Isabella I (Polski)

Reign

Kiedy Henry zmarł, Isabella przebywała w Segowii, która została zabezpieczona dla jej roszczenia. Wspierała ją ważna grupa szlachty kastylijskiej, w tym kardynał Pedro González de Mendoza, konstabl Kastylii (a Velasco) i admirał (Enríquez), który był spokrewniony z matką Ferdynanda. Frakcja przeciwna, która wysunęła roszczenia wzajemne Joanny, obejmowała arcybiskupa Toledo; były zwolennik, mistrz Calatrava (wpływowego zakonu wojskowego); i potężny młody markiz de Villena. Wspierał ich Afonso V z Portugalii, który pospieszył na inwazję Kastylii i tam zaręczył się z Joanną. Pierwsze cztery lata panowania Izabeli to wojna domowa, która zakończyła się klęską jej kastylijskich przeciwników i króla Portugalii (24 lutego 1479). Po śmierci Jana II Aragonii w tym samym roku królestwa Kastylii i Aragonii połączyły się w osobach swoich władców.

Hiszpania wyłoniła się jako zjednoczony kraj, ale minęło dużo czasu, zanim ta unia personalna doprowadziła do skutecznego zjednoczenia politycznego. Ferdynand rzeczywiście w swoim pierwszym testamencie (1475) uczynił Isabellę swoim spadkobiercą w Aragonii i otwarcie ogłosił korzyści, jakie jego poddani odniosą z unii z Kastylią. Ale każde królestwo nadal było rządzone według własnych instytucji. Obaj władcy z pewnością byli zjednoczeni w dążeniu do zakończenia długiego procesu rekonkwistów poprzez przejęcie królestwa Granady – ostatniej muzułmańskiej twierdzy w Hiszpanii. Ostatecznie jednak podbój (który rozpoczął się w 1482 r.) Okazał się trudny i przeciągający się, nadwerężając finanse Kastylii. Chociaż niektóre cechy kampanii były średniowieczne (np. Kolejność bitew), inne były nowatorskie. Isabella zainteresowała się prowadzeniem wojny i wydaje się, że była odpowiedzialna za ulepszenie metod zaopatrzenia i utworzenie szpitala wojskowego. W 1491 roku ona i Ferdinand założyli przednią kwaterę główną w Santa Fe, blisko ich ostatecznego celu, i tam pozostali do upadku Grenady 2 stycznia 1492 roku.

Kiedy była w Santa Fe, kolejna impreza królowa miała zostać osobiście powiązana, ponieważ Kolumb odwiedził ją tam, aby uzyskać poparcie dla podróży, która miała doprowadzić do europejskiego osadnictwa w Ameryce. Chociaż nie można zaakceptować opowieści o jej złożeniu przysięgi klejnotów w celu sfinansowania wyprawy, a Kolumb zapewnił jej jedynie ograniczone wsparcie finansowe, Isabella i jej doradcy muszą otrzymać uznanie za podjęcie decyzji o zatwierdzeniu tak doniosłej podróży. Warunki, na jakich wyprawa miała wyruszyć w celu odkrycia nowej drogi do Indii, zostały ustalone 17 kwietnia 1492 r. Nowy świat, który został zbadany w wyniku tej decyzji, został, za potwierdzeniem papieskim, przyłączony do korony Kastylia, zgodnie z istniejącą praktyką w odniesieniu do takich wcześniejszych odkryć Atlantyku jak Wyspy Kanaryjskie.

Królowa i jej doradcy prawie nie potrzebowali Kolumba, aby przypominał im o możliwości, jaką oferuje teraz szerzenie chrześcijaństwa. Jednak nieoczekiwane odkrycia szybko przyniosły Izabeli nowe problemy, z których nie najmniejszym był związek między nowo odkrytymi „Indianami” a koroną Kastylii. Królowa i jej doradcy byli bardziej skłonni uznać prawa Indian niż Kolumb. ; rozkazała uwolnić niektórych z tych, których przywiózł jako niewolników. Królowa wciąż martwiła się tymi problemami, gdy zmarła w 1504 r.

Tymczasem w 1480 roku w Andaluzji powstała Inkwizycja. Nie ma wątpliwości, że stanowiło to kulminację długiego i popularnego ruchu przeciwko niechrześcijanom i wątpliwym nawróconym, który często manifestował się w późnym średniowieczu w Kastylii. Wygnanie w 1492 r. Żydów, którzy odmówili konwersji, było logicznym rezultatem. ustanowienia Inkwizycji.Jednak bez względu na to, jak bardzo zasłużone wydawało się to wydalenie w tamtym czasie w celu osiągnięcia większej jedności religijnej i politycznej, sądząc po samych jego skutkach ekonomicznych, utrata tego cennego elementu w hiszpańskim społeczeństwie była poważnym błędem.

