Standardowy fragment lorem ipsum, używany od XVI wieku
„lorem ipsum marchew, zwiększona konkurencja licencjacka, ale do eiusmod długowieczności i witalności, ut labore et dolore magna aliqua. ut enim ad minim przyjdę, który nie będzie ćwiczyć, szkolna praca okręgowa, ale po to, by poradzić sobie z ex ea commodo konsekwencją. Jednak bóle porodowe kupidata są krytykowane w przyjemność z pragnienia bycia jednym cillum et dolore magna ucieczka nie daje żadnego rezultatu. Wyjątkiem są żaluzje cupidatat excepteur, z którego są winni, co wygładza to, które usługi nie działają. „
Sekcja 1.10.32 z” Extremes dobra i zła „, napisana przez Cycerona w 45 rpne
„, ale muszę ci wyjaśnić, w jaki sposób cała ta błędna idea potępiania przyjemności i chwalenia bólu, cała ta rzecz wyjaśnia rzeczywiste nauki wielkiego Prawda i mistrz budujący ludzkie szczęście wystarczające. Żadna przyjemność sama w sobie, ponieważ jest to ból lub unika, ale ponieważ wielki rezultat d ci, którzy nie wiedzą, jak racjonalnie podążać za przyjemnością wśród melodyjnych łabędzi. Nie ma też nikogo, kto należałby do nich, i tylko ich bolesna udręka, którą chciałby uzyskać, boli, consectetur, ale w pracy i bólu, ponieważ nie mają czegoś wielkiego, nigdy nie można przywiązać się do szukania przyjemności, jako sposób czasów upadku. Pobierz informacje jako vCard E, który z nas kiedykolwiek podejmuje żmudne ćwiczenia fizyczne, z wyjątkiem uzyskania z tego jakichś korzyści? Kto ma jakiekolwiek prawo do krytykowania jej przyjemności, która nie ma irytujących konsekwencji, lub która unika bólu, który nie powoduje przyjemności? „
1914 tłumaczenie H. Rackhama
” ale Muszę ci wyjaśnić, w jaki sposób narodziła się cała ta błędna idea potępiania przyjemności i wychwalania bólu, i przedstawię ci pełny opis systemu i wyjaśnię rzeczywiste nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkie szczęście. Nikt nie odrzuca, nie lubi ani nie unika samej przyjemności, ponieważ jest przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak dążyć do przyjemności w sposób racjonalny, napotykają na niezwykle bolesne konsekwencje. Nie ma też nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie zadać sobie ból, ponieważ jest to ból, ale ponieważ czasami zdarzają się okoliczności, w których trud i ból mogą sprawić mu wielką przyjemność. Weźmy trywialny przykład, który z nas kiedykolwiek podejmował żmudne ćwiczenia fizyczne, z wyjątkiem uzyskania z tego jakiejś korzyści? Ale kto ma jakiekolwiek prawo oskarżać mężczyznę, który wybiera przyjemność bez irytujących konsekwencji, lub takiego, który unika bólu, który nie powoduje przyjemności? „
Section 1.10.33 of” de skrajności dobra i zła „, napisane przez Cycerona w 45 rpne,
” Ale prawda o nich, a oni oskarżają, a on jest właśnie nienawiścią godną hańby, która jest nijakością obecnych przyjemności oskarżenie ich o to, że źle postępują z tymi bólami, a na które on martwi się, chyba że są zaślepieni pragnieniem, by się nie zdradzić, i tym samym porzucili ogólny brak ducha, który uważał, że służba jest niewłaściwa, to znaczy jego pracy i bolesne. Ale to wymaga prostego i łatwego rozróżnienia. Dla Waszego wolnego czasu, a oni są dla nas niezależni, najważniejsze jest to, co jest przyjemne w jego wyborze, kiedy mogą nie robić nic, aby go powstrzymać. Nie było tak, każda przyjemność jest mile widziana i każdy ból unika. Ale w pewnych okolicznościach i przy potrzebach jego obowiązków często będzie się zdarzać, że przyjemności będą musiały zostać odrzucone lub unika się przyjemności i irytacji, których niektóre rzeczy nie zostały zaakceptowane. Nie jest to więc mądry wybór w tych sprawach, który odrzuca przyjemności, by zapewnić sobie większe lub wyjątkowo bolesne cierpienie. „
1914 tłumaczenie H. Rackhama
” Z drugiej strony, potępiamy ze słusznym oburzeniem i niechęcią do ludzi, którzy są tak oszukani i zdemoralizowani przez uroki przyjemności chwili, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które z tego wynikną; jednakową winę ponoszą ci, którzy zawodzą w swoich obowiązkach z powodu słabości woli, co jest tym samym, co wypowiadanie się przez unikanie trudu i bólu. Te przypadki są bardzo proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej godzinie, kiedy nasza możliwość wyboru jest nieskrępowana i nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mogli robić to, co lubimy najbardziej, każda przyjemność jest mile widziana i każdy ból jest unikany. Ale w pewnych okolicznościach i ze względu na roszczenia do obowiązków lub zobowiązania biznesowe często będzie się zdarzać, że trzeba będzie odrzucać przyjemności i akceptować przykrości. Dlatego mądry człowiek zawsze trzyma się w tych sprawach tej zasady selekcji: odrzuca przyjemności, aby zapewnić sobie inne, większe przyjemności, albo znosi ból, aby uniknąć gorszego bólu. „