Przez prawie 30 wieków – od zjednoczenia około 3100 roku p.n.e. do jego podboju przez Aleksandra Wielkiego w 332 rpne – starożytny Egipt był dominującą cywilizacją w świecie śródziemnomorskim. Począwszy od wielkich piramid Starego Królestwa po militarne podboje Nowego Królestwa, majestat Egiptu od dawna zachwyca archeologów i historyków, tworząc własną, tętniącą życiem dziedzinę badań: egiptologię. Głównymi źródłami informacji o starożytnym Egipcie są liczne zabytki, przedmioty i artefakty, które zostały odzyskane ze stanowisk archeologicznych, pokryte hieroglifami, które dopiero niedawno odszyfrowano. Obraz, który się wyłania, przedstawia kulturę, której niewielu dorównuje pięknu swojej sztuki, doskonałości architektury lub bogactwu tradycji religijnych.
Okres predynastyczny (ok. 5000-3100 pne)
Niewiele pisemnych zapisów lub artefaktów zostało znalezionych z okresu predynastycznego, który obejmował co najmniej 2000 lat stopniowego rozwoju cywilizacji egipskiej.
Społeczności neolityczne (późna epoka kamienia) w północno-wschodniej Afryce wymieniono polując na rolnictwo i dokonał wczesnych postępów, które utorowały drogę dla późniejszego rozwoju egipskiej sztuki i rzemiosła, technologii, polityki i religii (w tym wielki szacunek dla zmarłych i prawdopodobnie wiara w życie po śmierci).
Około 3400 rpne dwa oddzielne królestwa zostały założone w pobliżu Żyznego Półksiężyca, obszaru zamieszkiwanego przez niektóre z najstarszych cywilizacji świata: Czerwony Land na północy, położony w delcie Nilu i rozciągający się wzdłuż Nilu być może do Atfih; oraz Biała Kraina na południu, rozciągająca się od Atfih do Gebel es-Silsila. Król Południa, Skorpion, podjął pierwsze próby podboju północnego królestwa około 3200 roku p.n.e. Sto lat później król Menes podbił północ i zjednoczył kraj, stając się pierwszym królem pierwszej dynastii.
Okres archaiczny (wczesna dynastia) (ok. 3100-2686 pne)
Król Menes założył stolicę starożytnego Egiptu w White Walls (później znanej jako Memphis), na północy, w pobliżu wierzchołka delty Nilu. Stolica stała się wielką metropolią, która zdominowała społeczeństwo egipskie w okresie Starego Państwa. W okresie archaicznym rozwinęły się fundamenty społeczeństwa egipskiego, w tym niezwykle ważna ideologia królestwa. Dla starożytnych Egipcjan król był istotą podobną do boga, ściśle utożsamianą z wszechpotężnym bogiem Horusem. Najwcześniejsze znane pismo hieroglificzne również pochodzi z tego okresu.
W okresie archaicznym, podobnie jak we wszystkich innych okresach, większość starożytnych Egipcjan była rolnikami mieszkającymi w małych wioskach, a rolnictwo (głównie pszenica i jęczmień) ukształtowało gospodarcze podstawa państwa egipskiego. Coroczne wylewy wielkiego Nilu co roku zapewniały niezbędne nawadnianie i nawożenie; rolnicy zasiali pszenicę po ustąpieniu powodzi i zbierali ją przed powrotem sezonu wysokich temperatur i suszy.
Old Kingdom: Age of the Pyramid Builders (ok. 2686-2181 pne)
Stare Królestwo zaczęło się od trzeciej dynastii faraonów. Około 2630 roku pne król Dżeser z trzeciej dynastii poprosił Imhotepa, architekta, księdza i uzdrowiciela, o zaprojektowanie dla niego pomnika grobowego; W rezultacie powstała pierwsza na świecie duża kamienna budowla, piramida schodkowa w Sakkarze, niedaleko Memfis. Budowa piramid egipskich osiągnęła swój szczyt wraz z budową Wielkiej Piramidy w Gizie, na obrzeżach Kairu. Zbudowana dla Chufu (po grecku Cheopsa), który rządził od 2589 do 2566 roku p.n.e., piramida została później nazwana przez historyków klasycznych jednym z Siedmiu Cudów Starożytnego Świata. Herodot, starożytny historyk grecki, oszacował, że jego zbudowanie zajęło 100 000 mężczyzn 20 lat. Dwie inne piramidy zostały zbudowane w Gizie dla następców Chufu, Khafry (2558-2532 pne) i Menkaury (2532-2503 pne).
