Jennings urodził się 10 lutego 1963 roku jako czwarte z ośmiorga rodzeństwa. Oboje jego rodzice byli przywódcami duchowieństwa w kościele swojego ojca „wujka” w Filadelfii. Jego ojciec znany jako Ernest Jennings był biskupem iw wieku trzynastu lat, po wygłoszeniu pierwszego kazania z Listu do Hebrajczyków 11: 6, młodszy Gino został mianowany pastorem pomocniczym kościoła w 1975 roku. Jako nastolatek, po otrzymaniu chrztu św. Ducha Świętego, zaczął regularnie głosić pod kierunkiem swojego ojca i wuja, a także wraz z rodzicami zaczął ewangelizować podczas przebudzeń i krucjat w innych kościołach w mieście Filadelfia.
W latach 1976-1978 kiedy miał mniej więcej 15 lat, zaczął głosić kontrowersyjne kazania przeciwko przepisom i doktrynom nauczania swojego wuja, ku złości i konsternacji wuja. Po ukończeniu liceum w 1981 roku zaczął głosić przeciwko stanowisku swojego wujka na temat chrześcijańskiego uświęcenia, świętości i skromności w zachowaniu i ubioru. Mówiąc, że kościół i przywódcy kościoła muszą mieć ściślejsze i bardziej oparte na pismach świętych Zaczął także głosić poglądy nietrynitarne, stwierdzając, że wierzy, iż perspektywa Boga w Trójcy jest fałszywa, i zaczął głosić odrębną, nietrynitarną formę monarchizmu modalistycznego. Zaczął też głosić przeciwko i krytykować stanowiska i punkty widzenia, które w tym czasie wielu ludzi zaczęło przyjmować w kościele. Jego stryj tymczasowo zawiesił go w pełnieniu obowiązków posługujących i zmusił go do wzięcia rocznego urlopu naukowego od głoszenia w kościele. sposobności do ponownego wygłaszania kazań, powiedział swemu wujowi, że odmówił wycofania się ze swoich poglądów i nauk. Wreszcie w 1984 roku, w wieku 21 lat, po przechodząc przez powtarzające się cykle zawieszania w służbie kaznodziejskiej i zmuszania do wzięcia urlopu z głoszenia, Jennings, jego rodzice i rodzeństwo opuścili kościół swojego wuja.
Założył Pierwszy Kościół Naszego Panie Jezu Chryste. (FCOOLJC) 21 maja 1984 r. W piwnicy swojego domu rodzinnego, zaczynając od zaledwie 15 członków (bez rodziny). Wielu jego nastoletnich i młodych dorosłych przyjaciół z liceum i college’u, a także ich rodziny, również dołączyło do kościoła w 1984 roku. W latach 1984–1988 kilku byłych członków kościoła jego stryja zaczęło się przyłączać, a zgromadzenie systematycznie się rozrastało, a wraz z upływem czasu kilka pomieszczeń piwnicy i inne części domu musiały pełnić funkcję przelewów.
W latach 1986-1988 wielu członków kościoła jego wuja zaczęło antagonizować Pierwszy Kościół i szydzić z Jenningsa; nazywając go fałszywym nauczycielem, mówiąc, że kładzie zbyt duży nacisk na legalizm. W tym czasie utworzono również kilka jednostek pomocniczych w kościele i służbie, co pozwoliło Jenningsowi wynajmować audytoria obiektów publicznych w całej Filadelfii do wykorzystania na nabożeństwa i spotkania Pierwszego Kościoła.
W latach 1988-1989 Jennings zaczął zakładać oddział kościoły w innych miastach Pensylwanii oraz w innych stanach, takich jak Illinois, Michigan, Tennessee, Maryland, Nowy Jork i Wirginia. Nabożeństwa w głównym kościele w Filadelfii zostały przeniesione do audytorium dawnego Centrum Rekreacyjnego Hunting Park. W kwietniu 1989 r. First Church rozpoczął nabożeństwa w sali wspólnotowej starego budynku kościoła episkopalnego. Ponieważ sala wspólnotowa w kościele była bardzo duża, lokalizacja zapewniała wystarczającą ilość miejsca, aby pomieścić rosnący zbór. Gdy zbór w Filadelfii gwałtownie się rozrósł, w tym czasie Jennings zakochał się w Darlene Gaymanie, koleżance kościoła, z którą się spotykał. Pobrali się 15 kwietnia 1989 r., Kiedy Jennings miał 27 lat. Aby nie odrywać się od głównego zainteresowania duszpasterstwa, po ślubie przeprowadził także nabożeństwo odnowy dla gości weselnych.
Do marca W 1990 r. Jennings i First Church założyli również własny lokalny sprzęt radiowy w swoim kościele i zaczęli nadawać kasety audio i nagrania na żywo swoich usług w lokalnych stacjach radiowych w Filadelfii. First Church odbył także 30-minutową międzynarodową transmisję w WWCR Nashville oraz godzinną transmisję w WTMR Camden w New Jersey. Następnie Jennings nazwał audycje „Prawdą Bożą”, twierdząc, że to imię nadał mu Bóg jako tytuł audycji radiowej, aby pomóc im dotrzeć do dusz i wzbudzić zainteresowanie wszystkich chrześcijan, którzy chcą słuchać i słuchać. Do 1991 roku ponad 11 stacji radiowych w kilku stanach, a nawet międzynarodowe stacje radiowe w innych krajach Karaibów, Afryki i Europy nadawały „kazania Jenningsa” do międzynarodowych słuchaczy.
