„Bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie zostanie wybaczone”.
To jedno z najbardziej tajemniczych, kontrowersyjnych i nawiedzających wypowiedzi Jezusa. W ciągu ostatnich dwóch tysiącleci wielu torturowanych dusza zmagała się z tym ostrzeżeniem. Czy popełniłem „grzech niewybaczalny”? Kiedy zwróciłem się do Boga z gniewem i zbuntowałem się przeciwko niemu, czy popełniłem niewybaczalne bluźnierstwo? A może częściej, zwłaszcza w dzisiejszej epidemii pornografii internetowej: „Czy naprawdę mogę zostać zbawiony, jeśli będę wracał do tego samego grzechu, do którego przysięgałem tyle razy, że nigdy więcej nie wrócę?”
Pomimo enigma i kontrowersje, mamy prostą drogę do jasności. Oświadczenie Jezusa o „bluźnierstwie przeciwko Duchowi” pojawia się tylko w Ewangeliach synoptycznych (Mateusz, Marek i Łukasz). Jeśli otrzymamy konkretne wyobrażenie o tym, co zrobił (a czego nie) miał na myśli, wówczas jesteśmy w stanie odpowiedzieć na pytanie, co taki „grzech niewybaczalny” może (a może nie) oznaczać dla nas dzisiaj.
Co Jezus właściwie powiedział
Jezus nie nauczał publicznie długo, kiedy jego słuchacze zaczęli porównywać go do swoich nauczycieli, zwanych „uczonymi w Piśmie”, należącymi do konserwatywnej grupy żydowskiej znanej jako faryzeusze. Rosnące tłumy „były zdumione jego nauką, gdyż uczył ich jak ten, który miał autorytet, a nie jak uczeni w Piśmie” (Mk 1:22). Uczeni w Piśmie usłyszeli porównanie i poczuli napięcie i wkrótce je zwiększyli (Mk 2) : 6, 16), ponieważ ówcześni nauczyciele biblijni, z ich wieloma dodatkowymi tradycjami, szybko wzrosła w ich zazdrości, a następnie nienawiści do Jezusa. Zagrożenie jest tak wielkie, że ci konserwatyści są nawet gotowi przejść przez przejście, aby spiskować z ich liberalni rywale, Herodianie (Mk 3: 6).
Rozstrzygnięcie następuje w Mk 3: 22–30 (Ew. Mateusza 12: 22–32). Skrybowie zstąpili z Jerozolimy, aby wyprostować biednych, oszukani ludzie z zaściankowej Galilei. „Jest opętany przez Belzebula” – mówią. „Przez księcia demonów wypędza demony” (Mk 3:22).
Jezus spokojnie odpowiada na ich kłamstwo podstawową logiką (wersety 23–26) i zwraca się do niego, aby wypowiedzieć się na temat swojej panowania (werset 27). Następnie ostrzega tych kłamców, którzy w głębi duszy wiedzą lepiej, przed duchowym niebezpieczeństwem, w którym się znajdują.
„Naprawdę, mówię tobie będą odpuszczone wszystkie grzechy, dzieci człowiecze i wszelkie bluźnierstwa, które wypowiedzą, ale kto bluźni przeciwko Duchowi Świętemu, nigdy nie ma przebaczenia, ale jest winien wiecznego grzechu ”- bo mówili:„ Ma ducha nieczystego . '”(Marka 3: 28–30)
Jedną rzeczą jest przypuszczenie, że Jezus oszalał (jego rodzina tak samo się boi Mk 3:21), ale inną rzeczą jest przypisywanie diabłu dzieła Ducha Bożego – obserwowanie mocy Bożej rozwijającej się w tym człowieku Jezusie i przez niego, nawiedzanie go w bezdusznym sercu i zwracanie się do oszukuj innych, przypisując dzieło Ducha szatanowi. Świadczy to o tak głębokiej zatwardziałości serca tych skrybów, że powinni się bać, że są na krawędzi wiecznej ruiny – jeśli nie jest już za późno. Jezus niekoniecznie oświadcza, że uczeni w Piśmie są już potępieni, ale ostrzega ich poważnie o ich niepewnej sytuacji.
Kto bluźnił ze Skrybów?
Zanim zapytamy o nasz dzisiejszy grzech, zbierzmy fragmenty Ewangelii. Nauczyciele ludu przymierza z Bogiem, tutaj, w tym kluczowym i wyjątkowym momencie w historii odkupienia, mają między sobą samego Boga. Od dawna oczekiwane królestwo Boga wschodzi. „Jeżeli przez Ducha Bożego wypędzam złe duchy, to przyszło na was królestwo Boże” (Mt 12:28). Ten dzień, w którym przygotowali ich historie, prorocy i Pismo Święte, zostanie wcześniej ujawniony. oni, aw swoich twardych i zatwardziałych sercach odrzucają to.