Podczas trzeciej i czwartej dynastii Egipt cieszył się złotym wiekiem pokoju i dobrobytu. Faraonowie posiadali władzę absolutną i zapewniali stabilny rząd centralny; królestwo nie było zagrożone z zagranicy; a udane kampanie wojskowe w innych krajach, takich jak Nubia i Libia, przyczyniły się do znacznego dobrobytu gospodarczego. W ciągu piątej i szóstej dynastii bogactwo króla stopniowo się wyczerpało, częściowo z powodu ogromnych kosztów budowy piramid, a jego absolutna władza zachwiała się w obliczu rosnącego wpływu szlachty i kapłaństwa, które wyrosły wokół bóg słońca Ra (Re). Po śmierci króla Pepy II z szóstej dynastii, który panował przez około 94 lata, okres Starego Państwa zakończył się chaosem.
Pierwszy okres przejściowy (ok. 2181-2055 pne)
Po upadku Starego Królestwa siódma i ósma dynastia składała się z szybkiej sukcesji władców z Memphis do około 2160 roku pne, kiedy władza centralna całkowicie się rozwiązała, co doprowadziło do wojny domowej między gubernatorami prowincji. Ta chaotyczna sytuacja została zintensyfikowana przez inwazje Beduinów, którym towarzyszyły głód i choroby.
Z tej epoki konfliktu wyłoniły się dwa różne królestwa: linia 17 władców (9 i 10 dynastii) z siedzibą w Herakleopolis rządziła Bliskim Egiptem między Memfis i Teby, podczas gdy inna rodzina władców powstała w Tebach, by rzucić wyzwanie władzy Heraklopolitańskiej. Około 2055 rpne książę tebański Mentuhotep zdołał obalić Heracleopolis i ponownie zjednoczyć Egipt, rozpoczynając 11 dynastię i kończąc pierwszy okres przejściowy.
Państwo Środka: 12 dynastia (ok. 2055-1786 pne)
Po zamordowaniu ostatniego władcy 11. dynastii, Mentuhotepa IV, tron przeszedł na jego wezyra, czyli głównego ministra, który został królem Amenemhetem I, założycielem dynastii 12. Nowa stolica została założona w It-towy. , na południe od Memfisu, podczas gdy Teby pozostały wielkim ośrodkiem religijnym. W okresie Państwa Środka Egipt ponownie rozkwitł, podobnie jak za czasów Starego Państwa. Królowie XII dynastii zapewnili płynną sukcesję swojej linii, czyniąc każdego następcę współregentem, co zapoczątkowało Amenemhet I.
Egipt Środkowego Królestwa prowadził agresywną politykę zagraniczną, kolonizując Nubię (z jej bogatymi dostawy złota, hebanu, kości słoniowej i innych surowców) oraz odpieranie Beduinów, którzy infiltrowali Egipt w Pierwszym Okresie Przejściowym. Królestwo zbudowało także stosunki dyplomatyczne i handlowe z Syrią, Palestyną i innymi krajami; podjął się projektów budowlanych, w tym fortec wojskowych i kamieniołomów górniczych; i wrócił do budowania piramid w tradycji Starego Państwa. Państwo Środka osiągnęło swój szczyt pod rządami Amenemheta III (1842-1797 pne); jego upadek rozpoczął się za Amenenheta IV (1798-1790 pne) i trwał za jego siostry i regentki, królowej Sobekneferu (1789-1786 pne), która była pierwszą potwierdzoną władczynią Egiptu i ostatnią władczynią 12 dynastii.
