W upalną letnią noc 1969 roku policja dokonała nalotu na Stonewall Inn, bar znajdujący się w nowojorskiej Greenwich Village, który służył jako przystań dla społeczności gejów, lesbijek i transseksualistów w mieście .
W tamtym czasie akty homoseksualne pozostawały nielegalne we wszystkich stanach z wyjątkiem Illinois, a bary i restauracje mogły zostać zamknięte z powodu zatrudniania pracowników homoseksualnych lub obsługi gejów. Większość barów i klubów gejowskich w Nowym Jorku w tamtym czasie (w tym Stonewall) była obsługiwana przez mafię, która płaciła skorumpowanym policjantom, aby odwrócili wzrok i szantażowali bogatych homoseksualistów, grożąc ich „wyrzuceniem”.
Naloty policyjne na bary gejowskie były powszechne, ale tej konkretnej nocy członkowie społeczności LGBT w mieście zdecydowali się stawić opór – wywołując powstanie, które zapoczątkowało nową erę oporu i rewolucji.
The Stonewall Inn to bar znajdujący się w nowojorskiej Greenwich Village, który w latach 60. służył jako przystań dla społeczności gejów, lesbijek i transseksualistów w mieście . We wczesnych godzinach 28 czerwca 1969 r., Na podstawie nakazu, NYPD napadła na Stonewall, pobudzając klientów i aresztując ludzi za nielegalny alkohol i inne wykroczenia, w tym przestępstwa i zakłócenia porządku. Przybyło więcej policji, a tłum wybuchł po policji. zaatakował kobietę ubraną w męski strój, która miała skarżyła się, że jej kajdanki są zbyt ciasne.
NY Daily News Archive / Getty Images
Ludzie zaczęli szydzić z funkcjonariuszy, krzycząc „Świnie!” i „Miedź!” i rzucając w nich groszami, a za nimi butelkami. Niektórzy w tłumie przecięli opony policyjnych pojazdów. Gdy tłum się rozrósł, funkcjonariusze NYPD wycofali się do Stonewall, zabarykadując się w środku. Niektórzy uczestnicy zamieszek używali parkometru jako taran, aby się przebić drzwi; inni rzucali butelkami piwa, śmieciami i innymi przedmiotami lub robili zaimprowizowane bomby zapalające z butelek, zapałek i płynu do zapalniczek.
Fred W. McDarrah / Getty Images
W tamtym czasie akty homoseksualne pozostawały nielegalne we wszystkich stanach z wyjątkiem Illinois i barów i restauracje mogą zostać zamknięte za zatrudnianie gejów lub obsługę gejów. Dwie transpłciowe kobiety kolorowe, Marsha P. Johnson i Sylvia Rivera (z lewej), stawiały opór aresztowaniu i były wśród tych, którzy rzucali butelkami (lub cegłami lub kamieniami). ) na policji. Są pokazane na wiecu na rzecz praw gejów w Nowym Jorku w 1973 roku.
Diana Davies / The New York Publ ic Biblioteka
Marsha P. Johnson była czarną transpłciową kobietą i rewolucyjną działaczką na rzecz praw LGBTQ. Później założyła Street Transvestite (obecnie Transgender) Action Revolutionaries (STAR), grupę zaangażowaną w pomoc bezdomnej transpłciowej młodzieży w Nowym Jorku.
Diana Davies / Biblioteka publiczna w Nowym Jorku
Sylvia Rivera była latynoamerykańską drag queen, która stała się jedną z najbardziej radykalnych aktywistek gejowskich i transpłciowych lat 60. i 70. Jako współzałożycielka Gay Liberation Front, Rivera był znany za udział w zamieszkach w Stonewall i założenie organizacji politycznej STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries).
Kay Tobin / The New York Public Library
Po zamieszkach w Stonewall, na zewnętrznym pasku zamalowano wiadomość: ” My homoseksualiści błagamy ludzi, aby pomogli w utrzymaniu spokojnego i cichego zachowania na ulicach wioski. ”Ten znak został napisany przez Mattachine Society – wczesną organizację zajmującą się walką o prawa gejów.
Fred W. . McDarrah / Getty Images
W relacjach z wydarzeń New York Daily News odwołuje się do homofobicznych obelg w szczegółowym reportażu, z nagłówkiem: „Homo Nest Raided, Queen Bees Are Stinging Mad”. Artykuł z gazety w ramce do dziś wisi w pobliżu wejścia do Stonewall Inn.
Niezidentyfikowana grupa młodych ludzi świętuje przed zabitym deskami Stonewall Inn po zamieszkach. Bar został otwarty noc po zamieszkach, choć nie podawał alkoholu. Coraz więcej kibiców gromadziło się przed barem, skandując hasła typu „siła gejowska” i „zwyciężymy”.
Fred W.McDarrah / Getty Images
Ponad Przez kilka następnych nocy aktywiści homoseksualni nadal gromadzili się w pobliżu Stonewall, wykorzystując ten moment do rozpowszechniania informacji i budowania społeczności, która napędzałaby rozwój ruchu na rzecz praw gejów. Front Wyzwolenia Gejów powstał w latach po zamieszkach. Przedstawiono je tutaj maszerujące na Times Square w 1969 roku.
