—————————————————————————————–
POPRZEDNI: Sekrety zaakceptowanego dua
———————————————————————-
Słowo Istikhara استخارة pochodzi od rdzenia خ-ي-ر w języku arabskim. Dziesiąty żeński rzeczownik czasowy (إِسْتَفْعَلَ) tego rdzenia to إِسْتَخْارَة (dziesiąta forma zwykle odzwierciedla znaczenie „kogoś, kto czegoś szuka”). Stąd w tym przypadku – (istoty ludzkie) szukają KHAIR (dobro, dobrobyt, przewodnictwo, błogosławieństwa itp.) ) od Allaha. Chajr to słowo parasolowe, które reprezentuje wszystko, co dobre.
Opowiadany Jabir bin `Abdullah:” Prorok (pzn) zwykł naucz nas sposobu wykonywania Istikhary (Istikhara oznacza poproszenie Allaha, aby poprowadził nas do właściwego rodzaju działania dotyczącego jakiejkolwiek pracy lub uczynku) we wszystkich sprawach, tak jak nauczył nas sur Koranu… ”
Najlepiej byłoby najpierw przeprowadzić własne badania, skonsultować się z mądrymi / znającymi się na rzeczy osobami i zasięgnąć porady pokrewnych osób w pobliżu (zwłaszcza jeśli jest to poważna decyzja, jak małżeństwo, praca, inwestycja itp.). Shoora (konsultacje) jest ważną częścią społeczności. W Koranie jest cała sura (42) o nazwie – سورة الشورى
„… i skonsultuj się z nimi w tej sprawie. A kiedy już zdecydujesz, Polegajcie więc na Bogu. Zaprawdę, Bóg kocha tych, którzy polegają. ”
i kiedy już zawęzisz opcje, czas na Salat-ul-istikhara! (Chociaż dua jest ważną częścią zawężania opcji, ponieważ dobrze).
Metoda wykonywania istikhary jest niezwykle prosta:
1) Zaproponuj 2 modlitwę rak`at (nafl / supererogatory):
(kontynuacja powyższy hadis)
„… Powiedział:” Jeśli ktoś z was myśli o wykonywaniu jakiejkolwiek pracy, powinien zaoferować modlitwę dwa rak`at inną niż obowiązkowe i powiedz (po modlitwie)… ”
2) Uczyń Istikhara Dua (jak na Sunna):
Jeśli trzeba to odczytać z kartki papieru, nic nie szkodzi. W tym celu możesz wydrukować DARMOWY wydruk poniżej:
Transliteracja:
'Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta' allamu l -ghuyub, Allahumma, in kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (lub 'ajili` Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (lub fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. '
UWAGA: zapamiętaj duet istikhara, pobierając ten plik audio (za darmo) i słuchając go w kółko, aż nauczysz się go na pamięć w shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Tłumaczenie:
(O Allah! Proszę o wskazówki z Twojej wiedzy i Moc z Twojej Mocy i proszę o Twoje wielkie błogosławieństwa . Ty jesteś zdolny, a ja nie. Ty wiesz, a ja nie, i Ty znasz to, co niewidzialne. O Allah! Jeśli wiesz, że ta praca jest dobra dla mojej religii i mojego życia oraz dla mojego życia ostatecznego – (lub powiedział: jeśli tak jest lepiej dla moich obecnych i późniejszych potrzeb) – Następnie zarządzasz to dla mnie i ułatwiasz mi zdobycie, A potem pobłogosław mnie w tym, a jeśli wiesz, że ta praca jest dla mnie szkodliwa w mojej religii i egzystencji oraz w Odtąd – (lub powiedział: Jeśli to jest gorsze dla moich obecnych i późniejszych potrzeb) – W takim razie trzymaj to z dala ode mnie i pozwól mi być z dala od tego. I zarządzaj dla mnie, co jest dla mnie dobre, I spraw, żebym był tym zadowolony). Prorok (ﷺ) dodał, że wtedy osoba powinna wymienić (wspomnieć) o swojej potrzebie ”.