Drugi okres przejściowy (ok. 1786-1567 pne)
XIII dynastia zapoczątkowała kolejny niepewny okres w historii Egiptu, podczas którego szybko następni królowie nie zdołali skonsolidować władzy. W konsekwencji w drugim okresie przejściowym Egipt został podzielony na kilka stref wpływów. Oficjalny dwór królewski i siedziba rządu zostały przeniesione do Teb, podczas gdy rywalizująca dynastia (XIV w.), Skupiona w mieście Xois w delcie Nilu, istniała w tym samym czasie co XIII.
Około 1650 roku pne linia obcych władców znana jako Hyksos wykorzystała niestabilność Egiptu, aby przejąć kontrolę. Hyksoscy władcy z 15 dynastii przyjęli i kontynuowali wiele istniejących egipskich tradycji w rządzie i kulturze. Rządzili równolegle z linią rodzimych władców tebańskich z XVII dynastii, którzy zachowali kontrolę nad większością południowego Egiptu pomimo płacenia podatków Hyksosom. (Różnie uważa się, że szesnasta dynastia była władcami Tebańczyków lub Hyksosów). Konflikt ostatecznie wybuchł między dwiema grupami, a Tebańczycy rozpoczęli wojnę z Hyksosami około 1570 roku pne, wypierając ich z Egiptu.
Nowość Królestwo (ok. 1567-1085 pne)
Pod rządami Ahmose I, pierwszego króla XVIII wieku dynastii, Egipt został ponownie zjednoczony. Podczas XVIII dynastii Egipt odzyskał kontrolę nad Nubią i rozpoczął kampanie wojskowe w Palestynie, ścierając się z innymi potęgami na tym obszarze, takimi jak Mitanianie i Hetyci. Kraj ten założył pierwsze na świecie wielkie imperium, rozciągające się od Nubii po Eufrat w Azji. Oprócz potężnych królów, takich jak Amenhotep I (1546-1526 pne), Totmes I (1525-1512 pne) i Amenhotep III (1417-1379 pne), Nowe Królestwo wyróżniało się rolą królewskich kobiet, takich jak królowa Hatszepsut ( 1503-1482 pne), która zaczęła rządzić jako regentka swojego młodego pasierba (później został Totmesem III, największym bohaterem militarnym Egiptu), ale powstał, by władać wszystkimi mocami faraona.
Kontrowersyjny Amenhotep IV (ok. 1379-1362), z końca XVIII dynastii, dokonał rewolucji religijnej, rozwiązując kapłaństwa poświęcone Amon-Re (połączenie lokalnego tebańskiego boga Amona i boga słońca Re) i zmuszając do wyłącznego kultu innego bóg słońca, Aton. Zmieniając imię Akhenaton („sługa Atona”), zbudował w środkowym Egipcie nową stolicę zwaną Akhetaton, znaną później jako Amarna. Po śmierci Echnatona stolica powróciła do Teb, a Egipcjanie powrócili do oddawania czci wielu bogom. W dwudziestych dynastiach, znanych jako okres Ramessydów (dla linii królów imieniem Ramzes), odbudowano osłabione imperium egipskie i imponującą liczbę budynków, w tym wielkie świątynie i miasta. Według chronologii biblijnej, exodus Mojżesza i Izraelitów z Egiptu prawdopodobnie nastąpił za panowania Ramzesa II (1304-1237 pne).
Wszyscy władcy Nowego Królestwa (z wyjątkiem Echnatonu) spoczęli głęboko , wykute w skale grobowce (nie piramidy) w Dolinie Królów, miejsce pochówku na zachodnim brzegu Nilu, naprzeciw Teb. Większość z nich została napadnięta i zniszczona, z wyjątkiem grobowca i skarbu Tutenchamona (ok. 1361-1352 pne), odkrytego w większości nienaruszonych w 1922 r. Wspaniała świątynia grobowa ostatniego wielkiego króla XX dynastii Ramzesa III. (ok. 1187-1156 pne), był również stosunkowo dobrze zachowany i wskazywał na dobrobyt, którym Egipt nadal cieszył się za jego panowania. Królowie, którzy podążali za Ramzesem III, odnosili mniej sukcesów: Egipt utracił na stałe swoje prowincje w Palestynie i Syrii i cierpiał z powodu obcych inwazji (zwłaszcza Libijczyków), podczas gdy jego bogactwo było stale, ale nieuchronnie wyczerpywane.
