Imperium Mauryan w Indiach było ogromnym starożytnym państwem, które w szczytowym momencie obejmowało znaczną część subkontynentu indyjskiego. O ile można dokonać porównań, to dla Indii było tym, czym Imperium Han było dla Chin, a Cesarstwo Rzymskie dla Zachodu.
Jego głównym wkładem w późniejszą historię Indii było prawdopodobnie rozpowszechnienie cywilizacji aryjskiej. , który pojawił się w północnych Indiach, w głąb Indii środkowych i południowych Indii. Jeśli chodzi o historię świata, ma jednak inne znaczenie. To dlatego, że stanowi niemal wyjątkowy przykład świętego władcy, który był jednocześnie mądrym i realistycznym mężem stanu. Postacią tą był cesarz Asoka, którego długie panowanie przypadło na okres największej potęgi Imperium Mauretańskiego. Co więcej, jako buddysta był w stanie promować swoją wiarę i w pełni wykorzystał tę okazję. Możliwe, że dominujące miejsce buddyzmu wśród religii Azji Południowo-Wschodniej jest świadectwem jego misjonarskiego zapału.
Spis treściPoczątki imperium maurejskiego Chandragupta Ashoka Rząd Mauretanii Gospodarka i społeczeństwo Mauryan Związki z innymi regionami świata Religia Spadek Dziedzictwo Mauryan Imperium Cesarstwo Mauryan w historii świata Dalsze badania |
mapa historii i oś czasu Imperium Mauretańskiego |
Początki imperium Mauryan
Przed powstaniem Mauryi wiele stanów , duże i małe, pokryte północnymi Indiami. To był klasyczny wiek w historii starożytnych Indii, czas religijnego fermentu, kiedy pojawiły się dwie nowe religie, buddyzm i dżinizm.
Jednym z największych z tych stanów była Magadha. Znajdował się we wschodniej części równiny Gangesu, na peryferiach aryjskiego obszaru kulturowego. Na tym etapie historii Indii inne stany najwyraźniej uważały Magadha za półbarbarzyńskie. Być może jego pozycja na granicach aryjskiego świata oznaczała, że jego mieszkańcy nie byli zbyt surowi w swoim przywiązaniu do starej religii wedyjskiej północnych Indii. Z pewnością jest tak, że dwie nieortodoksyjne religie dżinizmu i buddyzmu rozkwitły tutaj we wczesnych latach i znalazły patronów wśród królów Magadha.
Stopniowo, ponad sto lat lub dłużej, Magadha poszerzyła swoje granice . Następnie, pod rządami królów z dynastii Nanda (panującej ok. 424-322 pne), królestwo dramatycznie się rozszerzyło, obejmując dużą część północnych Indii.
Chandragupta
Okres mauretańskiej historii starożytnych Indii został tak naprawdę zainaugurowany podbojem północno-zachodnich Indii przez Aleksandra Wielkiego w 326 roku pne. Wydaje się, że zdestabilizowało to sytuację polityczną wśród państw aryjskich w regionie, umożliwiając dojście do władzy pierwszemu wielkiemu zdobywcy w historii Indii, Chandragupcie Maurji (panującej w latach 322-298 pne).
Chandragupta – posąg stojącego młodzieńca z czerwonego kamienia.
Chandragupta przejął kontrolę nad tronem Maghady z rąk ostatniego króla Nandy, a następnie przystąpił do podboju tej części północnych Indii, która wciąż pozostawała poza granicami Magadhy. Wypędził Seleucydów, następców Aleksandra, z subkontynentu indyjskiego i podbił najbardziej wysunięte na wschód prowincje dawnego imperium Aleksandra, sięgając do Afganistanu i wschodniego Iranu.
Wewnętrznie, budując na fundamentach położonych przez Nandę królów, za jego panowania powstał silny rząd centralny. To było dzieło jego wysoce zdolnego głównego ministra, Chanakya.
Następcą Chandragupty został jego syn Bindusara (panował w 298-272 pne). Kontynuował podboje swojego ojca, rozszerzając władzę Maurejczyków na środkowe Indie.