(Istikhara Dua autorstwa Mishari Alafasy z transliteracją i tłumaczeniem)
Więcej zasobów na ten temat: Mufti Menk – Co to jest Istikharah? and Bilal Philips – Understanding Istikhara
3) Wspomnij o swojej potrzebie:
„… Prorok (ﷺ) dodał, że wówczas osoba powinien wymienić (wspomnieć) jego potrzebę… ”
Jeśli nie znasz arabskiego, może wystarczyć przemyślenie sprawy podczas tworzenia tego duetu – chociaż możesz później wyrazić swoją sprawę w swoim własnym języku – tak jak każdy inny duet! (w innej narracji (Bukhari) jest również powiedziane, że osoba tworząca ten duet może wspomnieć o swojej potrzebie w środku – jak pokazano na tym hadisów).
4) Podejmij decyzję / Działaj zgodnie z tym:
- Jeśli czujesz, że treść i rzeczy naturalnie toczą się w tym kierunku, powiedz bismillah i idź! Niech Allah umieści w nim dla ciebie barakah!
- Jeśli nie czujesz się pewnie, a sprawy ciągle idą pod prąd, czas zmienić kierunek. Tak proste jak to!
- Jeśli nadal czujesz się zdezorientowany, powtórz modlitwę, kiedy tylko chcesz (z wyjątkiem wschodu słońca, szczytu słońca (który trwa mniej więcej minutę) i zachodu słońca – kiedy mamy się nie modlić). Możesz nadal modlić się do Istikhar, dopóki nie znajdziesz rozwiązania.
Uczestniczyłem w islamskim kursie małżeństwa „Home Sweet Home” prowadzonym przez Al-Kawthar Institute, a Sh.Alaa Elsayed powiedział, że nie będę t polecam zależnie od stanu samego serca, ponieważ tak naprawdę nie jest to namacalny rezultat. Poszukaj więc przeszkód na swojej drodze. Jeśli sprawy idą w kierunku trudności, może to oznaczać, że nie jest to najlepsza opcja dla Ciebie. zacznie stawać się łatwiejsze, może to oznaczać, że może to przynieść więcej khairu w przyszłości, jeśli Allah zechce.
Jak NIE ROBIĆ Istikhary?
Teraz pytanie brzmi – jak NIE robić istikhary (ponieważ jak to zrobić jest całkiem jasne z hadisów):
1) Poproszenie kogoś innego o zrobienie istikharę za Ciebie:
NIE musisz poproś uczonego lub jakąkolwiek prawą osobę, aby zrobiła dla ciebie istikhara! Sformułowanie istikhara otacza słowo „ja” – jeśli robiłby to ktoś inny, będzie prosić o khair w tej sprawie (A jeśli to p osoba nie jest częścią tej decyzji, czyni ją nieistotną w tej sprawie). Jeśli Twoja rodzina lub ktokolwiek inny zaangażowany w sprawę (sytuacje, w których jedna decyzja dotyczy wielu osób), oni też mogą to zrobić! Ale w zasadzie to TY musisz to zrobić!
Nie ma religijnego potwierdzenia, że ktoś inny robi za ciebie istikharah. Jesteś wystarczająco dobry, aby rozmawiać z Allahem. Allah jest tak samo dostępny dla grzesznej osoby, jak dla najbardziej sprawiedliwej i pobożnej osoby. Wszyscy mamy dostęp do Allah alhamdulillah. Allah mówi w Koranie:
„… rzeczywiście jestem blisko. Odpowiadam na wezwanie suplikant, kiedy mnie wzywa…
2) Oczekiwanie na sen lub coś nadprzyrodzonego jako znak:
NIE masz czekać na sen! Sny rzeczywiście mają interpretacje – ale jeśli nie masz kwalifikacji, aby je interpretować (a BARDZO niewiele osób faktycznie ma), nie musisz wtedy kopać głęboko! Nie możesz powiedzieć, czy sen jest tylko częścią twojej podświadomości lub radosnej wieści od Allaha lub po prostu czegoś od Shaitaan! Dua mówi – „… ułatw mi to…” – więc jeśli powoduje więcej trudności niż ułatwienia, może to jest zamiast tego znak!