Po trzecie Okres przejściowy (ok. 1085-664 pne)
W ciągu następnych 400 lat – znanego jako trzeci okres przejściowy – nastąpiły ważne zmiany w polityce, społeczeństwie i kulturze Egiptu. Scentralizowany rząd w XXI dynastii faraonowie ustąpili miejsca odrodzeniu się lokalnych urzędników, podczas gdy cudzoziemcy z Libii i Nubii przejęli władzę i pozostawili trwały ślad na ludności Egiptu. 22 dynastia rozpoczęła się około 945 roku p.n.e. z królem Szeszonkiem, potomkiem Libijczyków, którzy najechali Egipt pod koniec XX dynastii i tam osiedlił się. W tym okresie wielu lokalnych władców było praktycznie autonomicznych, a dynastie 23-24 są słabo udokumentowane.
W VIII wieku pne nubijscy faraonowie, poczynając od Szabako, władcy nubijskiego królestwa Kusz, założyli własną dynastię– 25 – w Tebach. Pod rządami Kuszytów Egipt starł się z rosnącym imperium asyryjskim. W 671 roku p.n.e. asyryjski władca Asarhaddon wyparł kuszyckiego króla Taharkę z Memfis i zniszczył miasto; następnie mianował własnych władców spośród lokalnych namiestników i urzędników lojalnych wobec Asyryjczyków. Jeden z nich, Necho z Sais, rządził krótko jako pierwszy król 26 dynastii, zanim został zabity przez przywódcę kuszyckiego Tanuatamuna w ostatecznym, nieudanym przejęciu władzy.
Od późnego okresu do podboju Aleksandra (ok. 664-332 pne)
Począwszy od syna Necho, Psammetichusa, dynastia Saitów rządziła zjednoczonym Egiptem przez mniej niż dwa stulecia. W 525 roku p.n.e. Kambyzes, król Persji, pokonał Psammetichusa III, ostatniego króla Saitów, w bitwie pod Peluzjum, a Egipt stał się częścią imperium perskiego. Władcy perscy, tacy jak Dariusz (522-485 pne), rządzili krajem w dużej mierze na tych samych warunkach, co rodzimi królowie Egiptu: Dariusz wspierał kult religijny Egiptu i podjął się budowy i restauracji jego świątyń. Tyrańskie rządy Kserksesa (486-465 pne) wywołały wzmożone powstania pod jego rządami i jego następcami. Jeden z tych buntów zwyciężył w 404 roku pne, rozpoczynając ostatni okres niepodległości Egiptu pod rządami tubylców (dynastie 28-30).
W połowie IV wieku pne Persowie ponownie zaatakowali Egipt, ożywiając ich imperium pod Ataxerxes III w 343 pne Zaledwie dekadę później, w 332 roku p.n.e., Aleksander Wielki z Macedonii pokonał armie imperium perskiego i podbił Egipt. Po śmierci Aleksandra Egiptem rządziła linia królów Macedonii, poczynając od generała Aleksandra Ptolemeusza, a kończąc na jego potomkach. Ostatni władca Egiptu ptolemejskiego – legendarna Kleopatra VII – poddał Egipt wojskom Oktawiana (późniejszego Augusta) w 31 roku p.n.e. Nastąpiło sześć wieków panowania rzymskiego, podczas którego chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Rzymu i jego prowincji (w tym Egiptu). Podbój Egiptu przez Arabów w VII wieku naszej ery i wprowadzenie islamu zlikwidowałyby ostatnie zewnętrzne aspekty kultury starożytnego Egiptu i pchnęłyby kraj w kierunku jego nowoczesnego wcielenia.