Wiele osób z innych wyznań i kościołów skrytykowało Jenningsa i FCOOLJC za niektóre z ich ostrzejszych przekonań i poglądów, takie jak odrzucenie kobiet z duchowieństwa w oparciu o 1 List do Tymoteusza 2:12, gdzie konkretnie Chrześcijanie oskarżali ich o bycie „religijnym mizoginizmem” i mówienie językami (glosolalia) jako wymagany dowód chrztu Duchem Świętym. Przedstawiają również zdecydowane poparcie dla nontrynitaryzmu, chrztu wodnego w imię Jezusa Chrystusa lub samego Pana Jezusa, wymagającego od kobiet noszenia nakryć głowy i tylko długich spódnic lub długich sukienek oraz odrzucenia noszenia biżuterii i makijażu. Jennings odrzuca również użycie nazwy „chrześcijaństwo”, ponieważ uważa, że „chrześcijaństwo” jest terminem zepsutym i skażonym. Zamiast tego słowem, które jego zdaniem dokładniej opisuje wiarę świętych, powinno być terminem „świętość” lub „religia świętości”.
12 kwietnia 1991 r. zmarł ojciec Jenningsa, biskup Ernest Jennings. Jego pogrzeb odbył się w siedzibie głównej Kościoła w Filadelfii, a setki ludzi z całego kraju przybyło, aby złożyć wyrazy szacunku. Gino wygłosił kazanie bardzo charyzmatyczna pochwała jego ojca, którą usłyszano w radiu i telewizji w całym kraju dzięki programowi Truth of God.
W listopadzie 1991 r. Jennings i First Church kupili budynek kościoła o powierzchni 18 000 stóp kwadratowych w sekcji Kensington Filadelfii przy Frankford Avenue 2431. W lutym 1992 r., tuż po jego 30. urodzinach, nowa siedziba została ukończona i oddana do użytku. Z biegiem czasu ministerstwa rozrastały się i rozkwitały, a od 25 czerwca 2016 r. obiekt kościelny przy 5105 North 5th Street w dzielnicy Olney w Filadelfii, PA. Zakupu dokonano po tym, jak budynek był realizowany przez kościół od 2014 r. Obiekt obejmuje cały blok miasta i był wcześniej własnością th Kościół katolicki. Składa się również z dwóch szkół, stołówki, budynku administracyjnego i starego budynku klasztornego, który został przekształcony w kwatery mieszkalne dla członków, których nie było stać na pobyt podczas dużych imprez odbywających się w kościele. Główne sanktuarium może pomieścić około 2300 osób, a dolne autitorium może pomieścić około 1200 osób. Ten budynek do dziś służy jako siedziba kościołów.
W latach 1992-2016 Jennings zaczął także jeździć do innych stanów w całym kraju, w tym na Florydę, Kalifornię, Teksas, Waszyngton, Missouri, Kolorado, Luizjanę, Alabamę, Georgia i Północna Karolina, zakładając kościoły filialne i sadząc pastorów w każdym stanie, dalej włączając ministerstwa do własnej samodzielnej, niezależnej denominacji kościelnej. Dziś kościół można znaleźć w ponad 20 stanach w kontynentalnych Stanach Zjednoczonych. Jennings kontynuuje również pracę za granicą, zakładając kościoły filialne w Puerto Rico (które mimo że jest to terytorium Stanów Zjednoczonych, nadal jest uważane za misje zagraniczne), Anglii, Nigerii, Filipinach, Jamajce, Haiti i Nowej Zelandii oraz w wielu innych miejscach w okolicy. świat. Jego kościoły były również oddane filantropii i działaniom społecznym.
Między lutym a marcem 2018 roku Jennings znalazł się w centrum uwagi mediów ze swoimi kontrowersyjnymi kazaniami przeciwko kobietom noszącym nadmierny makijaż, sztuczne włosy, peruki i biżuterię w kościele ; porównując kobiety, które robią takie rzeczy, do Izebel i Dalili. Wielebna Carla Dunbar nazwała jego komentarze błędnymi i poniżającymi. Jennings bronił swoich wypowiedzi, mówiąc, że nie powinien słuchać tego, jak brzmiał, ale tego, co powiedział w obronie nauk biblijnych o skromności ubioru i ubioru. Jennings zgodził się spotkać z jamajskim artystą „Mr. Vegas”, aby z nim porozmawiać. Jednak wyprowadził Vegas z budynku przez ochronę po kłótni, która miała miejsce między Vegas, zespołem audio i wizualnym kościoła, a innymi współpracownikami na ambonie. To później doprowadziło do tego, że debata stała się wirusowa na całej Jamajce i dwóch inni ministrowie, którzy zgodzili się z nim debatować, odwołali.