Furie mitologii greckiej to potworne kobiety, które żyły w podziemiach i pomszczone morderstwa, zwłaszcza matkobójców. W języku greckim nazywają się Erinyes, a nazwa pochodzi od arkadyjskiego słowa oznaczającego „być wściekłym”, stąd angielskie imię „Furie”.
Stworzenia te po raz pierwszy pojawiają się w Iliadzie Homera jako karzący łamacze przysięgi i jako ucieleśnione przekleństwa rodziców skrzywdzonych przez ich dzieci. Ich funkcja ostatecznie zawęziłaby się, by być głównie mścicielami wściekłych zmarłych, ale u Homera są one bardziej ogólnie egzekwującymi właściwy porządek rzeczy. W tej roli mówi się nawet, że są odpowiedzialni za powstrzymanie wojowniczego konia Achillesa przed mówieniem, ponieważ gadający koń jest poza naturalnym porządkiem rzeczy.
Hezjod był greckim poetą w wieku rówieśnikom Homera, a jego teogonia wywarła duży wpływ na sposób, w jaki Grecy myśleli o swoich bogach. W tej historii Gaja, bogini ziemi, przekonuje swojego syna Kronosa, by wykastrował swojego ojca Uranosa, boga nieba. Kronos kastruje i pozbawia ojca swojego ojca, a następnie zajmuje jego miejsce jako władca nieba. Z krwi odciętych genitaliów Urana, które lądują na ziemi, rodzą się Erynie.
Giorgio Vasari: Okaleczenie Urana przez Saturna (Kronusa). (Wikipedia)
Pomimo tych żywych przedstawień Erynii, stworzenia nie miały dobrze zdefiniowanego wyglądu, dopóki grecki tragedia Ajschylos nie przedstawił ich w swojej trylogii Oresteia. W tej trzyczęściowej opowieści król Agamemnon wraca do domu zwycięsko po wojnie trojańskiej, ale zostaje zabity przez swoją żonę Klitajmestrę w ramach zemsty za to, że złożył w ofierze bogom swoją córkę. Ich syn, Orestes, dowiaduje się, co zrobiła jego matka i ją morduje. W ostatniej grze trylogii Erynie, nakłaniani przez gwałtownego ducha Klitajmestry, powstają z podziemi i ścigają Orestesa.
The Ghost of Clytemnestra Awakening the Furies autorstwa Johna Downmana (1750-1824) . (Wikipedia)
Erynie przypominają Gorgony ze swoimi wężowymi włosami. Mówi się, że były tak przerażające, kiedy na scenie pojawiły się kobiety, które poroniły na widowni. W sztuce prześladują Orestesa do Aten, grożąc, że go zamordują i wypiją jego krew. „Wypędzamy matkobójców z ich domów” – mówią. „W naszym domu pod ziemią nazywamy się przekleństwami”.
William-Adolphe Bouguereau – „ Wyrzuty sumienia Orestesa ”(1862). (Wikipedia)
Odrażający Erynie zostaje ostatecznie uspokojony przez boginię Atenę, która prowadzi formalny proces w imieniu Orestesa i oddaje decydujący głos w sprawie jego wolności. Atena przekonuje Erynieów, by zajęli honorowe miejsce w Atenach i zostali boginiami dworu, czczonymi lokalnie jako Czcigodni.
Ostatnia sztuka w trylogii nosiła tytuł Eumenides, co oznacza „Kindly Ones”. Nazwa ta stała się wymienna z Erinyes w odniesieniu do greckich pisarzy. Uważa się, że jest to eufemizm, dzięki któremu ludzie mogli uniknąć wymawiania ich prawdziwego imienia. Po wystawieniu tej sztuki w V wieku pne ich reputacja została ugruntowana jako mściciele zamordowanych przez członków własnej rodziny.
Wściekłość u góry wazonu jest zdobiona z jej charakterystycznymi wężami. (Wikimedia)
W opowieści Ajschylosa Erynie były córkami Nocy, a nie Uranami. Grecki pisarz Apollodorus powrócił do oryginalnej genealogii w swojej Bibliotece, gdzie liczy stworzenia w wieku trzech lat i identyfikuje je jako Alecto, Tisiphone i Megaera.
Wielcy rzymscy poeci Vergil i Owidiusz umieścili Furie, łacińskie furiales, w swoich przedstawieniach świata podziemnego. setki mitów greckich i rzymskich, bogini Junona odwiedza podziemia i znajduje Tisiphone i H. Siostry czeszą węże z włosów. Juno nakazuje Furiom ukaranie Ino, śmiertelniczki, która obraziła Juno. Tisiphone i jej przerażająca kohorta, w tym stworzenia zwane żalem, strachem, przerażeniem i szaleństwem, odwiedzają dom Ino i jej męża Athamasa.
Złapała dwa węże ze środka włosów
i rzuciła nimi szkodliwą ręką.
Węże przeraziły serca Ino i Athamas
I tchnęły chorobę w ich umysły.
(Owidiusz, Metamorfozy 4.495-8)
Śmiertelnicy zostają zarażeni szaleństwem. Athamas morduje jedno ze swoich dzieci.Ino ucieka z drugą, aż zostaje zmuszona do zeskoczenia z klifu do morza.
Furie w opowieści Owidiusza nie są egzekutorami naturalnego porządku, który spotkaliśmy w Homerze. W pierwszym wieku naszej ery zmieniła się ich reputacja jako przerażających stworzeń, które uwielbiają siać spustoszenie.
W każdej z tych historii Furie są szczególnie kojarzone z wężami. Dzieje się tak, ponieważ w starożytnej religii greckiej węże były ściśle związane ze zmarłymi. Węże często pojawiały się na grobach, aby pochłaniać libacje i ofiary składane zmarłym. Istniało nawet przekonanie, że kiedy rozkłada się martwe ciało, kręgosłup ześlizguje się jak wąż. Erynie, ozdobione wężami, przez wieki wcielając zmarłych, zaszczepiały przerażenie.
Wyróżnione zdjęcie: Orestes ścigany przez furie (1921), John Singer Sargent. (Wikimedia)
Autor: Miriam Kamil