Tatuaże na tym osadzonym naśladować przestępców wyższej rangi. Wskazują, że posiadacz przyjął mentalność złodzieja. Jednak nie nosi on „gwiazd złodzieja”; nie jest „vor v zakone” ani „teściowym”, a zatem nie ma prawdziwej władzy wśród tej kasty.
W więzieniach i więzieniach na całym świecie tatuaże mogą stać się istotną częścią munduru więźnia, nie tylko oznaczając przestępstwo, za które popełniono przestępstwo, ale także służyć jako sposób komunikacji z innymi. Arkady Bronnikov, uważany za wiodącego rosyjskiego eksperta w dziedzinie ikonografii tatuażu, opublikował niedawno zbiór około 180 zdjęć przestępców zamkniętych w sowieckich instytutach karnych. Russian Criminal Tattoo Police Files, opublikowane przez FUEL, to prawdopodobnie największy zbiór zdjęć tatuaży więziennych, liczący 256 stron.
W latach trzydziestych XX wieku zaczęły się pojawiać rosyjskie kasty kryminalne, takie jak Masti (garnitury ) i Vor v Zakone (ros. Вор в Законе) lub Blatnye (autorytatywni złodzieje), a wraz z nimi kultura tatuażu określająca rangę i reputację. Aż do II wojny światowej każdy tatuaż mógł oznaczać zawodowego przestępcę, a jedynym wyjątkiem były tatuaże na marynarzach.
Kolekcja tatuaży złodzieja reprezentuje jego „garnitur” (maszt), który wskazuje na jego status w społeczności złodziei i jego kontroli nad innymi złodziejami w ramach prawa złodziei. W rosyjskim żargonie kryminalnym lub Fenya (феня) pełny zestaw tatuaży jest znany jako frak s ordenami (frak z ozdobami). Na tatuażach widać „historię służby” osiągnięć i niepowodzeń, kary pozbawienia wolności i rodzaj wykonywanej pracy. Mogą również reprezentować jego „rodzinę złodzieja”, nazywając innych w sercach lub z tradycyjnym wizerunkiem kocura. Sprzeniewierzenie tatuaży „legalnego złodzieja” mogłoby być karane śmiercią lub więzień byłby zmuszony do ich usunięcia „za pomocą nóż, papier ścierny, odłamek szkła lub kawałek cegły ”.
Ten tatuaż to wariacja na temat mitu Pometeusza, który po oszukaniu Zeusa jest przykuty do skały w wiecznej karze. Żaglowiec z białymi żaglami oznacza, że jego właściciel nie wykonuje normalnej pracy; jest podróżującym złodziejem, który ma skłonność do ucieczki.
W latach pięćdziesiątych Nikita Chruszczow ogłosił politykę wykorzenienia przestępczości ze społeczeństwa radzieckiego. Wraz z propagandą potępiającą „tradycyjnego złodzieja”, który zyskał na popularności w rosyjskiej kulturze, kary w więzieniach zaostrzyły się dla każdego. które zidentyfikowano jako legalnego złodzieja, w tym pobicia i tortury. W odpowiedzi na te prześladowania zaostrzono prawa złodziei, a kary dla więźniów noszących niezasłużone tatuaże wzrosły od usunięcia do gwałtu i morderstwa.
W latach siedemdziesiątych zaostrzenie praw złodziei spowodowało odwet na legalnych złodziejach, organizowany przez władze więzienne, które często wrzucały legalnego złodzieja do cel z więźniami, których ukarali lub zgwałcili. Aby zmniejszyć napięcia, przywódcy przestępcy zakazali rytuałów przejścia i gwałtu jako kary. Walki między więźniami były zakazane, a konflikty miały być rozwiązywane w drodze mediacji starszych złodziei. Ponadto moda na tatuowanie rozprzestrzeniła się w więzieniach dla nieletnich, zwiększając liczbę osadzonych z „nielegalnymi” tatuażami. Wszechobecność ta wraz ze spadkiem przemocy sprawiła, że „władze kryminalne” przestały karać „niezasłużone” tatuaże. W 1985 roku pierestrojka i nowy wzrost liczby salonów tatuażu sprawił, że tatuaże stały się modne i jeszcze bardziej osłabiły status tatuaży jako atrybutu wyłącznie przestępczego.
