Powieść Johna Boyne’a „Chłopiec w pasiastej piżamie” została po raz pierwszy opublikowana w 2006 roku i dwa lata później zaadaptowana do bestsellerowego filmu. Jest to międzynarodowy bestseller i od 2016 roku sprzedał się w siedmiu milionach egzemplarzy. Nauczyciele w Wielkiej Brytanii używają go jako narzędzia do nauczania o Holokauście na lekcjach historii i języka angielskiego.
Wiele osób, które przeczytaliście książkę lub obejrzeli filmową adaptację, wierzę, że jest to prawdziwa historia oparta na prawdziwych ludziach i prawdziwych wydarzeniach. Jednak ważne jest, aby zrozumieć, że książka jest dziełem fikcji. Przedstawione wydarzenia nigdy nie miałyby miejsca. W tym blogu przedstawiam niektóre z historycznych nieścisłości i stereotypowych przedstawień głównych postaci, które pomagają utrwalać niebezpieczne mity o Holokauście.
Bruno
Zdjęcie: ew.com
Bruno jest głównym bohaterem książki. Jest młodym niemieckim chłopcem, którego ojciec, wysoko postawiony nazista, podejmuje nową pracę, co oznacza, że rodzina musi przeprowadzić się w nowe miejsce. Bruno ma dziewięć lat, ale wydaje się, że nie zdaje sobie sprawy z wojny wokół niego, kim są Żydzi ani nawet kim jest Adolf Hitler. Jako młody chłopiec z Niemiec i syn starszego oficera SS, Bruno zgodnie z prawem byłby członkiem Hitlerjugend. Uczęszczał do niemieckiej szkoły, w której uczniowie regularnie składali przysięgi Hitlerowi i gdzie propaganda antysemicka przeniknęła do każdej części programu nauczania. Uczono dzieci, że wojna jest czymś, z czego można być dumnym, ponieważ oznaczała, że Niemcy ponownie staną się wielką potęgą.
Charakterystyka Bruna utrwala przekonanie, że większość niemieckich cywilów nie wie, co się wokół nich dzieje. W rzeczywistości opinia publiczna w Niemczech i okupowanej Europie była świadoma prześladowań Żydów, zmuszania ich do emigracji i ostatecznie deportacji. Było też wielu, którzy wiedzieli, że zabijani są Żydzi. Wielu Niemców czerpało korzyści z Holokaustu, ponieważ żydowskie mienie i dobytek zostały „aryjskie”, co oznaczało, że zostały odebrane ich żydowskim właścicielom i przekazane „etnicznym” Niemcom. Mniejszość niemieckich cywilów sprzeciwiała się nazistowskiej ideologii. Nazistowskie władze szybko i brutalnie stłumiły opór wobec reżimu.
Shmuel
Zdjęcie: imdb.com
Shmuel to młody żydowski chłopiec, którego Bruno spotyka podczas zwiedzania okolicy swojego nowego domu. Kiedy spotykają się po raz pierwszy, Szmuel znajduje się za drutem kolczastym obozu koncentracyjnego. W trakcie tej historii dwaj chłopcy nawiązują przyjaźń, mimo że dzieli ich płot z drutu kolczastego.
Jako publiczność wiele się uczymy o Brunie, więc w naszej wyobraźni staje się on prawdziwym małym chłopcem. Jednak Shmuel jest przedstawiany tylko jako jednowymiarowa ofiara. Shmuel nie ma osobowości ani indywidualności, więc publiczność nie buduje z nim emocjonalnego związku. Oznacza to, że czytelnikowi trudniej jest wczuć się w Szmula i jego sytuację.
Charakterystyka Szmula przedstawia żydowskie ofiary jako bierne i nie stawiające oporu. Jednak żydowski opór istniał zarówno w obozach koncentracyjnych, jak i poza nimi. W Auschwitz-Birkenau grupie Sonderkommando (żydowskich więźniów zmuszonych do straszliwej pracy zaganiania ludzi do komór gazowych, a następnie usuwania zwłok) udało się wysadzić jedno z krematoriów i zabić kilku strażników. Ważne jest, aby ludzie zrozumieli, że Żydzi nie poszli na śmierć, nie próbując się uratować.
Historia Szmuela jest również niedokładna z historycznego punktu widzenia. Dla czytelników książki jest jasne, że obóz jest prawdopodobnie kompleksem obozu koncentracyjnego Auschwitz, jak nazywa go Bruno „Out-With”. Gdyby taki młody chłopiec jak Szmuel wszedł do Auschwitz-Birkenau, to jest bardzo prawdopodobne, że zostałby wysłany prosto do komór gazowych po przyjeździe, tak jak większość dzieci, które tam przybyły, ponieważ naziści nie uważali ich za użyteczne jako przymusowe. rodzić. Niewielką liczbę dzieci wybrano do eksperymentów medycznych, ale te dzieci trzymano z dala od głównego obozu. Nawet gdyby Shmuel został wybrany do pracy przymusowej, nie miałby okazji spędzić większości swoich dni siedząc na obrzeżach obozu.