Ashoka
Po Bindusarze pojawił się jego syn, Ashoka (pisany również jako Asoka – panował 272-232 pne). Asoka okazał się jednym z najbardziej niezwykłych i atrakcyjnych władców w historii Indii, a nawet w całej historii świata.
Po krwawej wojnie z Kalingą we wschodnich Indiach Ashoka wyrzekł się wojny i nawrócony na buddyzm. Postanowił, że odtąd będzie panował w pokoju.
Indyjska pomoc z Amaravati, Guntur. Zachowane w Muzeum Guimet. Przedruk na licencji Creative Commons 3.0
Aktywnie promował rozprzestrzenianie się buddyzmu; i wysyłał misje za granicę, na Sri Lankę (na czele z synem Mahindą) i do Azji Południowo-Wschodniej. Tutaj położyli podwaliny pod późniejszy triumf buddyzmu jako dominującej wiary.Wysłał także misje do greckojęzycznych królestw na zachodzie, które podzieliły między sobą podboje Aleksandra Wielkiego. Tutaj wydaje się, że wywarły one niewielki wpływ.
Nadal możemy zobaczyć filary, które Ashoka wzniósł wokół swojego imperium, na których wyryto królewskie edykty i zachęty dla jego poddanych do życia w harmonii. Te edykty i nawoływania dają wgląd w umysł Ashoki. Pojawia się współczujący, tolerancyjny, ale stanowczy władca, szukający sprawiedliwości i dobrobytu dla wszystkich swoich poddanych.
Rząd Mauryanu
Nie ma wątpliwości, że jeden z głównych architektów Władzą Mauryi był główny minister Chandragupty, Chanakya. Jest powszechnie uważany za autora traktatu politycznego zwanego Arthashastra, praktycznego podręcznika o tym, jak rządzić. Chociaż większość uczonych zgadza się, że ta praca została napisana długo po tym, jak Maurya opuściła scenę, wielu uważa, że odzwierciedla ona warunki z tamtych czasów. W każdym razie wydaje się, że Chanakya zorganizował skuteczną administrację wojskową i cywilną, na której królowie Mauryan mogli zbudować solidną władzę.
Królom Mauryi doradzała rada doradców i obsługiwana była przez struktura administracyjna. Imperium zostało podzielone na prowincje, z których każda była zarządzana przez członka rodziny królewskiej. Wydaje się, że pod ich rządami lokalni władcy pozostali na miejscu, jeśli byli lojalni wobec Mauryów i niezwłocznie przekazywali podatki ze swoich domen do cesarskiego skarbu stolicy. Ich działalność była jednak sprawdzana przez wyższych urzędników królewskich, poprzez regularne inspekcje, a także potajemnie obserwowana przez maurejskich szpiegów. Reżim mauretański miał rozległy system szpiegowski, z którego z wielkim powodzeniem korzystał zwłaszcza Chandragupta.
Miastami imperium bezpośrednio zarządzała hierarchia królewskich urzędników odpowiedzialnych za utrzymanie takich obiektów publicznych jak drogi i studni oraz dla utrzymania sprawiedliwości.
Ostatecznie władza maurejska spoczywała na potężnej armii, którą greccy i rzymscy autorzy uważali (prawdopodobnie niesłusznie) za największą w tamtym czasie na świecie. Jeden z nich twierdził, że obejmuje 700 słoni, 1000 koni i 600 000 piechoty, z pewnością przesada.
Mauretański rząd i gospodarka
Jak większość starożytne systemy administracyjne, głównym celem maurejskiej biurokracji było pobieranie podatków. Składały się one głównie z podatku gruntowego. Ponieważ zależało to od dobrobytu rolnictwa, rząd sponsorował rekultywację dużych ilości ziemi z lasów i nieużytków (wydaje się, że osoby prywatne oczyszczały ziemię). Podjęto projekty nawadniania, aby zwiększyć produktywność.
Podatki nakładano również na handel i oficjalnie zachęcano do handlu. Budowa sieci dróg, z pewnością zarówno do celów wojskowych, jak i komercyjnych, znacząco wpłynie na poprawę handlu; i takie środki, jak sadzenie drzew przydrożnych w celu zapewnienia cienia; i budowa domów wypoczynkowych co kilka mil, ilustruje troskę rządu w tej dziedzinie.