GALERIE ZDJĘĆ
Te masywne konstrukcje, być może najbardziej rozpoznawalny symbol starożytnego Egiptu, zostały zbudowane dla trzech pokoleń faraonów – Chufu (aka Cheops ), Chefrena i Mykerinosa – w okresie Starego Państwa (2575-2130 pne). Nadal nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób zbudowano egipskie piramidy, chociaż starożytny grecki historyk Herodot oszacował, że 100 000 ludzi pracowało przez około 20 lat, aby stworzyć największą, Wielką Piramidę, dla Chufu. Przez stulecia rabusie włamywali się i usuwali wiele ich skarbów; podczas pierwszych współczesnych wykopalisk w 1880 r. archeolodzy mogli się tylko domyślać, jakie bogactwa kiedyś posiadali.
Ratnakorn Piyasirisorost / Getty Images
Kompleks piramid w Gizie, położony na obrzeżach współczesnego Kairu, zawiera inne cuda, w tym Sfinksa, masywny posąg lwa z głową faraona Chefrena.W 1954 roku archeolodzy natknęli się na prawie nienaruszony statek mierzący około 140 stóp długości, pogrzebany w kawałkach u podstawy Wielkiej Piramidy. Z wyrytym imieniem faraona Chufu, został najwyraźniej pochowany wraz z innymi grobami; został później wykopany i wystawiony w specjalnie zbudowanym Muzeum Łodzi Słonecznych, zaledwie kilka metrów od miejsca, w którym został znaleziony.
Werner Forman / Universal Images Group / Getty Images
Dawno zaginiony grobowiec chłopca-faraona z XVIII dynastii, Tutenchamona, został ponownie odkryty przez archeologa Howarda Cartera w 1922 roku. Znajduje się w Dolinie Królów na zachodnim brzegu Nilu, Grobowiec Tuta był pokryty gruzem przez około 3000 lat, chroniąc go przed rabusiami. Odważając się na plotki o klątwie, zespół Cartera otworzył grobowiec pełen skarbów – w szczególności mumii Tuta, noszącej wspaniałą złotą pośmiertną maskę – która dostarczyła dowodów na najbardziej wystawny okres w historii Egiptu.
Apic / Getty Images
W 1798 r. w pobliżu egipskiego miasta Rashid (Rosetta) oficerowie armii Napoleona Bonaparte zauważyli czarną granitową płytę z napisem po jednej stronie. Uważa się, że Kamień z Rosetty datowany na 196 rpne został stworzony w Memphis na zlecenie faraona Ptolemeusza V, potwierdzając jego prawo do panowania nad Egiptem. Napisane w trzech językach – hieroglificznym, demotycznym i greckim – jego tłumaczenie w 1822 roku zapewniło klucz do zrozumienia egipskich hieroglifów po raz pierwszy, rzucając nowe światło na całą historię starożytnego Egiptu. Był w posiadaniu Brytyjczyków od zakończenia wojen napoleońskich, chociaż Egipt od dawna domagał się jego zwrotu.
Universal History Archive / UIG / Getty Images
Na początku II wojny światowej francuski egiptolog Pierre Montet prowadził wykopaliska w pobliżu stolicy Nowego Państwa, Tanis, kiedy natknął się na pełen skarbów grobowiec, rywalizujący z grobowcem króla Tuta. Wewnątrz mało znanego faraona XXI dynastii Psusennes I został pochowany w niezwykle szczegółowej trumnie z litego srebra, noszącej spektakularną złotą maskę grobową. Wspaniałość grobowca Srebrnego Faraona wzbudziła nowe pytania dla historyków, ponieważ wskazywała na poziom bogactwa i władzy, jakie historycy zakładali, że faraonowie nie posiadali w czasach, gdy Psusennes rządził Egiptem, około 3000 lat temu.