Zakończenie
Zakończenie historii wielu czytelników jest zdenerwowanych. Bruno wykopuje tunel pod drutem, wczołguje się do obozu, a potem wraz ze Szmuelem szukają zaginionego ojca Shmuela. Obaj chłopcy zostają porwani przez grupę więźniów zabranych do komory gazowej, gdzie wszyscy zostają zamordowani. Emocjonalne skupienie opowieści skupia się na rodzinie Bruno i jej zmartwieniu, gdy zdają sobie sprawę, co stało się z ich synem.Uwaga czytelnika pozostaje przy doświadczeniach komendanta obozu koncentracyjnego i jego żony, której syn zginął w czymś, co jest przedstawiane jako tragiczny wypadek.
Ponieważ głównym tematem opowieści pozostaje rodzina Bruno, książka nie angażować się w główną tragedię Holokaustu: że nikt z osób w komorze gazowej nie powinien tam być. Ze względu na sposób, w jaki postać Szmuela jest przedstawiana w powieści, jego postać nie wzbudza sympatii czytelnika tak, jak robi to Bruno. Szmuel reprezentuje 1,5 miliona dzieci zamordowanych przez nazistowski reżim w Auschwitz-Birkenau, w obozach zagłady w okupowanej Europie i na polach śmierci, na których miliony cywilów rozstrzeliwano w masowych grobach, ale czytelnik kieruje się w stronę komendanta nazistowskiego obozu koncentracyjnego i jego rodzinę.
Zdjęcie; yadvashem.org
Jakie są alternatywy?
Niektórzy nauczyciele będą argumentować, że „Chłopiec w pasiastej piżamie” pomaga zwiększyć świadomość Holokaustu u osób, które inaczej nie byłyby zainteresowane, i być może jest w tym trochę prawdy. Jednak w kontekście edukacyjnym ważne jest, aby ta książka była używana tylko jako fikcja i aby nauczyciele wyjaśniali młodym ludziom, że historycznie książka nie jest oparta na faktach. Istnieje bardzo wiele relacji ocalałych z Holokaustu, które są dostępne dla młodych ludzi lub powieści, które są dokładniej oparte na faktach i mniej problematyczne z historycznego i etycznego punktu widzenia, z których nauczyciele mogliby korzystać w klasie. Nasz program edukacyjny dla dzieci i młodzieży opiera się na historiach życia 16 dzieci i młodzieży, które uciekły lub przeżyły Holokaust. Oto kilka alternatywnych publikacji, które sugerujemy nauczycielom.
Survivors of the Holocaust: ta powieść graficzna autorstwa Fettle Animation z Huddersfield jest oparta na prawdziwych zeznaniach sześciu ocalałych, z których wszyscy również przedstawiają na wystawie „Oczami”. Książka została starannie zbadana, ale jest dostępna dla młodych ludzi. Książka jest oparta na serii wielokrotnie nagradzanych animacji wyprodukowanych we współpracy z BBC.
When Hitler Stole Pink Rabbit Judith Kerr: nagradzanej pisarki i ilustratorki The Tiger Who Came to Tea oraz Opowieści Mog urodziły się w niemieckiej rodzinie żydowskiej, która uciekła z Niemiec w 1933 roku i przybyła do Wielkiej Brytanii w 1936 roku. Ta na wpół autobiograficzna książka daje dziecięcym spojrzeniem na II wojnę światową.
Kanarek Hitlera autorstwa Sandi Toksvig opiera się na rodzinnym doświadczeniu Sandi. W Danii ludność Danii zjednoczyła się i była w stanie uratować większość duńskich Żydów, pomagając im w ucieczce do neutralnej Szwecji lub ukrywając ich w Danii, oto historia jednej z rodzin, które odegrały rolę w akcji ratunkowej. Diary of a Young Girl Anne Frank to najsłynniejsze dzieło ofiary Holokaustu. Anne jest prawdziwym dzieckiem, które pisze o swoich prawdziwych doświadczeniach z życia pod rządami nazistów podczas ukrywania się w Amsterdamie. Dostępne są również wersje odpowiednie dla uczniów szkół podstawowych.
Kiedyś Morris Gleitzman opowiada o poszukiwaniu rodziców przez młodego żydowskiego chłopca. Powieść opowiedziana jest oczami Felixa, więc okrucieństwa, których jest świadkiem w okupowanej przez nazistów Polsce, są opowiadane z perspektywy dziecka.