Gospodarka i społeczeństwo
Okres mauretański, szczególnie za panowania Ashoki, był jednym z bardzo niewiele razy w historii Indii, kiedy ludność jako całość doświadczyła długiego okresu pokoju. Jak zawsze pokój sprzyjał dobrobytowi, a jak widzieliśmy, rząd aktywnie wspierał rolnictwo i handel. Szlaki handlowe byłyby bezpieczniejsze niż kiedykolwiek wcześniej w starożytnych Indiach, a nawet przez większość późniejszych okresów. Ułatwiłoby to handel na duże odległości.
Srebrna moneta ze znakiem ponczu imperium Maurya, z symbolami koła i słonia. III wiek pne
Dane archeologiczne sugerują, że poziom życia znacznie wzrósł pod rządami mauretańskimi. Szersze zastosowanie znalazły narzędzia żelazne, które pomogłyby w rekultywacji gruntów pod uprawę i doprowadziły do większej produktywności rolników. Monety metalowe stały się bardziej rozpowszechnione, co stymulowałoby handel. Ekspansja handlu znajduje odzwierciedlenie w rozprzestrzenianiu się północnych stylów ceramiki na południowe Indie. Stolica Mauretanii, Palitpura, była dużym i imponującym miastem.
Związki z innymi regionami świata
Rząd mauretański utrzymywał regularne stosunki dyplomatyczne z greckojęzycznymi królestwami. Zachód. Dotyczyło to oczywiście imperium Seleucydów, najbliższego, ale wspomina się również o kontaktach z Macedonią, Egiptem i innymi królestwami świata hellenistycznego. Jednym z ambasadorów Seleucydów na dworze mauretańskim był urzędnik zwany Megethsenes, z którego konta, Indica, możemy zdobyć wiele informacji o Indiach w czasach imperium mauretańskiego. Wydaje się, że istniały sojusze małżeńskie między rodzinami królewskimi Seleucydów i Mauryan.
Te stosunki dyplomatyczne obejmowały również misje handlowe, a za Asoki także wyprawy misyjne. W 251 roku pne syn Ashoki, Mahinda, poprowadził misyjną ekspedycję, która wprowadziła buddyzm na Sri Lankę.
Religia
Buddyzm rozkwitł pod Mauryą. Niektórzy uczeni uważają, że to właśnie w tym okresie starożytnych Indii, zwłaszcza pod rządami Ashoki, buddyzm stał się główną religią subkontynentu indyjskiego. Rozkwitł także dżinizm, zwłaszcza wśród kupców z miast – którzy, jak widzieliśmy, przeżywali okres prosperity. Kupcy znajdowali się do pewnego stopnia na marginesie wczesnego hinduskiego schematu społecznego. Prawdopodobnie byliby mniej cierpliwi niż inne grupy społeczne z tradycyjną dominacją Braminów nad sprawami religijnymi, a tym samym bardziej pociągałyby nowe heterdoksyjne wiarę buddyjskiej i dżinizmu.
(Przeczytaj więcej o starożytnej literaturze i sztuce indyjskiej i architektura, w tym z okresu mauretańskiego)
Upadek
Pięćdziesiąt lat po śmierci Ashoki, być może wcześniej (jest bardzo mało dowodów z późniejszego okresu Maurya), ogromne imperium zaczął się kruszyć. Peryferyjne prowincje upadły, a do połowy II wieku pne imperium skurczyło się do swoich głównych obszarów.
Dlaczego ten upadek nastąpił i dlaczego był tak szybki?
Ashoka był czasami oskarżany o zasianie nasion upadku przez jego zbyt delikatną zasadę. Mógł pozostawić niekontrolowane siły destabilizujące, które osiągnęły pełną władzę po jego odejściu.
Na ten pomysł nie ma dowodów; w istocie rozsiane po całym imperium edykty sugerują władcę stanowczego i energicznego. Przyczyny upadku prawdopodobnie leżą gdzie indziej i można je podsumować w następujący sposób:
Przyczyny upadku
Po pierwsze, wydaje się, że w ślad za Ashoką przyszła kolejność słabych władców, którzy nie mogli wywierają swoją wolę w stosunku do tak dużego imperium.