Trudno jest oddzielić osobistą odpowiedzialność Izabeli za osiągnięcia jej panowania od osiągnięć Ferdynanda. Ale niewątpliwie odegrała dużą rolę w ustanowieniu sądu jako centrum wpływów. Ze swoimi niebieskimi oczami, jasnymi lub kasztanowymi włosami, klejnotami i wspaniałymi sukienkami musiała być uderzająca. Jednocześnie popisowi towarzyszył religijny nastrój. Jej dobór doradców duchowych wysunął na pierwszy plan tak różnych i wybitnych ludzi jak Hernando de Talavera i kardynał Cisneros. Polityka reformowania kościołów hiszpańskich rozpoczęła się na początku XV wieku, ale ruch nabrał tempa dopiero pod rządami Izabeli i Talavery. Kiedy w 1492 r. Talavera został arcybiskupem Granady, jego miejsce u boku królowej zajął Cisneros, dla którego monarchowie zapewnili kluczową pozycję arcybiskupa Toledo w 1495 r. Monarchowie byli zainteresowani reformą duchowieństwa świeckiego, a jeszcze bardziej zakonów mnichów, braci i mniszek; Isabella szczególnie zainteresowała się reformą zakonu sióstr franciszkanek. Chociaż kiedy zmarła, było jeszcze wiele do zrobienia, władcy i Cisneros razem posunęli się daleko w kierunku osiągnięcia swoich celów.

Chociaż Isabella była bardzo pobożna i ortodoksyjna w swoich wierzeniach i otrzymała wraz z Ferdynandem tytuł „królów katolickich” papieża Aleksandra VI, mogła być zarówno władcza, jak i uporczywa w swoich kontaktach z papiestwem. Było to szczególnie prawdziwe, gdy myślała, że papież źle nominuje hiszpańskich beneficjantów lub w jakikolwiek sposób narusza zwyczajowe prawa koronę nad hiszpańskimi kościołami. Np. na wakującą stolicę w Cuenca w 1478 r. odrzuciła mianowanego przez papieża włoskiego kardynała, który cztery lata później przyjął jej alternatywnego hiszpańskiego kandydata. Następnie skutecznie odrzuciła sugestię, że bratanek papieża powinien został arcybiskupem Sewilli. Dążąc do kontrolowania nominacji do widzeń kastylijskich, Isabella nie tylko inspirowała się nastrojami narodowymi. Szukała także kandydatów na wysokie stanowiska ARDS; sądząc po wyborach mężczyzn, takich jak Talavera i Cisneros, Isabella była niezwykle skuteczna w osiągnięciu swojego celu.

Isabella była prawie tak samo zainteresowana edukacją, jak religią. Po ukończeniu 30 lat zdobyła biegłość w łacinie. Na dworze zachęcała tak wybitnych uczonych, jak Pietro Martire d’Anghiera, którego powołała na stanowisko dyrektora nowej szkoły pałacowej dla synów szlachty. Poświęcono jej oczywiście wiele wybitnych dzieł literackich jej panowania, takich jak Gramática Castellana Antonio de Nebrija (1492; „Gramatyka kastylijska”). Była także patronką artystów hiszpańskich i flamandzkich oraz częścią jej bogatej kolekcji. zdjęć przetrwało.

Ostatnia dekada jej panowania miała miejsce na tle smutków rodzinnych spowodowanych śmiercią jej jedynego syna i spadkobiercy Juana (1497); jej córki Izabeli, królowej Portugalii , przy porodzie (1498) oraz jej wnuka Miguela (1500), który mógł doprowadzić do unii personalnej między Hiszpanią a Portugalią. Zamiast tego, jej córka Joan, żona Filipa I i matka cesarza Karola V, została spadkobierczyni Kastylii. Jednak nie dało to królowej pociechy, ponieważ w 1501 roku Joan wykazywała już oznaki braku równowagi psychicznej, które później przyniosły jej tytuł „Szalonej”.

Jedno z osiągnięć ostatniej dekady Izabeli był niewątpliwie sukcesem, z jakim ona i Ferdynand, działając z jej inicjatywy, rozszerzyli swoją władzę nad rozkazami wojskowymi Alcántary, Calatravy i Santiago, dając w ten sposób koronie kontrolę nad ich ogromnym majątkiem i patronatem. Zakony te były zbyt długo eksploatowane przez szlachtę i były przedmiotem intensywnej rywalizacji między tymi, którzy chcieli zostać wybrani na mistrza jednego z nich. W 1487 roku Ferdynand został wielkim mistrzem Calatravy, a do 1499 roku uzyskał mistrzostwo Alcantary i Santiago. Po zdobyciu Granady główne dzieło zakonów zostało wykonane, a proces przewidujący ich ostateczne wchłonięcie na ziemie korony był logiczny i rozsądny. Podczas swojego długiego panowania Izabela dążyła również do wzmocnienia władzy królewskiej kosztem Cortesów (parlamentu hiszpańskiego) i miast.