weit verbreitet waren. Eine der Karten zeigt zehn kleine schwarze Hunde mit der Aufschrift: „Zehn kleine Niggerjungen gingen zum Essen.“ Dies ist die erste Zeile aus der beliebten Kindergeschichte „Die zehn kleinen Nigger“.
- Zehn kleine Niggerjungen gingen essen;
- Einer würgte sein kleines Ich und dann waren es neun.
- Neun kleine Niggerjungen setzten sich sehr spät auf;
- Einer verschlief selbst, und dann waren es acht.
- Acht kleine Nigger Jungen, die in Devon reisen;
- Einer sagte, er würde dort bleiben, und dann waren es sieben.
- Sieben kleine Niggerjungen, die Stöcke zerhacken;
- Einer hackte selbst in zwei Hälften, und dann waren es sechs.
- Sechs kleine Niggerjungen, die mit einem Bienenstock spielten;
- Eine Hummel stach einen, und dann waren es fünf.
- Fünf kleine Niggerjungen, die sich für das Gesetz einsetzen;
- Einer kam in die Kanzlei, und dann waren es vier.
- Vier kleine Niggerjungen, die zur See gingen;
1939, Agatha Christie, die beliebte Romanautorin, veröffentlichte einen Roman namens Ten Little Niggers. Spätere Ausgaben änderten manchmal den Namen in Ten Little Indians oder And Then There Were None, aber noch 1978 wurden Kopien des Buches mit dem Originaltitel bis in die 1980er Jahre produziert. Es war nicht selten, dass in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts produzierte Noten das Wort Nigger auf dem Cover verwendeten. The Howley, Haviland Company aus New York, produzierte Noten für die Songs „Hesitate Mr. Nigger, Hesitate“ und „You“ se Just A Little Nigger, Still You „se Mine, All Mine“. Letzteres wurde als Wiegenlied für Kinder in Rechnung gestellt.
Einige kleine Städte verwendeten Nigger in ihren Namen, zum Beispiel Nigger Run Fork, Virginia. Nigger war ein gebräuchlicher Name für dunkel gefärbte Haustiere, insbesondere Hunde und Katzen und Pferde. Sogenannte „Jolly Nigger Banks“, die erstmals im 19. Jahrhundert hergestellt wurden, waren noch in den 1960er Jahren weit verbreitet. Ein weiteres häufiges Produkt – mit vielen Varianten, die auf Postern, Postkarten und Drucken hergestellt wurden – ist ein Bild von a Dutzend schwarze Kinder eilen zu einem Schwimmloch. Die Bildunterschriften lauten „Last One In“ s A Nigger.“
Die Rassenhierarchie, die während der Sklaverei begann und sich bis in die Jim Crow-Zeit erstreckte, wurde durch eine Bürgerrechtsbewegung, die wegweisende Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs, stark untergraben , eine schwarze Empowerment-Bewegung, eine umfassende Bürgerrechtsgesetzgebung und eine allgemeine Akzeptanz demokratischer Prinzipien durch viele amerikanische Bürger. Dennoch ist das Wort Nigger nicht gestorben. Die Beziehung zwischen dem Wort Nigger und Anti-Schwarz-Vorurteilen ist symbiotisch: das heißt, sie sind miteinander verbunden und miteinander verbunden, aber ironischerweise nicht automatisch voneinander abhängig. Mit anderen Worten, eine rassistische Gesellschaft hat Nigger geschaffen und ernährt und erhält ihn weiter, aber das Wort braucht keinen Rassismus mehr, zumindest keine brutalen und offensichtlichen Formen, um zu existieren. Nigger hat jetzt ein Eigenleben.
Diese endgültige Verwendung als Begriff der Zärtlichkeit ist besonders problematisch. „Sup Niggah“ ist zu einem fast universellen Gruß unter jungen städtischen Schwarzen geworden benutze Nigger oder seine Varianten beanspruchen th e folgendes: es muss kontextuell verstanden werden; Die ständige Verwendung des Wortes durch Schwarze macht es weniger anstößig. es ist nicht wirklich das gleiche Wort, weil Weiße Nigger (und Nigger) sagen, aber Schwarze Niggah (und Niggaz) sagen; und es ist nur ein Wort und Schwarze sollten keine Gefangenen der Vergangenheit oder der hässlichen Worte sein, die aus der Vergangenheit stammen. Diese Argumente überzeugen nicht. Bruder (Brotha) und Schwester (Sistha oder Sista) sind Begriffe der Zärtlichkeit. Nigger war und ist ein Spottbegriff. Darüber hinaus sollte die falsche Zweiteilung zwischen Schwarzen oder Afroamerikanern (respektabel und bürgerlich) und Niggern (respektabel und unterklassig) bekämpft werden. Keine Schwarzen sind Nigger, unabhängig von Verhalten, Einkommen, Ehrgeiz, Kleidung, Fähigkeiten, Moral oder Hautfarbe. Wenn die fortgesetzte Verwendung des Wortes seinen Stich verringern würde, hätte der Nigger inzwischen keinen Stich mehr. Schwarze, die in der Sklaverei beginnen, haben die negativen Bilder verinnerlicht, die die weiße Gesellschaft über schwarze Haut und schwarze Menschen kultivierte und propagierte. Dies spiegelt sich in Zeiten wider, in denen man sich selbst und die gleiche Rasse verabscheut. Die Verwendung des Wortes Nigger durch Schwarze spiegelt diesen Ekel wider, selbst wenn der Benutzer sich der psychologischen Kräfte, die im Spiel sind, nicht bewusst ist. Nigger ist der ultimative Ausdruck von weißem Rassismus und weißer Überlegenheit, egal wie er ausgesprochen wird. Es ist eine sprachliche Korruption, eine Korruption der Höflichkeit. Nigger ist das berüchtigtste Wort in der amerikanischen Kultur. Einige Wörter haben mehr Gewicht als andere. Ist Völkermord nur ein anderes Wort, wenn die Gefahr einer Übertreibung besteht? Pädophilie? Offensichtlich nein: Nigger auch nicht.
