Kiedy w toku wydarzeń ludzkich zachodzi potrzeba, aby jedna część rodziny ludzkiej zajęła wśród ludzi na ziemi pozycję inną niż ta, którą zajmowali dotychczas zajęte, ale takie, do których upoważniają ich prawa natury i Boga natury, przyzwoity szacunek dla opinii ludzkości wymaga, aby deklarowali przyczyny, które skłaniają ich do takiego kursu.
prawdy, które są oczywiste: że wszyscy mężczyźni i kobiety są stworzeni równi; że zostali wyposażeni przez Stwórcę w pewne niezbywalne prawa; że wśród nich jest życie, wolność i pogoń za szczęściem; że w celu zabezpieczenia tych praw ustanawia się rządy, które swoje słuszne uprawnienia czerpią ze zgody rządzonych. Ilekroć jakakolwiek forma rządów staje się destrukcyjna dla tych celów, ci, którzy z tego powodu cierpią, mają prawo odmówić mu posłuszeństwa i nalegać na ustanowienie nowego rządu, opierając się na takich zasadach i organizując swoje uprawnienia w taką formę, która wydaje się im najbardziej prawdopodobna, wpływać na ich bezpieczeństwo i szczęście. Roztropność rzeczywiście nakaże, że dawno ustanowione rządy nie powinny być zmieniane z lekkich i przejściowych przyczyn; i zgodnie z tym całe doświadczenie pokazało, że ludzkość jest bardziej skłonna do cierpienia, podczas gdy zło jest doznane, niż do naprawiania siebie poprzez odrzucenie form, do których byli przyzwyczajeni. Ale kiedy długi ciąg nadużyć i uzurpacji, dążących niezmiennie do tego samego celu, dowodzi zamiaru zredukowania ich w stan absolutnego despotyzmu, ich obowiązkiem jest odrzucenie takiego rządu i zapewnienie nowych strażników dla ich przyszłego bezpieczeństwa. Takie były cierpliwe cierpienia kobiet pod rządami tego rządu i taka jest teraz konieczność, która zmusza je do żądania równego stanowiska, do którego mają prawo.
Historia ludzkości to historia powtarzających się obrażeń. i przywłaszczanie sobie kobiety przez mężczyznę, mające na celu ustanowienie nad nią absolutnej tyranii. Aby to udowodnić, niech fakty zostaną przedstawione szczeremu światu.
Nigdy nie pozwolił jej skorzystać z jej niezbywalnego prawa do elekcyjnej franczyzy.
Zmusił ją do poddania się prawu , w której formacji nie miała głosu.
Zrezygnował z jej praw, które przysługują najbardziej ignorantom i poniżonym mężczyznom – zarówno tubylcom, jak i cudzoziemcom.
Pozbawiwszy ją tego pierwszego prawa obywatela, prawa wyborczego, pozostawiając ją w ten sposób bez reprezentacji w salach ustawodawczych, uciskał ją ze wszystkich stron.
Sprawił, że była zamężna, w oczach prawo, cywilnie martwy.
Odebrał jej prawo własności, nawet do zarobków, które zarabia.
Z moralnego punktu widzenia uczynił ją nieodpowiedzialną istotą, ponieważ może popełnić wiele przestępstw bezkarnie, pod warunkiem, że są popełnione w obecności męża. W przymierzu małżeńskim jest zmuszona obiecać mężowi posłuszeństwo, stając się we wszystkich intencjach i celach jej panem – prawem dającym mu moc pozbawienia jej wolności i wymierzania kary.
Tak ukształtował prawa rozwodowe, jakie powinny być właściwe przyczyny, a w przypadku separacji, komu zostanie przekazana opieka nad dziećmi, całkowicie niezależnie od szczęścia kobiet – prawo we wszystkich przypadkach, opierając się na fałszywym przypuszczeniu wyższości mężczyzny i oddając całą władzę w jego ręce.
Po odebraniu jej wszelkich praw zamężnej kobiety, jeśli jest stanu wolnego, i właściciela majątku , nałożył na nią podatek, by wspierała rząd, który uznaje ją tylko wtedy, gdy jej majątek może być dla niego opłacalny.
On zmonopolizował prawie wszystkie dochodowe zawody, a od tych, którym wolno jej podążać, otrzymuje ale skąpe wynagrodzenie. Zamyka przed nią wszystkie drogi do bogactwa i wyróżnienia, które uważa za najbardziej honorowe dla siebie. Jako nauczycielka teologii, medycyny czy prawa nie jest znana.
Odmówił jej możliwości uzyskania gruntownego wykształcenia, a wszystkie kolegia zostały zamknięte dla niej.
On pozwala jej w Kościele, jak również w państwie, ale na podrzędnej pozycji, domagając się autorytetu apostolskiego za jej wyłączenie z posługi oraz, z pewnymi wyjątkami, z jakiegokolwiek publicznego udziału w sprawach Kościoła2.
Stworzył fałszywy sentyment publiczny, dając światu inny kodeks moralny dla mężczyzn i kobiet, zgodnie z którym przestępstwa moralne, które wykluczają kobiety ze społeczeństwa, są nie tylko tolerowane, ale uważane za mało ważne dla mężczyzny.
Uzurpował sobie przywilej samego Jehowy, twierdząc, że jest to jego prawo do wyznaczenia jej sfery działania, jeśli należy to do jej sumienia i do jej Boga.
Podjął wszelkie wysiłki że mógłby, aby zniszczyć jej wiarę we własne siły, zmniejszyć jej szacunek do siebie i skłonić ją do poprowadzenia zależnej i zaniechanej ect życie.
Teraz, w obliczu tego całkowitego pozbawienia praw połowy mieszkańców tego kraju, ich degradacji społecznej i religijnej – w świetle wyżej wymienionych niesprawiedliwych praw i ponieważ kobiety czują się pokrzywdzone, uciskane, i oszukańczo pozbawieni swoich najświętszych praw, nalegamy, aby otrzymali natychmiastowy dostęp do wszystkich praw i przywilejów, które należą do nich jako obywateli Stanów Zjednoczonych.
Podejmując się wielkiego dzieła, które mamy przed sobą, przewidzieć niemałą ilość nieporozumień, przeinaczenia i ośmieszenia; ale użyjemy każdego narzędzia w naszej mocy, aby wykonać nasz obiekt. Będziemy zatrudniać agentów, rozpowszechniać traktaty, składać petycje do władz stanowych i krajowych oraz starać się pozyskać ambasadę i prasę w naszym imieniu. Mamy nadzieję, że po tej konwencji nastąpi szereg konwencji obejmujących wszystkie części kraju.