Jest to związane z drugim powodem – niepowodzeniem Mauryów w tworzeniu silnych instytucji imperialnych. W przeciwieństwie do imperium Han w Chinach, które działało płynnie przez prawie 400 lat, nawet gdy cesarze nie byli istotami, skuteczność rządów mauretańskich była zawsze bezpośrednio zależna od osobistych zdolności i energii króla.
Późniejsze doświadczenia z całego świata – na przykład z Chin i imperium rzymskiego – pokazują, że jeśli nie będzie dobrze działającego systemu wyboru i awansowania zdolnych i stosunkowo uczciwych urzędników, biurokracja może wkrótce ulec rozdrobnieniu wśród zwolenników nadmiernej wpływowych ministrów i gubernatorów prowincji. Coś takiego mogło się wydarzyć w późnych czasach Mauryi, czego kulminacją było oderwanie się dużych prowincji od imperium.
Wreszcie, fragmentacja imperium mauretańskiego była do pewnego stopnia wynikiem jego bardzo sukces. Podczas pokoju i jedności, które królowie Mauryan przynieśli starożytnym Indiom, kultura aryjska rozprzestrzeniła się na znacznej części subkontynentu. Miasta i miasteczka powstawały – zwykle jako centra mauretańskiej administracji – w miejscach odległych od dawnych siedzib cywilizacji. Rozwój gospodarczy nastąpił na obszarach, które wcześniej były siedliskiem ludów leśnych, nomadów i łowców-zbieraczy. Wszystko to stworzyło podstawy gospodarcze i administracyjne, na których można było budować nowe, niezależne państwa; a gdy odeszła mocna ręka wczesnych królów maurejskich, takie stany wkrótce się pojawiły.
Dziedzictwo mauretańskie
W późniejszych zapisach indyjskich imperium maurejskie pojawia się tylko jako wpis w długa lista królestw, które złożyły się na rozległą i złożoną historię Indii; nie przywiązywano do tego żadnego szczególnego znaczenia.
Nie pozostała żadna wspaniała architektura – miasta, w których Mauryowie wykonali większość prac budowlanych, były nadal zamieszkiwane do dnia dzisiejszego, więc pozostałości mauretańskie są pochowany pod ulicami i budynkami używanymi przez późniejsze pokolenia.
Oprócz kilku krótkich wzmianek w niektórych relacjach, to wielkie imperium zostało prawie zapomniane – zadziwiający fakt, biorąc pod uwagę wielkie znaczenie, jakie przypisują ludziom w innych częściach świat do swoich starożytnych imperiów.
Jednak w XIX wieku niektórzy brytyjscy urzędnicy zaczęli się zastanawiać, kto zbudował te tajemnicze filary rozsiane po Indiach? Dlaczego są setki – tysiące – mil od siebie? Co oznaczają napisy na nich?
Wtedy prawda o Mauryach zaczęła się stopniowo ujawniać. Kiedy zdano sobie sprawę, że te filary były dziełem jednego króla, Aszoki, którego królestwo obejmowało rozległy obszar Indii i nie tylko, zdano sobie sprawę, że jest to zjawisko o ogromnym znaczeniu dla historii starożytnych Indii.
Imperium Mauretańskie w historii świata
Imperium Mauretańskie było pierwszym wielkim imperium w historii starożytnych Indii i to samo w sobie nadaje mu duże znaczenie w historii świata.
Architektura mauretańska w Górach Barabarskich.Grota Lomas Richi. III wiek pne.
Było to jedno z wielkich imperiów starożytnego świata; pod względem wielkości, jeśli nie długowieczności, dorównywała imperiom perskim, rzymskim i dynastii Han.
Rozprzestrzenianie się cywilizacji indyjskiej
Imperium mauretańskie rozprzestrzeniło kulturę aryjską w większości Indii. Stymulował rozwój gospodarczy ówczesnych peryferyjnych regionów, które zostały włączone do społeczeństwa aryjskiego. Dokonując tego, imperium maurejskie znacznie rozszerzyło horyzonty starożytnej cywilizacji indyjskiej i uczyniło z niej potężniejszą siłę w historii świata.
W odpowiednim czasie południowe Indie, które dopiero pod Mauryą zaczęły być wciągnięty w to, co dziś uważamy za kulturę indyjską, odegrałby kluczową rolę w rozwoju sieci handlowych Oceanu Indyjskiego i działał jako pomost dla towarów i idei między Bliskim Wschodem a Azją Południowo-Wschodnią.
Rozprzestrzenianie się buddyzmu
Imperium mauretańskie odegrało kluczową rolę w rozprzestrzenianiu się buddyzmu. Jest całkiem możliwe, że był to okres mauretański, w którym buddyzm stał się główną religią w starożytnych Indiach – do czego zachęcała oficjalna polityka Ashoki. Pomogło to w ustanowieniu subkontynentu jako bazy, z której buddyzm mógł później rozprzestrzenić się na inne części Azji.
Ponadto Maurya bezpośrednio promowała misje buddyjskie w innych regionach i chociaż w większości przypadków tak było Dopiero później, gdy ludy wielu z tych krajów stały się buddystami w jakimkolwiek znacznym stopniu, te misje Maurya wydają się być bezpośrednio odpowiedzialne za nawrócenie klasy rządzącej przynajmniej jednego kraju, Sri Lanki.
W w każdym razie fakt, że Chiny, Japonia, Korea, Wietnam, Tybet, Birma, Tajlandia, Laos i Kambodża mają teraz dużą populację buddyjską, jest po części zasługą wielkiego króla Maurji, Aśoki.
A święty władca
Asoka oferuje rzadki w historii świata przykład świętego, ale zdolnego władcy. Chociaż jego wybitna osobowość była ukryta w zapisach historycznych aż do XIX wieku, od tego czasu dała do myślenia wszystkim badającym historię świata. Ponieważ historia świata staje się przedmiotem bardziej powszechnych badań, jego przykład może stać się tylko szerzej znany.
Instytucjonalna porażka
Niemniej jednak rola Mauryi w historii świata ma negatywną stronę : niepowodzenie w stworzeniu imperium, które przetrwało ponad sto lat. Oznaczało to, że nie odegrało w historii Indii roli, jaką imperium Han odegrało w Chinach – to znaczy działało jako potężny model jednolitego systemu rządów, który przyszłe pokolenia miałyby odtworzyć, pozostawiając im instytucjonalne środki, za pomocą których mógłby to zrobić.
W przeciwieństwie do historii Chin, historia Indii nie jest jedną z kolejnych wielkich imperiów, w ramach których subkontynent był zjednoczony w ramach jednego reżimu. Warto zastanowić się nad pytaniem – gdyby Mauryom udało się stworzyć tradycję jedności, a historia Indii byłaby bardziej podobna do chińskiej, z serią wielkich imperiów zapewniających jedność i siłę całemu narodowi, w jaki sposób historia świata było inaczej?
Minęło półtora tysiąclecia, zanim Indie ponownie zbliżyły się do zjednoczenia, pod panowaniem Sułtanatu Delhi – i to tylko na krótko. Podobnie Mogołowie i Brytyjczycy po nich osiągnęli krótkie chwile zjednoczenia; ale nie było zakorzenionego nawyku jedności, żadnego pragnienia łączenia się, z którego władcy mogliby czerpać – sytuacja tak odmienna w historii Chin, gdzie jedynymi prawdziwie prawowitymi władcami są ci, którzy rządzą całym (lub przynajmniej większością) tego giganta kraju.
Dalsze badania
Artykuły o starożytnych Indiach:
Starożytne Indie – przegląd cywilizacji starożytnych Indii
Indus Valley Civilization of Ancient India
Vedic Age of Ancient India
Classical Age of Ancient India
History Maps
Ancient India and Azja Południowa 3500 pne: Prehistoria
Starożytne Indie i Azja Południowa 2500 pne: Cywilizacja doliny Indusu
Starożytne Indie i Azja Południowa 1500 pne: Aryjczyk Migracje
Starożytne Indie i Azja Południowa 1000 pne: Wiek wedyjski
Starożytne Indie i Azja Południowa 500 pne: Indie za czasów Buddy
Starożytne Indie i Azja Południowa 200 pne: imperium mauretańskie