Cywilizacja zachodnia (Polski)

Terminy

Francesco Petrarca (20 lipca 1304 – 19 lipca 1374), powszechnie zangielizowane jako Petrarka, był włoskim uczonym i poetą w renesansowych Włoszech i jednym z najwcześniejszych humanistów. Ponowne odkrycie listów Cycerona przez Petrarki jest często uznawane za zapoczątkowanie XIV-wiecznego renesansu. Petrarka jest często uważana za twórcę humanizmu. Sonety Petrarki były podziwiane i naśladowane w całej Europie w okresie renesansu i stały się wzorem dla poezji lirycznej. W XVI wieku Pietro Bembo stworzył model współczesnego języka włoskiego w oparciu o prace Petrarki.

Petrarka urodził się w toskańskim mieście Arezzo w 1304 roku. Wczesne dzieciństwo spędził we wsi Incisa, niedaleko Florencji. Większość swojego wczesnego życia spędził w Awinionie i pobliskim Carpentras, gdzie jego rodzina przeniosła się, aby podążać za papieżem Klemensem V, który przeniósł się tam w 1309 roku, aby rozpocząć papiestwo w Awinionie. Petrarch studiował prawo na uniwersytecie w Montpellier (1316–1320) i na uniwersytecie w Bolonii (1320–23); ponieważ jego ojciec był prawnikiem, nalegał, aby Petrarka i jego brat również studiowali prawo. Petrarka interesowała się jednak przede wszystkim pismem i literaturą łacińską i uważał te siedem lat za zmarnowane.

Wiele podróżował po Europie, służył jako ambasador i został nazwany „pierwszym turystą”, ponieważ podróżował dla przyjemności. Podczas swoich podróży zbierał rozpadające się łacińskie rękopisy i był głównym inicjatorem w odzyskiwaniu wiedzy od pisarzy rzymskich i greckich. krytyczny wobec wyniku. W 1345 roku osobiście odkrył zbiór listów Cycerona, o których wcześniej nie było wiadomo, zbiór ad Atticum.

Lekceważąc to, co uważał za ignorancję wieków poprzedzających erę, w której żył, Petrarka jest przypisywana lub odpowiedzialna za stworzenie koncepcji historycznego „Ciemnych Wieków”.

Ojciec humanizmu

Petrarka jest tradycyjnie nazywana „Ojcem humanizmu” i uważana przez wielu, aby bardziej ogólnie być „Ojcem renesansu”. Ten zaszczyt jest nadawany zarówno za jego wpływowe postawy filozoficzne, które można znaleźć w jego licznych osobistych listach, jak i za odkrycie i kompilację tekstów klasycznych.

W swojej pracy Secretum meum zwraca uwagę, że osiągnięcia świeckie niekoniecznie wykluczały autentyczna relacja z Bogiem. Petrarka argumentowała zamiast tego, że Bóg dał ludziom ich ogromny intelektualny i twórczy potencjał, aby mogli go w pełni wykorzystać. Inspirował filozofię humanistyczną, która doprowadziła do intelektualnego rozkwitu renesansu. Wierzył w ogromną moralną i praktyczną wartość studiowania starożytnej historii i literatury – to znaczy studiowania ludzkich myśli i działań. Petrarka był pobożnym katolikiem i nie widział konfliktu między realizacją potencjału ludzkości a posiadaniem wiary religijnej.

Jako człowiek wysoce introspektywny, bardzo ukształtował powstający ruch humanistyczny, ponieważ wiele wewnętrznych konfliktów i rozmyślań wyrażone w jego pismach zostały przejęte przez renesansowych filozofów humanistycznych i nieustannie spierały się przez następne 200 lat. Na przykład Petrarka zmagała się z właściwą relacją między życiem aktywnym a kontemplacyjnym i miała tendencję do podkreślania wagi samotności i studiów. Wyraźnie nie zgadzając się z Dantem, w 1346 roku Petrarka argumentował w swojej De vita solitaria, że odmowa papieża Celestyna V w 1294 roku była cnotliwym przykładem samotnego życia. Później polityk i myśliciel Leonardo Bruni opowiadał się za aktywnym życiem, czyli „obywatelskim humanizmem”.W rezultacie wielu przywódcom politycznym, wojskowym i religijnym w okresie renesansu wpojono pogląd, że ich dążenie do osobistego spełnienia powinno opierać się na klasycznym przykładzie i filozoficznej kontemplacji.