Hulton-Deutsch Collection / Corbis / Getty Images
Po śmierci królowej Hatszepsut około 1458 roku pne jej pasierb i następca, Totmes III, usunął wiele dowodów jej panowania. Niewiele wiadomo o pierwszej wielkiej przywódczyni Egiptu aż do końca XIX wieku, kiedy archeolodzy rozszyfrowali hieroglify na jej świątyni w Deir el Bahri w Luksorze. Kiedy Howard Carter znalazł sarkofag Hatszepsut w 1903 roku, był pusty, jak większość grobowców w Dolinie Królów. Ale inny grobowiec wykopany w świątyni zawierał dwie trumny, z których jedną zidentyfikowano jako mamkę Hatszepsut. W 2007 roku szczątki w drugiej trumnie zidentyfikowano jako samą Hatszepsut, po tym, jak naukowcy dopasowali trzonowiec znaleziony w słoiku z zabalsamowanymi organami królowej do miejsca w szczęce mumii. Mumia Hatszepsut znajduje się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze.
Cris Bouroncle / AFP / Getty Images
W połowie lat 90. zespół archeologów odkrył rozległą nekropolię w pobliżu Bawit, na południe od Kairu. Pierwsze wykopaliska przyniosły 105 mumii, niektóre ozdobione pozłacanymi maskami i napierśnikami, inne zakopane prościej w terakocie, tynku lub lnie. Nazwany „Doliną Złotych Mumii”, starożytny cmentarz od tego czasu przyniósł setki innych mumii, reprezentujących różne klasy społeczne; eksperci uważają, że może zawierać łącznie aż 10 000 mumii.
Cris Bouroncle / AFP / Getty Images
Urodzony w okolicy 1302 pne, faraon z XIX dynastii Ramzes II rządził przez ponad sześć dekad, nakazując budowę tak wielu masywnych pomników (takich jak Świątynie w Abu Simbel), że zapewnił sobie dziedzictwo jako najpotężniejszy faraon starożytnego Egiptu. Pierwotnie jego grobowiec umieszczony w Dolinie Królów, został później przeniesiony, aby uniknąć groźby grabieży; w 1881 roku archeolodzy odkryli między innymi jego mumię przechowywaną w tajnej skrytce w Deir el-Bahri. Umieszczona w Muzeum Egipskim w Kairze mumia została słynny paszport wydany w latach 70., kiedy zaczął szybko się pogarszać i musiał zostać przetransportowany do Paryża na badanie i w przypadku infekcji grzybiczej.
Patrick Landmann / Getty Images
Zdecydowanie najbardziej ambitnym projektem budowlanym podjętym za panowania Ramzesa II były te dwie kamienne świątynie, wyrzeźbione w zboczu góry w pobliżu dzisiejszej granicy egipsko-sudańskiej około 1244 roku pne Przy wejściu do większej świątyni stały cztery ogromne posągi faraona, natomiast wewnątrz zbudowano sieć komnat w taki sposób, że przez dwa dni w roku światło słoneczne mogło oświetlać znajdujący się w środku kolejny posąg Ramzesa. Dawno opuszczona świątynia pozostawała zakopana w piasku do 1817 roku, kiedy to włoski archeolog (i były siłacz cyrku) Giovanni Belzoni odkrył jej wejście. W latach sześćdziesiątych XX wieku cały kompleks świątynny został rozebrany i odbudowany na wyższym terenie, aby zrobić miejsce pod budowę Wysokiej Tamy w Asuanie.
Roger Wood / Corbis / VCG / Getty Images
W 2010 roku Najwyższa Rada Starożytności Egiptu ogłosiła, że archeolodzy odkryli pozostałości 2200-letniej świątyni pod ulicami współczesnej Aleksandrii. Dedykowana egipskiej bogini Bastet, która przybrała kształt kota, została zbudowana przez królową Berenikę II, żonę Ptolemeusza III, egipskiego faraona w latach 246–222 pne. W starożytnym Egipcie koty były czczonymi zwierzętami (i zwykłymi zwierzętami domowymi); W świątyni znaleziono około 600 posągów kotów, co sugeruje, że ich cześć trwała nawet podczas greckojęzycznej dynastii Ptolemeuszy, która rządziła Egiptem od przybycia Aleksandra Wielkiego w 332 roku p.n.e. do samobójstwa ostatniego władcy Egiptu, Kleopatry, w 30 roku ne.