Prorok (ﷺ) powiedział: „Sny są trzech typów: (1) Radosne wieści od Allaha, (2) co myśli o człowieku, i (3) przerażające sny szatana. Jeśli ktoś z was widzi sen, który mu się podoba, niech opowie o tym innym, jeśli chce, ale jeśli zobaczy coś, czego nie lubi, nie powinien nikomu o tym mówić, a powinien wstań i pomódl się ”.
Istikharah nie jest środkiem do odkrycia „ghaiba” (niewidzialnego), ale jest raczej pokorną prośbą do znawcy tego, co niewidzialne, Najpotężniejszy, aby obdarzyć to, co najlepsze. Naszym obowiązkiem jest zrobienie du’a, a następnie podążanie w kierunku Jego wyboru, ponieważ będzie to dla nas najlepsze w Shaa Allah.
3) Wykonywanie istikhar dla spraw, które nie mają co do nich wątpliwości:
NIE możesz robić istikhara dla znanych spraw – spraw, które są waajib (obowiązkowe) lub mustahabb (lubiane lub zachęca), nie ma potrzeby, aby istikhaarah decydowała, czy je wykonać, aw odniesieniu do spraw, które są haraam (zabronione) lub makrooh (nielubiane), nie ma potrzeby, aby istikhaarah decydowała, czy ich unikać. Kwestia istikhaarah ogranicza się do spraw, które są mubaah (dozwolone) lub w sprawach mustahabb, gdy trzeba podjąć decyzję, która z nich powinna być traktowana priorytetowo.
Dotyczy zarówno wielkich, jak i małych spraw – tak nie musisz robić istikhar tylko w celach małżeńskich! Istikhara może być wykonywana dla małych życiowych decyzji, ważnych decyzji, a nawet dla ogólnych wskazówek w twoim życiu – prawdopodobnie nieistotna kwestia może stanowić podstawę dla dużego problemu. (Mam na myśli to, że osobiście nauczyłem się dua istikhara i czasami nawet kończę tworząc ten dua, stojąc w sklepie niezdecydowany, czy kupić coś takiego lub nie 😀 (dua można również wykonać bez nawafilu, jeśli sytuacja nie pozwala na modlitwę w tym momencie, ale tworzenie dua po nawafil jest najbardziej preferowaną opcją, a faktyczna sunnah – w przeciwnym razie jest to po prostu dua)).
4) Robienie dodatkowych rzeczy, o których nie ma mowy in the sunnah:
- Nie ma żadnej dodatkowej sūrah, którą należałoby wyrecytować w pierwszym lub drugim rak’ah.
- Nie ma określonej liczby dni dla istikhary. Możesz tworzyć dua z istikhary, aż zobaczysz widoczne znaki od Allaha w postaci trudności lub łatwości.
- Nie musisz milczeć po istikharze i od razu spać. Chociaż pamięć o Bogu może pomóc w uporządkowaniu umysłu dla lepszej przejrzystości!
- Nie musisz dodawać więcej słów w już kompletnym duecie.
Istikharah to bardzo potężne narzędzie, które powinno być wykonywane z najwyższą wiarą i szczerością, że Allah poprowadzi tylko do najlepszych. Celem Istikharah nie jest błaganie Allaha o pewne życzenie, ale proszenie go o przewodnictwo. Tak więc, kiedy podejmiesz jakąś decyzję po Istikharah i na dłuższą metę nie wyjdzie ona dobrze, nigdy nie obwiniaj Allaha. Może to być szczęście w nieszczęściu. On jest tym, który ma nieskończoną mądrość i kiedy sprawdza nas w sytuacji i bierze coś, co uważaliśmy za dobre dla nas, miej wiarę w Niego. Jak Allah mówi w Koranie:
„… być może nienawidzisz czegoś i jest to dla ciebie dobre; a może coś kochasz i jest to złe dla ciebie. A Bóg wie, a ty nie wiesz. ”
(Strona z naszego czasopisma Productivity Journal for Muslims)