Powszechne projekty i motywy rosły przez lata, często mając różne znaczenia w zależności od lokalizacji tatuażu . Obrazy często nie oznaczają dosłownie tego, co przedstawiają – na przykład tatuaże przedstawiające nazistowskie obrazy reprezentują raczej odrzucenie autorytetu niż przywiązanie do nazizmu. Kombinacje obrazów, takich jak róża, drut kolczasty i sztylet, tworzą połączone znaczenia Według leksykografa Aleksieja Plutsera-Sarno tatuaże stają się jedynym „prawdziwym aspektem jego życia”. Są symbolem zaangażowania właściciela w wojnę z nie-złodziejem, policją (menty) i „suką” (suka). Środowisko w czasach sowieckich było miejscem ciężkiej propagandy wizualnej, a tatuaże są reakcją do tego i „uśmiech do autorytetu” (oskal na vlast), często bezpośrednio parodiując oficjalne sowieckie slogany z przywódcami partii komunistycznej, często przedstawianymi jako diabły, osły lub świnie.
Tekst w poprzek kłykcia brzmi NADYA (imię kobiety). „Pierścień” na palcu wskazującym oznacza „Nie polegaj na nikim oprócz siebie”, „patsan”, jeden z najbardziej uprzywilejowanych więźniów VTK. Środkowy palec „krzyż złodziei” kieszonkowca.Palec trzeci: „Odsiedziałem cały swój czas”, „Od początku do końca”, „Poszedł bez warunkowego zwolnienia”, więzień odbył cały wyrok bez zwolnienia z pracy z systemem. Mały palec „Mroczne życie” nosiciel spędził dużo czasu w karnej celi. Czaszka i skrzyżowane piszczele, pistolet, nóż i litera „K” oznaczają mordercę.
Na jego prawej nodze znajduje się akronim „SLON: S malih Let Odni Neschastya”, co oznacza „Tylko nieszczęścia od wczesnych lat”. Tekst pod nim brzmi „Oto co”. Sztylet, karty i pieniądze są odmianą popularnego tatuażu „To są rzeczy, które nas niszczą.” Tekst na górze lewej nogi brzmi „Niewiele dróg przeszło”. Tekst przy kolanie brzmi „Miłość”. Tekst na goleni brzmi: „Spaceruje po zone. 'Maski teatralne na prawej nodze przedstawiają szczęście (przed więzieniem) i smutek (po więzieniu).
Wąż na szyi jest oznaką uzależnienia od narkotyków. Gwiazdy na obojczykach i naramienniki na ramionach pokazują, że więzień jest organem przestępczym. Madonna z dzieckiem to jeden z najpopularniejszych tatuaży noszonych przez przestępców – może być wiele znaczeń. Może symbolizować lojalność wobec klanu przestępczego; może to oznaczać, że noszący wierzy, że Matka Boża odpędzi zło; lub może wskazywać, że użytkownik był za kratkami od najmłodszych lat.
Gwiazdy na ramionach pokazują, że więzień jest organem przestępczym. Medale to nagrody, które istniały przed rewolucją i jako takie są oznaką antagonizmu i buntu wobec sowieckiego reżimu. Oczy na brzuchu oznaczają homoseksualistę (penis tworzy „nos” twarzy).
Ten mężczyzna jest muzułmaninem; jego cechy wskazują również, że nie jest Rosjaninem. Tekst na ramieniu brzmi „Pamiętaj mnie, nie zapomnij o mnie” oraz „Czekałem na ciebie 15 lat”. Na jego brzuchu (po lewej) znajduje się religijny budynek z półksiężycem. Nie jest autorytatywnym złodziejem, ale próbował naśladować ich swoimi tatuażami, aby zwiększyć swoją pozycję w więzieniu. Latarnia morska na jego prawym ramieniu oznacza pogoń za wolnością. Każda kajdanka na nadgarstku oznacza karę ponad pięciu lat więzienia.
To Więzień jest ofiarą kiły i ma poważne blizny na twarzy, oczach i ustach. W więzieniach i koloniach więźniowie i więźniowie cierpiący na choroby weneryczne (takie jak kiła) nazywani są „buketnikami”, czyli „buketnikami”. Nazywa się je również po stopniach armii, w zależności od stopnia zaawansowania ich stanu; na przykład „Kolka krążyła po okolicy bez żadnych środków ostrożności. Wczoraj medyk powiedział mi, że jest już „porucznikiem”. (Więzień cierpiący na kiłę drugiego stopnia jest znany jako „pułkownik”, w trzecim etapie „generał”). AIDS i tężec podczas wykonywania tatuaży w niehigienicznych warunkach więziennych. Tatuowanie jest zabronione w więzieniach i obozach, ścigane i surowo karane przez władze. Praktyka zyskała większy status, gdy została zepchnięta do podziemia.
Diabły na ramionach tego więźnia symbolizują nienawiść do władzy i struktury więzienia. Ten rodzaj tatuażu jest znany jako „oskal” lub uśmiech, szczerzenie zębów w kierunku systemu. Czasami towarzyszą im teksty antyradzieckie.