Najwyższa Rada Starożytności Egiptu
Chociaż Wielkie Piramidy w Gizie są najbardziej charakterystyczne, nie były one pierwszymi zbudowanymi wśród starożytnych grobowców Egiptu.
Kazuyoshi Nomachi / Corbis
Unikalna piramida Dżesera w Sakkarze, o której mówi się, że jest najstarszą budowlą murowaną na świecie, została zbudowana około 2630 rpne dla króla Dżeserata z trzeciej dynastii. Piramida schodkowa była najwyższym budynkiem swoich czasów, mierzącym 204 metry wysokości.
Foxie aka Ashes / Getty Images
Duży system korytarzy prowadzących do świątyń i kapliczek otacza piramidę Dżesera, z której król może cieszyć się w zaświatach. Te struktury przedstawiają niektóre z najwcześniejszych budowa kamienia wapiennego w całym Egipcie.
Carmen Redondo / Corbis
Pierwszą piramidę o gładkich ścianach rozpoczęli starożytni Egipcjanie dopiero w czwartej dynastii. Czerwona Piramida, nazwana od czerwonawego odcienia wapienia, była pierwszą z kultowych piramid o gładkich ścianach. Został zbudowany w celu pochówku pierwszego króla czwartej dynastii, Sneferu (2613-2589 pne) w Dahszur w Egipcie.
Reinhard Dirscherl / ullstein bild / Getty Images
Wielkie piramidy w Gizie zostały zbudowane wzdłuż zachodniego brzegu Nilu. Służyły jako pomniki grobowe trzech egipskich królów: (LR) Mykerinosa, Chefrena i Chufu.
Peter M. Wilson / Corbis
Szacuje się, że 2,3 miliona bloków kamienia (średnio po około 2,5 tony każdy) zostało wyciętych, przetransportowanych i zmontowanych w celu zbudowania chufu Wielka Piramida. Boki Wielkiej Piramidy wznoszą się pod kątem 51 stopni i są wyrównane z czterema punktami kompasu.
K.M. Westermann / Corbis
Wielki Galeria wewnątrz Wielkiej Piramidy prowadzi do komory grobowej króla Chufu.
Jochen Schlenker / Robert Harding World Imagery / Corbis
Wielki Sfinks w Gizie spogląda zza piramidy Chefrena.
Scott Thistlethwaite / Getty Images
Wielki Sfinks został zbudowany za panowania króla Chefrena czwartej dynastii, aby służyć jako portretowy posąg faraona.
Kitti Boonnitrod / Getty Images
Nie wszystkie piramidy odniosły sukces konstrukcyjny. Zaczęło się między 2650 a 2575 rokiem p.n.e. króla Huni jako piramida schodkowa, piramida Maydum została ukończona przez jego następcę, króla Snefru. Snefru próbował wypełnić stopnie i pokryć piramidę drobnym wapieniem. Ostatecznie piramida upadła.
Christine Osborne / Corbis
Wyrzeźbiona około 3000 pne Paleta Narmera jest jedną z najwcześniejszych religijnych rzeźb reliefowych starożytnego Egiptu. W następnych latach takie rzeźby były wyrywane w ścianach świątyń.
Sandro Vannini / CORBIS
Ten drewniany panel z cmentarzyska w Sakkarze przedstawia egipskiego dostojnika Hesire. Wyrzeźbiony w latach 2649-2575 pne, ukazuje dokładne szczegóły na płaskorzeźbie.
Werner Forman / CORBIS
Grobowiec Kheti na nekropolii Beni Hasan (ok. 1938-1630 pne) pokazuje, jak całe pokoje można pokryć płaskorzeźbami lub obrazami. Wielu Egipcjan uważało, że tego typu dekoracje gwarantują kontynuację życia.
