Zdjęcie „Święta kanibali na wyspie of Tanna, New Hebrides ”Charlesa E. Gordona Frazera. Źródło: Wikimedia Commons
Jeśli jesteś fanem Stephena Kinga, horrorów, powieści science fiction lub programu Supernatural, jest całkiem duża szansa, że słyszałeś o windigo. Ale czy wiesz, skąd – a co ważniejsze, od kogo – ta historia się wzięła? Wskazówka: nie było jej w pokoju scenarzystów w Warner Bros.
Windigo wywodzi się z duchowych wierzeń rdzennej ludności, która zamieszkiwała duże części zarówno północno-wschodniego wybrzeża, jak i wnętrza kontynentu, zwłaszcza region wokół Wielkich Jezior i rzeki Świętego Wawrzyńca. Zróżnicowana mieszanka wielu różnych kultur i narodów, ludzie mają wspólny zestaw podobnych dialektów języka algonkińskiego, w związku z czym często określa się je mianem ludów „Algonquian”.
Windigo, czasem pisane wendigo lub weendigo, jest uważany za ducha zimy i symbol niebezpieczeństw związanych z egoizmem. Chociaż wierzenia są różne, windigo jest ogólnie uważany za przerażającą istotę z nienasyconym smakiem ludzkiego mięsa. Każdy, kto napotka windigo, ryzykuje pożarcie lub nawet przemianę w windigo.
Zwykle człowiek staje się windigo jako kara za niehonorowe lub tabu czynności, takie jak angażowanie się w kanibalizm z powodu głodu. Według Shawna Smallmana, autora Dangerous Spirits: The Windigo in Myth and History, „był to sposób definiowania moralnych zachowań społecznych, który mógł służyć jako ostrzeżenie przed chciwością i egoizmem”. Można również stać się windigo, jeśli przeklął ich szaman lub marzył o windigo. Mit był również używany do wyjaśniania chorób psychicznych i innych poważnych dolegliwości.
Dziś windigo stał się stałym elementem na północy Amerykańska kultura popularna jest częstym tematem w filmie i literaturze na całym świecie. Pojawia się w powieściach, takich jak Klątwa Windigo Ricka Yancy’ego i Cmentarz dla zwierząt Stephena Kinga. Windigo pojawia się także w komiksach Marvela, grach wideo, a nawet rysunek My Little Pony. Pisarze nie-rdzenni zdają się być zafascynowani windigo. Jednak ich opisy windigo różnią się znacznie od tych przedstawionych przez autorów rdzennych. Różnice te mówią wiele o tym, jak nie-rdzenni ludzie zwykle upraszczają wierzenia rdzennych mieszkańców i często odzierają je z kontekstu kulturowego.
Brady DeSanti, profesor religioznawstwa na Uniwersytecie w Nebrasce, zauważa, że „wiatry popkultury często mają wszystko, co dotyczy o źle, w tym przedstawienia rdzennych Amerykanów i społeczności Pierwszych Narodów ”. Według większości legend rdzennych Amerykanów, często mówi się, że fizyczna forma windigo jest podobna do człowieka. Z czasem staje się gigantem. W niektórych opowieściach windigo ma serce z lodu i jest tak głodny mięsa, że przygryza usta. I odwrotnie, kiedy windigo pojawia się w popkulturze Ameryki Północnej, zwykle porównuje się go do wilkołaka, wampira, Yeti lub ich kombinacji.
DeSanti uważa, że ma to związek z tendencją Hollywood do rozumienia windigo w kategoriach innych popularnych potworów kina. Szybkie wyszukiwanie w Google Image „windigo” powoduje wyświetlenie stron przedstawiających rogate śnieżne demony i gigantyczne renifery podobne do bestii. Ten obraz jest daleki od tego, jak rdzenni mieszkańcy rozumieli windigo. Jak zauważa Shawn Smallman, tradycyjne rdzenne narracje nigdy nie wyobrażały sobie windigo z rogami .
Oprócz niedokładnych obrazów, popularne przedstawienia windigo jako żarłocznego zwierzęcia również zastąpiły pierwotny nacisk, jaki rdzenni mieszkańcy kładli na windigo jako lekcję ludzkiej chciwości. W tych narracjach również nie uwzględniono tego Windigo i kultury rdzenne, które je sobie wyobrażały, ewoluowały z biegiem czasu, podobnie jak praktyki kulturowe rdzennych mieszkańców. Smallman zauważa, że obecne obrazy windigo oddzielają go „od kultury aborygeńskiej, ponieważ niewiele jest znaczącej dyskusji na temat wierzeń rdzennych mieszkańców. Zamiast tego, ludy aborygeńskie są często kojarzone z uproszczoną wersją przeszłości, w której unika się dyskusji o kolonializmie ”.
Wśród wielu rdzennych ludów windigo pozostaje ostrzeżeniem przed chciwością – ale teraz kojarzy się z nim z ekscesami kapitalizmu i kolonializmu, zamiast dzikiej przyrody czy jałowych zim. Co ważne, nawet ta nowoczesna konceptualizacja windigo wśród ludów tubylczych nie jest pozbawiona nadziei. Dr Grace Dillon, profesor badań nad ludami tubylczymi na Uniwersytecie Stanowym w Portland, zauważyła, że opisy windigo przez autorów rdzennych autorów „dają nadzieję na to, co wydaje się być tak desperackim momentem”. Często mają szczęśliwe zakończenia z postaciami, które mimo wszelkich przeciwności uciekają przed windigo, podczas gdy w zachodnich interpretacjach „windigo ma tak wielką moc, że ta duchowa osoba dziesiątkuje wszystko na swojej drodze.”
W końcu fascynacja popkulturą windigo może okazać się chybioną próbą czerpania z pozaeuropejskiego folkloru.” Myślę, że zarówno widzowie, jak i filmowcy czasami męczą się starymi, wypróbowanymi i prawdziwymi potworami na dużym ekranie i szukać inspiracji poza zachodnim kontekstem. ”- powiedział DeSanti. Mimo to„ najczęściej filmowcy po prostu biorą windigo i robią z niego potwora dla zachodnich widzów, co w pewnym sensie podważa cel wyjścia na zewnątrz zachodniego kontekstu dla inspiracji. ”
Kontakt dla mediów:
Diana Williams
BackStory Digital Editor & Strateg
434-924-6894