Nach einer Zeit relativer Ruhe wurde das Wort Nigger in der Populärkultur wiedergeboren. Es ist scharfkantig, streetwise und hat sich in Filme wie Pulp Fiction (Bender & Tarantino, 1994) und Jackie Brown (Bender & Tarantino, 1997), wo es ein Symbol für „Straßenauthentizität“ und Hüfte wurde. Denzel Washingtons Charakter am Training Day (Newmyer, Silver & Fuqua, 2001) verwendet häufig und hart Nigger.
Richard Pryor hat die Verwendung des Wortes in seinem Comedy-Act vor langer Zeit abgelehnt, aber Chris Rock und Chris Tucker, die neuen schwarzen männlichen Comedy-Könige, verwenden regelmäßig Nigger – und nicht liebevoll. Justin Driver ( 2001), ein Sozialkritiker, argumentierte überzeugend, dass sowohl Rock als auch Tucker moderne Minnesänger sind – in der Tradition von Stepin Fetchit schälen, scherzen und grinsen.
Poesie von Afroamerikanern ist auch lehrreich, wie man findet Nigger, der in der schwarzen Poesie immer wieder verwendet wird. Große und kleine Dichter haben ihn verwendet, oft mit erstaunlichen Ergebnissen: Imamu Amiri Baraka, einer der begabtesten unserer zeitgenössischen Dichter, verwendet Nigger in einem seiner wütendsten Gedichte, „I Don „Ich liebe dich.“
. . .und was war die Welt für die Worte von glatten Niggervätern, die zu deprimiert waren, um zu erklären, warum sie nicht als Männer erscheinen konnten. (1969, S. 55)
Man fragt sich: Wie sollen Leser „Nigger-Väter“ verstehen? Barakas Verwendung dieser Bilder, unabhängig von seiner Absicht, verstärkt das Stereotyp der wertlosen, hedonistischen Coon-Karikatur. Ted Joans ‚Verwendung von Nigger in „The Nice Coloured Man“ macht Barakas vergleichsweise harmlos und unschuldig Geschichte darüber, wie er dazu kam, dieses ungewöhnliche Stück zu schreiben. Er wurde gebeten, in London eine Lesung zu geben, weil er ein „netter farbiger Mann“ war Inbegriff eines truculenten Gedichts. Während das Gedicht vollständig gelesen werden sollte, reichen einige Zeilen aus:
… Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger-Messer mit Nigger-Pistole Toting Nigger Military Nigger Clock Beobachten Nigger-Vergiftung Nigger Ekelhafter Nigger Black Ass Nigger … (Henderson, 1972, S. 223-225)
Dies ist das Gedicht mit Adjektiv auf Adjektiv zum Wort Nigger.Die schockierende Realität ist, dass viele dieser Anwendungen in der heutigen amerikanischen Gesellschaft zu hören sind. Hierin liegt ein Teil des Problems: Das Wort Nigger bleibt bestehen, weil es immer wieder verwendet wird, selbst von den Menschen, die es diffamiert. Devorah Major, eine Dichterin und Schriftstellerin, sagte: „Es fällt mir schwer zu sagen, was jemand sagen kann oder nicht, weil ich die ganze Zeit mit Sprache arbeite und nicht eingeschränkt werden will.“ Opal Palmer Adisa, eine Dichterin und Professorin, behauptet, dass der Gebrauch von Nigger oder Nigga „dasselbe ist wie die Besessenheit junger Menschen, zu fluchen. Ein Großteil ihres Gebrauchs einer solchen Sprache ist eine Internalisierung der Negativität über sich selbst“ (Allen-Taylor, 1998) ).
