Pytanie językowe Republiki Południowej Afryki pozostaje bez odpowiedzi

Rządzący Afrykański Kongres Narodowy (ANC) zorganizował wiec w Sharpeville (na przedmieściach Johannesburga) 21 marca, aby uczcić Dzień Praw Człowieka i upamiętnić masakrę w Sharpeville z 1960 r., powszechnie uważaną za inauguracyjne wydarzenie w walce, która ostatecznie doprowadziła do końca apartheidu w 1994 r. Prezydent Cyril Ramaphosa, lider partii AKN, przekazał Główne przemówienie. Mieszkańcy RPA głosują 8 maja, więc wydarzenie to służyło również jako wiec wyborczy.

Zamiast konwencjonalnych tematów, takich jak nierówność, ubóstwo, korupcja czy wzrost gospodarczy, Ramaphosa wolał mówić o „promocja języków rdzennych”, temat Międzynarodowego Roku Języków Tubylczych Organizacji Narodów Zjednoczonych. Z uczuciem mówił o potrzebie zachowania rodzimych języków: „Mówi się, że kiedy język umiera, umiera wraz z nim sposób rozumienia świata”. Konstytucja RPA chroni prawa rdzennych języków w ramach „promowania i pogłębiania kultury praw człowieka”.

Więcej informacji:

Republika Południowej Afryki

Rasa i etniczność

Nierówność

Edukacja

Wybory i głosowanie

W praktyce jest to bardziej skomplikowane. Republika Południowej Afryki ma jedenaście prawnie uznanych języków. Zulu jest największy; używa go około jednej czwartej populacji, ale tylko Zulusów i jest trudny do nauczenia. Z drugiej strony język afrikaans jest używany zarówno przez Afrykanerów, jak i nie-Afrykanerów, co czyni go najczęściej używanym językiem w Afryce Południowej. Uważa się go jednak również za język apartheidu, ponieważ rząd narzucił go osobom posługującym się rodzimymi językami, więc większość mieszkańców RPA uzna go za nie do przyjęcia jako uniwersalny język nauczania. Angielski jest językiem handlu i połączenia ze światem zewnętrznym, ale jest to pierwszy język tylko dla około 10 procent populacji. Z ekonomicznego punktu widzenia byłby to logiczny język w szkolnictwie podstawowym i średnim, ale jak sugerował Ramaphosa, uznanie i używanie języka tubylczego może być potwierdzeniem ludzkiej godności.

Afryka w okresie przejściowym

John Campbell i Michelle Gavin śledzą rozwój sytuacji politycznej i bezpieczeństwa w Afryce Subsaharyjskiej . W większość dni powszednich.

Stopa bezrobocia w RPA wynosi 25% lub więcej, ale pracodawcy nieustannie narzekają na brak wykwalifikowanych pracowników, przez co często mają na myśli pracowników mówiących po angielsku. Na przykład w RPA nie ma centrów obsługi telefonicznej, tak jak w Indiach, częściowo z powodu braku osób mówiących po angielsku. Biura w Johannesburgu często zatrudniają mieszkańców Zimbabwe jako recepcjonistów i telefonistów, ponieważ dobrze mówią i piszą po angielsku. Szkolnictwo podstawowe w Zimbabwe nie upadło pod rządami Mugabe, a język angielski był zwykłym językiem wykładowym. Tak nie jest w Republice Południowej Afryki, gdzie toczy się ożywiona i nierozwiązana debata na temat tego, jakiego języka należy używać w szkołach podstawowych. Czy powinien to być pierwszy język ucznia, prawdopodobnie autochtoniczny, czy inny, prawdopodobnie angielski? Chociaż edukacja podstawowa w RPA wiąże się z wieloma wyzwaniami, takimi jak niedostatecznie opłacani i niedostatecznie wyszkoleni nauczyciele, ogromne klasy i bardzo słaba infrastruktura fizyczna, kluczowy jest również język.

Debata na temat języka nauczania w RPA przypomina podobną debatę w Stanach Zjednoczonych. Czy edukacja podstawowa powinna być w języku angielskim, czy w pierwszym języku uczniów, najczęściej hiszpańskim, a nie angielskim?

Jakość większości edukacji w RPA jest fatalna. Jednak w kraju tym znajdują się najlepsze uniwersytety w Afryce oraz wiele znakomitych szkół podstawowych i średnich. Większość z nich ma charakter prywatny lub została założona dla białych w okresie apartheidu. Językiem wykładowym jest zazwyczaj język angielski, a czasami język afrikaans, przy czym języki miejscowe oferowane są do wyboru. Teraz wszyscy są zintegrowani, a osoby niebiałe często stanowią połowę ciała uczniów. Jednak tylko 9 procent populacji biali Południowoafrykańczycy są nadal nadreprezentowani w elitarnych instytucjach edukacyjnych. Dostęp do tych instytucji mają również czarni oligarchowie i wyłaniająca się czarna klasa średnia. Może to zmniejszyć ich presję na poprawę edukacji mas ludności, a tym samym rozwiązanie kwestii językowej.

Więcej informacji:

Republika Południowej Afryki

Rasa i etniczność

Nierówność

Edukacja

Wybory i głosowanie

Leave a Reply

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *