Echnaton (Polski)

Echnaton, Heretyk, lata 1352–1336 pne

Amenhotep IV zmienił swoje imię do Echnatona i przeciwstawił się tradycji, ustanawiając nową religię, która wierzyła, że jest tylko jeden bóg; bóg słońca Aten. Zanim Echnaton objął tron, jego rodzina rządziła Egiptem przez prawie dwieście lat i założyła ogromne imperium dominujące nad Palestyną, Fenicją i Nubią.

Sto lat wcześniej Totmes III ogarnął wszystko wcześniej. go, podbijając Bliski Wschód i Nubię i ustanawiając wojskowe kapłaństwo, które teraz kontrolowało imperium. W centrum znajdował się bóg Amon z Teb, a jego kapłani stali się potężni. Cesarska elegancja Egiptu była najwyższa. Było bogate i pewne siebie, z żołnierzami i urzędnikami osiedlonymi w obcych krajach. Oczywiście cudzoziemcy z kolei przybywali do Egiptu, przynosząc nowe zwyczaje i pomysły. Młody książę i przyszły król dorastał w tym nowym i zmieniającym się Egipcie.

Na początku swojego panowania młody faraon, Amenhotep IV, nadal czcił starych bogów, zwłaszcza Amona Teb i boga słońca , Re-Harakhte. Jednak w ciągu kilku lat nastąpiły zmiany. Porzucił pracę nad świątynią poświęconą Re-Harakhte i zaczął budować nową świątynię, aby czcić boga słońca Atona.

Aten nigdy nie był przedstawiany w postaci ludzkiej lub zwierzęcej, ale był przedstawiany jako dysk słoneczny z rozszerzone promienie kończące się w dłoniach. Aten był życiodajną i podtrzymującą życie mocą słońca. W przeciwieństwie do dawnych bogów nie miał rzeźbionego obrazu ukrytego w ciemnym pokoju głęboko w świątyni, ale był czczony w świetle dnia.

Królowa Nefertiti, słynna z popiersia portretowego, uważana jest za azjatycką księżniczkę z Mitanni . Zachęcała i wspierała męża w jego rewolucyjnych pomysłach i razem przyjęli religijny establishment. W piątym roku swego panowania król zmienił imię z Amenhotep („Amon jest zadowolony”) na Echnatona, czyli „sługa Atona”, formalnie ogłaszając w ten sposób swoją nową religię. Przeniósł swoją stolicę z Teb do miejsca zwanego obecnie Tell el-Amarna lub Amarna, położonego ponad 200 mil (300 km) na północ, w pustynnej zatoce po wschodniej stronie Nilu. Tutaj zaczął budować nowe miasto, które nazwał Achatatonem, „Horyzontem Atona”.

Nowe miasto miało wiele przestronnych willi z drzewami, basenami i ogrodami. Echnaton zachęcał do artystycznej inwencji i realizmu, a ściany świątyń i domów pomalowano w nowym, ekscentrycznym stylu. Wśród zachowanych dzieł z tego okresu są kolosalne posągi Echnatona, obrazy z jego prywatnej rezydencji, popiersie jego żony Nefertiti i jego matki, królowej Tiy . Dzieła te są wyjątkowe w sztuce egipskiej, ponieważ nie pochlebiają królowi i jego rodzinie, ale ukazują ich jako prawdziwych ludzi, w całym ich pięknie i rozkładzie.

Religia Atona nie jest dziś w pełni zrozumiała Wiemy, że Echnaton i jego żona Nefertiti czcili tylko boga słońca, a imiona innych bogów i bogiń zostały usunięte z widoku. Religia grobowa Ozyrysa została porzucona, a Echnaton stał się źródłem błogosławieństw dla ludzi po śmierci. ten renaissan religijny i artystyczny ce był krótkotrwały; Echnaton stał się niepopularny, zamykając stare świątynie, a jego brak entuzjazmu dla praktycznych obowiązków królewskich był szkodliwy dla interesów imperium Egiptu. Z zachowanych dokumentów wynika, że Echnaton niewiele uwagi poświęcał wojsku i marynarce, handel zagraniczny zaczął spadać, a podatki wewnętrzne zaczęły znikać w kieszeniach lokalnych urzędników.

Listy do króla odkryte w ruinach Tell el-Amarna, znane jako Listy z Amarny, pokazują niezadowolenie dowódców armii i wysokich komisarzy w Palestynie i Syrii. Miejscowi książęta, lojalni wobec Egiptu, nie widzieli już żadnej korzyści w handlu z Egiptem. Hetyci z północy zaczęli osiągać zyski, co doprowadziło do ogólnej dezintegracji imperium. Ostatecznie niezadowoleni księża i urzędnicy państwowi połączyli się z armią, aby zdyskredytować nową religię. Istnieją dowody na to, że za namową Tiy, królowej matki, Echnatona poszła na kompromis, aby uspokoić różne frakcje rozwijające się w egipskim społeczeństwie. Oddalił się także od Nefertiti.

Po śmierci Echnatona na krótko zastąpił go Smenkhkare, jego ulubieniec, a następnie Tutanchaten, który zmienił imię na Tutanchamon, porzucając Atena i obejmując Amona.

Ostatecznie Tutanchamon przywrócił Egiptowi tradycyjne wartości, a pamięć Echnatona została wymazana. Później egipscy historycy nazywali go tylko „heretyckim królem”.

Miasto Echnaton zostało opuszczone, a dwór powrócił do Teb.Później Horemheb zrównał miasto z ziemią, a Ramzes II ponownie wykorzystał kamienne bloki jego świątyń do pracy w pobliskim Hermopolis.

Echnaton był intelektualnym i filozoficznym rewolucjonistą, który miał władzę i bogactwo, by oddawać się swoim pomysłom. Jednak starożytni Egipcjanie byli głęboko religijnymi ludźmi, którzy kochali swoje starożytne tradycje i nie byli gotowi na tak radykalne zmiany. Dopiero w czasach chrześcijańskich Egipcjanie ostatecznie odrzucili dawnych bogów na rzecz jednego uniwersalnego bóstwa.

Melvyn Bragg i goście omawiają faraona Echnatona. Wśród gości są Kate Spence, Richard Parkinson i Elizabeth Frood.

http://downloads.bbc.co.uk/podcasts/radio4/ioth/ioth_20091001-0900a.mp3