Rap-Musiker, selbst Dichter, rappen über Nigger vor meist weißem Publikum, von denen sich einige als Wagger (weiße Nigger) sehen und sich gegenseitig als „meine Niggah“ bezeichnen. Snoop Doggy Dogg, in seiner Single „You Thought“, rappt: „Willst du dir eine dünne Nigha wie Snoop Dogg schnappen / weil du sie groß magst / und daran arbeiten, Babypuppe.“ Tupac Shakur (1991), einer der talentiertesten und beliebtesten Rap-Musiker, hatte einen Song namens „Crooked Ass Nigga“. Der Text des Songs enthielt: „Jetzt könnte ich auch ein krummer Nigga sein / Wenn ich mit meiner Crew“ rolle „/ Beobachten Sie, was krumme Nigger tun / Ich habe eine 9-Millimeter-Glock-Pistole / Ich bin bereit, mit Ihnen zu kommen die Spitze einer Pfeife / Also mach deinen Zug und benimm dich so, als würdest du umdrehen / Ich habe dreizehn Schüsse abgegeben und einen weiteren Clip geknallt. “ Rap-Texte, die Frauen erniedrigen und Gewalt verherrlichen, verstärken die historische Brute-Karikatur.
Erdman Palmore (1962) untersuchte Ethnophaulismen und machte folgende Beobachtungen: Die Anzahl der verwendeten Ethnophaulismen korreliert positiv mit dem Ausmaß der Vorurteile außerhalb der Gruppe; und Ethnophaulismen drücken negative Stereotypen über die sichtbarsten rassischen und kulturellen Unterschiede aus und unterstützen sie.
Weiße Supremacisten haben das Internet als unverzichtbares Werkzeug zur Verbreitung ihrer Hassbotschaft angesehen. Eine Internetsuche nach Nigger findet viele Anti-Schwarz-Webseiten: Nigger müssen sterben, Nigger für Amerika hängen, Nigger Joke Central und buchstäblich Tausende von anderen. Besucher dieser Websites wissen, wie die meisten Schwarzen experimentell wissen, dass Nigger ein Ausdruck von Antipathie gegen Schwarz ist. Ist es überraschend, dass Nigger bei Hassverbrechen der am häufigsten verwendete rassistische Bogen ist?
Keine amerikanische Minderheit wurde so oft auf so viele Arten karikiert wie Schwarze. Diese Karikaturen kombinierten verzerrte physische Beschreibungen und negative kulturelle und Verhaltensstereotype. Die Coon-Karikatur zum Beispiel war ein großer, dünner, locker gelenkiger, dunkelhäutiger Mann, oft kahl, mit übergroßen, rubinroten Lippen. Seine Kleidung war entweder zerlumpt und schmutzig oder ausgefallen knallig. Sein langsamer, übertriebener Gang deutete auf Faulheit hin. Er war ein Armer, dem es an Ehrgeiz und den Fähigkeiten mangelte, die für die soziale Aufwärtsmobilität erforderlich waren. Er war ein Trottel. Wenn er Angst hatte, traten die Augen des Coons hervor und schossen. Seine Rede war verschwommen, angehalten und voller Malapropismen. Seine schrille, hohe Stimme brachte die Weißen zum Lachen. Die Coon-Karikatur entmenschlichte die Schwarzen und diente als Rechtfertigung für soziales, wirtschaftliches und politische Diskriminierung.
Nigger kann als Überbegriff angesehen werden – eine Art zu sagen, dass Schwarze die negativen Eigenschaften von Coon, Buck, Tom, Mammy, Sambo, Picaninny und anderen Anti-Schwarzen haben Karikaturen. Nigger, wie die Karikaturen, die es umfasst und impliziert, verkleinert Schwarze und rationalisiert ihre Misshandlung. Die Verwendung des Wortes oder seiner Varianten durch Schwarze hat seinen Stich nicht wesentlich verringert. Dies ist nicht überraschend. Die historische Beziehung zwischen europäischen Amerikanern und Afrikanern Die Amerikaner waren von einer Rassenhierarchie geprägt, die sich über drei Jahrhunderte erstreckte. Anti-schwarze Einstellungen, Werte und Verhaltensweisen waren normativ. Historisch gesehen hat Nigger mehr als jedes andere Wort die persönliche Antipathie erfasst und institutionalisiert Rassismus gegen Schwarze. Das tut es immer noch.
© Dr. David Pilgrim, Professor für Soziologie, und Dr. Phillip Middleton, Professor für Sprachen und Literatur,
Ferris State University.
Sept. 2001
Herausgegeben 2012
1 Eine frühere Version dieses Papiers mit dem Titel „Purposeful Venom Revisited“ wurde in Matthews (1999, S. 91-93) veröffentlicht. David Pilgrim ist Soziologe; Phillip Middleton ist Sprachwissenschaftler.
2 Wörterbücher definieren Nigger normalerweise als Synonym für Neger, Schwarze oder dunkelhäutige Personen. Siehe zum Beispiel Wentworth (1944, S. 412). In neueren Wörterbüchern wird eher erwähnt, dass Nigger ein Begriff der Verachtung ist. Bitte lesen Sie Williams (2001).
3 Selbst unschuldige Worte – Junge, Mädchen und Onkel – nahmen rassistische Bedeutungen an, wenn sie auf Schwarze angewendet wurden.
4 Für eine kurze Analyse dieser Begriffe siehe Simpson (1989, S. 401-405).
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