Diana Davies / The New York Public Library
Tutaj Sylvia Ray Rivera (z przodu) i Arthur Bell są widziani na demonstracji wyzwolenia gejów, New York University, 1970
Diana Davies / The New York Public Library
Marsha P. Johnson jest widziana na demonstracji Gay Liberation Front w City Hall w Nowym Jorku.
Diana Davies / The New York Public Library
Duży tłum upamiętnia drugą rocznicę zamieszek w Stonewall w Greenwich Village of New York City w 1971 roku. Pięćdziesiąt lat po zamieszkach NYPD złożyło formalne przeprosiny 6 czerwca 2019 r., Stwierdzając, że policja w tamtym czasie egzekwowała dyskryminujące przepisy. „Działania podjęte przez NYPD były niewłaściwe – proste i proste” – powiedział komisarz policji NYPD James P. O’Neill.
Gray Villet / The LIFE Picture Collection / Getty Images
24 czerwca 1969: policja aresztuje pracowników Stonewall, konfiskuje alkohol.
We wtorek przed rozpoczęciem zamieszek policja przeprowadziła wieczorny nalot na Stonewall, aresztując niektórych pracowników i konfiskując jego zapas nielegalnego trunku. Podobnie jak w przypadku wielu podobnych nalotów, policja skierowała bar na działalność bez odpowiedniego pozwolenia na sprzedaż alkoholu.
Po nalocie NYPD zaplanowała Drugi nalot na następny piątek, który, jak mieli nadzieję, spowoduje zamknięcie baru na dobre.
27-28 czerwca 1969: po aresztowaniu przez policję i pobiciu gości w Stonewall wybuchają tłumy.
Po północy w wyjątkowo upalny piątek wieczór w Stonewall było pełno ludzi, gdy do baru weszło ośmiu ubranych po cywilnemu lub tajnych funkcjonariuszy policji (sześciu mężczyzn i dwie kobiety). lojalni, wytypowali także drag queens i innych klientów przebrań krzyżowych do aresztowania. W Nowym Jorku „udawanie” osoby przeciwnej płci było przestępstwem.
CZYTAJ WIĘCEJ: Jak niegdyś uznano za przestępstwo ubieranie się w dragę
Przybyło więcej funkcjonariuszy NYPD pieszo iw trzech samochodach patrolowych. W międzyczasie zwolnieni klienci baru dołączyli do tłumu gapiów, którzy gromadzili się przed Stonewall. Przyjechała policyjna furgonetka, powszechnie znana jako wagon ryżowy, a policja zaczęła ładować pracowników Stonewall i szafki w środku.
Wczesne godziny 28 czerwca 1969: kobiety transpłciowe opierają się aresztowaniu. Butelki są rzucane na policję.
Konta różnią się w zależności od tego, co wywołało zamieszki, ale według świadka Według doniesień tłum wybuchł po tym, jak policja zaatakowała kobietę ubraną w męski strój (niektórzy uważają, że ta kobieta była aktywistką lesbijką Stormé DeLarverie), która skarżyła się, że jej kajdanki są zbyt ciasne. i „Miedź!” i rzucanie w nie monetami, a za nimi butelkami; niektórzy w tłumie przecięli opony policyjnych pojazdów.
Widok uszkodzonej szafy grającej i maszyna do papierosów wraz z zepsutym krzesłem w gospodzie Stonewall po zamieszkach w weekend 27 czerwca 1969 r.
Fred W. McDarrah / Getty Images
Według Davida Cartera, historyka i autora książki Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution, „hierarchia oporu” w zamieszkach rozpoczęła się od bezdomnych lub „ulicznych” dzieci, młodzi geje, którzy uważali Stonewall za jedyne bezpieczne miejsce w ich życiu.
Podobno dwie transpłciowe kobiety kolorowe, Marsha P. Johnson i Sylvia Rivera, oparły się aresztowaniu i wyrzuciły pierwszą butelkę (lub cegła lub kamień) na policję. Chociaż Johnson powiedział później w wywiadzie podcastowym z historykiem Ericem Marcusem z 1987 r., że nie przybyła, dopóki powstanie nie było w toku.
Dokładny podział tego, kto zrobił to, co pierwszy, pozostaje niejasny – po części dlatego, że miało to miejsce na długo przed erą smartfonów, a dokumentacja wydarzeń tego wieczoru była minimalna.
Około 4 rano 28 czerwca, 1969: Policja wycofuje się i zabarykaduje wewnątrz Stonewall.
Gdy więźniarki i radiowozy opuszczały więźniów w pobliskim Sixth Precinct, rosnąca mafia zmusiła oryginalną grupę NYPD do wycofania się do Stonewall i zabarykadować się wewnątrz.
