MEKSYK. – Wiedzą o tym wszyscy Meksykanie: 5 maja w mieście Puebla obchodzona jest klęska armii francuskiej z rąk Meksyku, ale … to naprawdę historia wydarzenie się nie wydarzyło. Dla nas nie jest to święto tak ważne jak niepodległość czy rewolucja; Jednak dla Amerykanów jest odwrotnie: wielka impreza.
Dlaczego?
Chociaż niektórych Amerykanów porwały kapelusze, tequila i inne stereotypy o Meksyku i wierzą, że świętują niepodległość sąsiedniego kraju, prawda jest taka, że obchody tej daty w Stanach Zjednoczonych mają bardzo głębokie i starożytne korzenie.
5 maja, 1862 roku 4500 Meksykanów walczył z 6500 francuskimi żołnierzami. Rezultat był zwycięski dla Meksyku i Benito Juárez, ówczesny prezydent Meksyku, ogłosił tę datę świętem narodowym, a uczucie to wzrosło jeszcze bardziej, ponieważ był to kraj o zaledwie kilku dekadach istnienia i słabo przygotowanej armii. / p> le to nie jest powód, dla którego Stany Zjednoczone to obchodzą.
W rzeczywistości Ignacio Zaragoza, postać historyczna najbardziej związana z bitwą pod Pueblą, urodził się w Teksasie w 1829 roku, kiedy był jeszcze część Meksyku, zanim to terytorium i inne zostały scedowane na mocy traktatu Guadalupe-Hidalgo z 1848 roku.
Tak więc, mówiąc w pewnym sensie, Saragossa była Meksykiem, a także prowadzi nas do następnego punktu: Saragossa była postacią Chicano.
Chicanos w tamtym czasie (po 1848 roku) starał się utrzymywać więzi z Meksykiem, więc uczestniczyli w ostatnim wydarzeniu w historii i identyfikowali się z jednym kluczowych postaci (Saragossa), więc przyjęli tę datę aby uczcić meksykańską tożsamość.
Dlaczego? Pytanie jest proste: 5 maja zebrał wszystkie cechy charakterystyczne tamtego czasu: oznaczało to ponowne umocnienie się przeciwko mocarstwu, ponieważ z jednej strony sprawiło, że zapomnieli, że Stany Zjednoczone zajęły część meksykańskiego terytorium, do którego należały, i świętował także klęskę Francji.
Odpowiadało to Stanom Zjednoczonym w ramach ich polityki „dobrego sąsiedztwa”, która dążyła do złagodzenia napięć z sąsiadami z Ameryki Łacińskiej, tak więc Francja stała się wspólnym wrogiem, dlatego też poprzez upamiętnienie 5 maja relacje między Meksykiem a Stanami Zjednoczonymi uległy zacieśnieniu.
W połowie XX wieku społeczności Chicano zaczęły zmieniać znaczenie 5 maja. Zaczęło się to od święta meksykańskiego nacjonalizmu, a później stała się partią promującą dwukulturową tożsamość. Dla nich był idealnym pretekstem do rozmowy o walce z narzucaniem tożsamości.
W środku wszystkiego W latach sześćdziesiątych XX wieku w południowych Stanach Zjednoczonych wybuchły demonstracje na rzecz praw Chicanos. Podobnie jak społeczności afroamerykańskie, Chicanos również zabiegał o prawa obywatelskie i społeczne, a 5 maja przejął jeszcze większą władzę jako środek do ujawnienia wartości społeczności Chicano i dumy z tego, że jest nią, oprócz walki społecznej. / p>
Ostatecznie 5 maja stał się świętem pełnym marketingu i nieco fałszywych idei w części społeczeństwa, w której każdy meksykański frazes był wykorzystywany i wykorzystywany, ale w skrócie, 5 maja jest świętem graniczącym z jego początkami i miastami takimi jak ponieważ Los Angeles, Chicago, San José i Houston to te, które obchodzą to najwięcej (i być może z największą świadomością).
Polecamy:
¿¿Jak wyczyścić lub zdezynfekować swoje pieniądze?
Jak sprawdzić, czy moneta jest fałszywa?
Te stare monety Zapata są warte tysiące peso
Poznaj nową walutę 20 peso z kolekcji 500 lat Veracruz
* livm