Sandro Vannini / CORBIS
Ten obraz ścienny ze świątyni Hatszepsut w Dayr al-Bahri charakteryzuje się żywymi kolorami i uderzającymi szczegółami. Hatszepsut zyskał niespotykaną moc jak na kobietę, panując nad Egipt od 1473 do 1458 roku pne.
Blaine Harrington III / Corbis
Obraz królowej Nefertiti grającej w grę, około 1320-1200 pne.
Dagli Orti / CORBIS
Ten obraz ścienny przedstawia króla Tutenchamona z egipskimi bogami Anubisem i Neftysem. Król Tut rządził od 1333 do 1323 pne.
Gianni Dagli Orti / CORBIS
Ten ból płaskorzeźba przedstawiająca prawdopodobnie boga Anubisa, ukazuje wyrafinowany styl artystyczny, który charakteryzował panowanie Setiego I (1290-1279 pne).
Blaine Harrington III / Corbis
Kolejny przykład płaskorzeźby ze świątyni Seti I.
Blaine Harrington III / Corbis
Prace konserwatorskie na malowidłach ściennych komory grobowej króla Tuta wiosną 2016 r.
J. Paul Getty Trust
Przywrócenie koncentrowało się na walce ze zużyciem, które utrzymywało się przez dziesięciolecia działalności turystycznej i chronieniu jej przed dalszym rozkładem i degradacją.
J. Paul Getty Trust
Przed odbudową zalał wilgotne powietrze i dwutlenek węgla była zamkniętą przestrzenią od tysięcy lat, spowodowała tajemniczą brązową plamę s rozlać się po ścianach.
J. Paul Getty Trust
Północ ściana komory grobowej przedstawia trzy odrębne sceny, ułożone od prawej do lewej. W pierwszej, Ay, następca Tutenchamona, odprawia ceremonię „otwarcia ust” na Tutenchamonie, przedstawionym jako Ozyrys, władca podziemi. W środkowej scenie Tutenchamona w stroju żywego króla witany jest do królestwa bogów przez boginię Nut. Po lewej Tutenchamon, a za nim jego ka (duchowy bliźniak), zostaje objęty przez Ozyrysa.
Carleton Immersive Media Studio; Carleton University / J. Paul Getty Zaufanie
Sekcja południowa ściana w komorze grobowej Tutenchamona.Odzwierciedlając motyw północnej ściany, obraz przedstawia Tutenchamona z różnymi bóstwami. Stoi on przed Hathor, boginią Zachodu, a za królem stoi Anubis, balsamujący bóg. stanęła bogini Izyda z trzema innymi pomniejszymi bóstwami (tynk podtrzymujący te figury został usunięty, gdy Carter zdemontował ścianę działową podczas grobu pozwolenia.
Wschód ściana komory grobowej. Pokazana jest mumia Tutenchamona leżąca w kapliczce na sankach, ciągnięta przez dwunastu mężczyzn w pięciu grupach. Mężczyźni noszą białe opaski na brwiach. Ostatnią parą, wyróżniającą się ogolonymi głowami i różnymi strojami, są dwaj wezyrowie z Górnego i Dolnego Egiptu.
Carleton Immersive Media Studio; Uniwersytet Carleton / J.Paul Getty Trust
Pogrzeb zachodnia ściana komory przedstawia wyciąg z Księgi Amduat lub „Co jest w Zaświatach”. Górny rejestr przedstawia barkę słoneczną poprzedzoną przez pięć bóstw. W przedziałach poniżej znajduje się dwanaście bóstw pawiana, reprezentujących dwanaście godzin nocy, przez słońce wędruje przed swoim odrodzeniem o świcie.
Carleton Immersive Media Studio; Carleton University / J. Paul Getty Trust
Nowa platforma do oglądania odwiedzających w Grobowcu Tutenchamona.
J. Paul Getty Trust