I nie tylko są zimni w stosunku do tego, jak Bóg to robi, i szemrzą o tym do siebie nawzajem, ale jako nauczyciele ludu Bożego, teraz mówią, aby odciągnąć innych od prawdy. Czynią to, oświadczając, że moc działająca w Jezusie, wyraźnie pochodząca od Boga, jest mocą szatana. Tutaj Jezus ostrzega ich: „Kto bluźni przeciwko Duchowi Świętemu, nigdy ma przebaczenie, ale jest winny wiecznego grzechu ”(Mk 3:29). Dlaczego tak?
Matthew dodaje szczegół, którego nie mamy w Marku. „Ktokolwiek powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, otrzyma odpuszczenie, ale kto przemówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym.” (Mt 12, 32) Atakowanie Jezusa to jedno. Nazywa siebie „Synem Człowieczym” – samym Bogiem pośród swego ludu, ale jeszcze nie w pełni objawionym w swojej śmierci i zmartwychwstaniu. Zaatakuj tego enigmatycznego Syna Człowieczego, a Duch może to przezwyciężyć. Ale inną rzeczą jest zobaczenie, co robi Bóg i zwrócenie się, by zaatakować Jego Ducha. Kto pozostaje, aby pomóc tym uczonym w Piśmie, jeśli osiedlają się przeciwko Duchowi Bożemu? Znieważaj, znieważaj i rób sobie wrogów Duchem, a kto zostanie, aby cię sprowadzić z powrotem?
Powodem, dla którego ci uczeni w Piśmie są niebezpiecznie bliscy popełnienia „wiecznego grzechu”, jest to, że wykazują taką zatwardziałość serca – nie tylko przeciwko temu tajemniczemu „Synowi Człowieczemu”, ale teraz wyraźnie przeciwko Duchu – aby ich serca nie były już zdolne do pokuty. Nie chodzi o to, że mogą być autentycznie skruszeni, ale jeśli otrzymają sztywne ramię, ale że „nigdy nie otrzymają przebaczenia”, ponieważ nigdy nie spełnią tego prostego, bezcennego, miękkiego serca warunku: pokuty.
Czy ktoś jest niewybaczalny Dzisiaj?
Kiedy Jezus zwraca się do uczonych w Piśmie w swoich czasach, jest to u progu sejsmiczno-historycznej zmiany, która nadejdzie wraz z jego życiem i posługą. W jakim sensie więc jego ostrzeżenie skierowane do uczonych w Piśmie na temat „ bluźnierstwo przeciwko Duchowi ”będzie wyjątkowe dla czasów Jezusa, u szczytu wypełnienia starego przymierza i inauguracji nowego przymierza? Czy te słowa powinny wpaść w ten sam sposób na nasze uszy dwadzieścia wieków później?
Kiedy zwracamy się do Dziejów Apostolskich i Listów, nie znajdujemy niczego, co można by nazwać „bluźnierstwem przeciwko Duchowi”. Co sygnalizuje, że dzisiaj musimy zachować ostrożność w stosowaniu tego precyzyjnego terminu, jednak znajdujemy pojęcie podobne do „grzechu niewybaczalnego”, nawet jeśli terminy nie są dokładnie takie same. Istota ostrzeżenia Jezusa skierowanego do uczonych w Piśmie w jego czasach trafia na nas w jakiejś formie, nawet jeśli nie w taki sposób, w jaki pierwotnie było to dla uczonych w Piśmie.
W Liście do Efezjan 4:30 jest mowa o „zasmucaniu Ducha Świętego , ”Ale to nie to samo, co ostrzeżenie Jezusa skierowane do uczonych w Piśmie. Tym, którzy„ zasmucają ”Ducha, przypomina się, że przez Niego są„ zapieczętowani na dzień odkupienia ”. Jednak List do Hebrajczyków 10:29 mówi o „oburzeniu Ducha łaski”, a List do Hebrajczyków 12:17 ostrzega wyznających chrześcijan, by nie byli podobni do Ezawa, który „nie znalazł miejsca na skruchę”. Podobnie jak ostrzeżenie Jezusa dla uczonych w Piśmie, nie powiedziano nam, że Ezaw prosił o przebaczenie, ale odmówiono mu. Raczej „nie znalazł miejsca na skruchę” – jego serce stało się tak bezduszne, że nie był już w stanie szczerze żałować i tym samym spotkać warunkiem bezpłatnej oferty przebaczenia.
W swoim liście autor Listu do Hebrajczyków ostrzega słuchaczy przed tym niebezpieczeństwem. W przeszłości wyznawali wiarę w Jezusa i twierdzili, że Go obejmują. Teraz, z powodu nacisków i prześladowań ze strony niewierzących Żydów, są kuszeni, by porzucić Jezusa, aby przywrócić im spokój i wygodę. Doświadczyli niezwykłych miar łaski we współpracy z ludem Bożym Nowego Przymierza (Hebrajczyków 6: 4–5), ale teraz zbliżają się do krawędzi odpadnięcia od Chrystusa – a Hebrajczycy ostrzegają ich przed niebezpieczeństwem: znając prawdę, i odrzuciła ją, czy teraz wchodzą oni w swego rodzaju zatwardziałość serca, z której nie będą już mogli odpokutować i tym samym otrzymać przebaczenia?