Niektórzy uczestnicy zamieszek używali parkometru jako taranów do włamania się do drzwi; inni rzucali butelkami piwa, śmieciami i innymi przedmiotami lub robili zaimprowizowane bomby zapalające z butelek, zapałek i płynu do zapalniczek.
Syreny ogłosiły przybycie większej liczby policjantów, a także eskadr Tactical Patrol Force (TPF), miejskiej policji zajmującej się zamieszkami. Gdy funkcjonariusze w hełmach maszerowali w szyku w dół Christopher Street, protestujący przechytrzyli ich, uciekając, a następnie okrążając krótkie bloki wioski i wracając za oficerami.
Wreszcie, jakiś czas po 4 nad ranem, sytuacja się uspokoiła. O dziwo, nikt nie zginął ani nie został ciężko ranny w pierwszą noc zamieszek, chociaż kilku policjantów zgłosiło obrażenia.
CZYTAJ WIĘCEJ: Tragiczne historie miłosne stojące za przełomowymi orzeczeniami Sądu Najwyższego dotyczącymi małżeństw osób tej samej płci
Niezidentyfikowany grupa młodych ludzi świętuje przed zabitym deskami Stonewall Inn po zamieszkach.
Fred W. McDarrah / Getty Images
28-29 czerwca: Stonewall zostaje ponownie otwarty, kibice zbierają się. Policja bije i tłumi gaz łzawiący.
Pomimo tego, że został rozerwany przez gliny, Stonewall Inn otworzył się przed zmrokiem następnej nocy (choć nie był Nie podaje alkoholu). Coraz więcej zwolenników pojawiało się, skandując hasła takie jak „siła gejowska” i „zwyciężymy”.
Ponownie wezwano policję, aby przywrócić porządek, w tym jeszcze większą grupę funkcjonariuszy TPF, którzy bili i rozdzierali gazowanych członków tłumu. Trwało to do wczesnych godzin porannych, kiedy tłum się rozproszył. .
29 czerwca – 1 lipca 1969: Stonewall staje się miejscem spotkań aktywistów LGBT.
Przez kilka następnych nocy aktywiści homoseksualni nadal gromadzili się w pobliżu Stonewall, korzystając z moment na rozpowszechnianie informacji i budowanie społeczności, która napędzałaby rozwój ruchu na rzecz praw gejów. Chociaż policjanci również wrócili, nastrój był mniej konfrontacyjny, a izolowane potyczki zastąpiły zamieszki na dużą skalę w weekend.
2 lipca 1969: aktywiści gejowscy protestują przeciwko relacjom w gazetach.
W odpowiedzi na relację Village Voice z zamieszek, w których mowa o „siłach pedałów”, protestujący zgromadzili się przed biurami gazety. Niektórzy wzywali do spalenia budynku. Kiedy policja się cofnęła, zamieszki zaczęły się ponownie, ale trwały tylko przez krótki czas i zakończyły się do północy.
New York Daily News również uciekł się do homofobicznych obelg w szczegółowym reportażu, podając nagłówek: „Homo Nest Raided, Queen Bees Are Stinging Mad”. W międzyczasie New York Times pisał o całym zdarzeniu bardzo skąpo, publikując 30 czerwca na stronie 22 krótki artykuł zatytułowany „Policja ponownie rozgromiła młodzież ze wsi”.
Trwały wpływ zamieszek w Stonewall.
Dzięki Stonewall, duch buntu lat 60. rozprzestrzenił się na osoby LGBT w Nowym Jorku i nie tylko, które po raz pierwszy znalazły się w społeczności. Chociaż ruch na rzecz praw gejów nie rozpoczął się w Stonewall, powstanie było punktem zwrotnym, ponieważ wcześniejsze organizacje „homofilne”, takie jak Mattachine Society, ustąpiły miejsca bardziej radykalnym grupom, takim jak Gay Liberation Front (GLF) i Gay Activists Alliance ( GAA).
28 czerwca 1970: Pierwsza parada Gay Pride wyrusza ze Stonewall.
W pierwszą rocznicę nalotu policji na Stonewall Inn, aktywiści gejowscy w Nowym Jorku zorganizowali marsz wyzwolenia Christophera Street na zakończenie pierwszego w mieście Tygodnia Gay Pride. Gdy kilkaset osób zaczęło maszerować 6th Avenue w kierunku Central Parku, dołączyli do nich kibice z tłumu. Procesja ostatecznie rozciągnęła się na około 15 blokach miejskich, obejmując tysiące ludzi.
Zainspirowani przykładem Nowego Jorku, aktywiści z innych miast, w tym z Los Angeles, San Francisco, Bostonu i Chicago, zorganizowali obchody dumy gejowskiej w tym samym roku. Szał aktywizmu zrodzony tej pierwszej nocy w Stonewall ostatecznie podsycił gej r przewyższa ruchy między innymi w Kanadzie, Wielkiej Brytanii, Francji, Niemczech, Australii i Nowej Zelandii, stając się trwałą siłą, która będzie trwać przez następne pół wieku – a nawet dłużej.
CZYTAJ WIĘCEJ: Jak aktywiści zaplanowali pierwsze parady równości