Dzisiejsi chrześcijanie nie powinni obawiać się konkretnego Chwila grzechu, ale rodzaj zatwardziałości serca, który uznałby Jezusa za prawdziwego, a mimo to odszedł – z rodzajem zatwardziałości serca niezdolnego do pokuty. Ponownie, nie chodzi o to, że przebaczenie nie jest udzielane, ale że się o nie stara. Serce stało się tak oporne i sprzeczne z Duchem Bożym, że stało się niezdolne do prawdziwej skruchy.
Nadzieja dla tych, którzy czują się „niewybaczalni”
Jeśli naprawdę się ciebie boisz ” Popełniłeś jakiś „grzech niewybaczalny” lub nawet jeśli twoje serce już osiągnęło taki stan zatwardziałości, Bóg daje ci nadzieję. Jeśli martwisz się niewybaczalnym grzechem, najprawdopodobniej cię tam nie ma. Jeszcze nie. Serca z niezłomnością wobec Jezusa i Jego Ducha nie chodzą w kółko, martwiąc się o to.
Łatwo jest się zmartwić tym enigmatycznym „niewybaczalnym grzechem” w Ewangeliach i przegapić niezwykłą ewangeliczną ekspresję otwartości Jezusa ramiona, które pojawiają się bezpośrednio przed ostrzeżeniem: „Zaprawdę, powiadam wam, wszystkie grzechy będą odpuszczone dzieciom ludzkim i wszelkie bluźnierstwa, które wypowiedzą” (Mk 3:28). Wszystkie grzechy. Jakiekolwiek bluźnierstwa wypowiadane. Przez wiarę w Jezusa. Do tego prowadzą wszystkie relacje z Ewangelii: do krzyża. Ten Syn Człowieczy, jak stopniowo pokazuje w Ewangeliach, jest samym Bogiem i Panem wszechświata. I stał się jednym z nas, umarł za nasze grzechy i powstał, by zaoferować pełne i całkowite przebaczenie wszystkim, którzy pokutują i przyjmują go jako Pana, Zbawiciela i Skarbów.
Jeśli martwisz się o „niewybaczalny grzech ”Odnoszą się do wzorca grzechu i braku skruchy w twoim życiu, jedynymi twoimi zmartwieniami może być Duch Boży działający, aby powstrzymać cię od dalszego zatwardzania twojego serca poza jego zmiękczeniem. Nie rozpaczaj. I nie traktuj tego lekko. Jako Święty Duch dodaje otuchy swoim słuchaczom na skraju niebezpieczeństwa: „Dziś, jeśli usłyszysz jego głos, nie zatwardzajcie serc waszych” (Psalm 95: 7–8; Hebrajczyków 3: 7–8). Nie masz gwarancji jutro. Ale masz dzisiaj. Nie jest za późno, jeśli nadal masz to w sobie, by pokutować.
Więcej dobrych wiadomości
Powinniśmy jednak uważać, aby zagadka i kontrowersje wokół „niewybaczalnego grzechu” nie przeszkadzały nam przegapić głównej rzeczywistości kryjącej się za tym odcinkiem Marka 3 i Mateusza 12. Głównym celem Jezusa nie jest to, że istnieje taki grzech jak „bluźnierstwo przeciwko Duchowi”, ale że istnieje taka osoba jak Duch Święty! Jakże niezwykłe jest to, że Bóg nie zostawił nas samych w chwilach wzlotów i upadków tego życia. Jak uczynił z własnym Synem w swoim pełnym człowieczeństwie, udostępnia nam nadprzyrodzoną moc przez swojego Ducha.
Jak Jezus, jako człowiek, dokonywał swoich cudów? Mocą Ducha. „To przez Ducha Bożego wyrzucam złe duchy.” (Ew. Mateusza 12:28). Kiedy Jezus słyszy, jak uczeni w Piśmie mówią: „Przez księcia demonów wyrzuca złe duchy”, słyszy skandaliczny atak, nie na siebie , ale w Duchu. Ostatnie słowo w tej historii wyjaśnia wszystko: „bo mówili:„ Ma ducha nieczystego ”” (Mk 3:30).
Jakie to zdumiewające, że ten sam Duch, który dał Jezusowi moc w jego ziemskim życie i droga do jego ofiarnej śmierci zostało nam dane dzisiaj. „Mamy Ducha” (Rzymian 8: 9, 15, 23; 1 Koryntian 6:19). Jaki dar otrzymaliśmy (Rzymian 5: 5; 1 Koryntian 2:12; 2 Koryntian 5: 5; 1 Jana 3:24). Jak bardzo nie doceniamy, jaka moc jest dostępna dla nas (i przez nas) przez Ducha?