Tekst na ramieniu brzmi „Dziękuję Droga Ojczyźnie za moją zrujnowaną młodość”. Sztylet w szyi wskazuje, że przestępca popełnił morderstwo w więzieniu. d jest dostępny do wynajęcia do dalszego zabijania. Krople krwi mogą oznaczać liczbę popełnionych morderstw. Wielu przestępców uważa, że Lenin jest głównym „pakhanem” (szefem) partii komunistycznej. Litery BOP, które czasami są wytatuowane pod jego wizerunkiem, mają podwójne znaczenie: akronim oznacza „przywódcę rewolucji październikowej”, ale także pisze rosyjskie słowo „VOR” (złodziej).
Tekst na piersi brzmi „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie”. Swastyka i nazistowskie symbole mogą oznaczać właściciel ma faszystowskie sympatie, choć częściej są one wyrażane jako protest i przejaw agresji wobec więzienia lub administracji obozu. W okresie sowieckim władze często usuwały te tatuaże siłą albo chirurgicznie, albo metodą wytrawiania. Tatuaż syreny może wskazywać na wyrok za gwałt na nieletniej lub molestowanie dziecka. W żargonie więziennym osoba, która popełnia tego typu przestępstwo, nazywa się „amurik”, co oznacza „amorek”, „kudłaty” lub uniwersalny „wszechstronny”.Status ich „obniża się” przez przymusową sodomizację przez innych więźniów, czasem w grupach.
Na palcu wskazującym znajduje się wariant pierścienia otritsala, oznaczający osobę, która jest wrogo nastawiona do organów ścigania i reżimu. Nie można ich reedukować. Środkowy palec „Wolność dla młodzieży” lub „Zrobiłem już czas i znów będę kraść”. Trzeci palec „Zrujnowana młodzież”, posiadacz został uznany za nieletniego. Pięć kropek na nadgarstku to typowy znak osoby zaznajomionej z reżimem więziennym. Oznaczają „Cztery strażnice i ja” lub „Przeszedłem przez strefę”, więźnia, który odbył karę w więzieniu lub kolonii karnej. Lenin jest uważany przez wielu przestępców za głównego pakhan (szefa) partii komunistycznej. Litery BOP, które czasami są wytatuowane pod jego wizerunkiem, mają podwójne znaczenie. Akronim oznacza „Przywódca Rewolucji Październikowej”, ale także oznacza rosyjskie słowo VOR (złodziej).
Tekst nad krzyżem brzmi „O Panie, ocal i chroń swojego sługę Wiktorze”. Tekst poniżej brzmi „Boże, nie osądzaj mnie na podstawie moich uczynków, ale na podstawie Twego miłosierdzia”. Tekst nad talią brzmi „Pieprzę bieda i nieszczęście. ”Czaszka i skrzyżowane piszczele pokazują, że więzień odsiaduje dożywocie. Pojedyncza ośmioramienna gwiazda oznacza, że jest on „pół autorytetem” wśród złodziei. Dziewczyna łapiąca swoją sukienkę z żyłką na lewym przedramieniu to tatuaż noszony przez chuliganów i gwałcicieli. Wąż owinięty wokół ludzkich szczątków (umieszczony w środkowej trzeciej części każdego ramienia) to odmiana tatuażu starych złodziei. Wąż jest symbolem pokusy; tutaj głowa węża została zastąpiona głową kobiety, kusicielki. Na prawej stronie brzucha wytatuowana jest wersja Judith (1504) namalowana przez Giorgione; ma to być symbolem intrygującej, uwodzicielskiej kobiety, która zdradza szlachetnego mężczyznę.
Tekst na prawym ramieniu brzmi „Ocal miłość, zachowaj wolność”. Tekst na lewym ramieniu brzmi „Grzesznik”. Tekst na piersi brzmi „Do każdego jego”. Tekst pod czaszkami brzmi „Bóg przeciwko wszystkim, wszystkim przeciwko Bogu. ”Tekst na nadgarstku w języku niemieckim brzmi„ Mein Gott ”(Mój Boże). Kowboj z bronią pokazuje, że złodziej jest gotowy podjąć ryzyko i jest gotowy wykorzystać każdą okazję. Gołąb niosący gałązkę (lewe ramię) jest symbolem dobrej nowiny i uwolnienia od cierpienia.
Projekt epoletów wytatuowanych na ramionach jest zaadaptowany z munduru sprzed rewolucji lub istniejącego radzieckiego; oba wskazują, że posiadacz ma negatywny stosunek do systemu. Noszą je wysokiej rangi przestępcy, którzy mogą mieć również odpowiedni przydomek, taki jak „major” lub „pułkownik”. Pagony z trzema małymi gwiazdkami lub czaszkami są odszyfrowane jako: „Nie jestem niewolnikiem obozów; nikt nie może mnie zmusić do pracy; ” Jestem w niewoli, ale urodziłem się wolny; ” Jestem pułkownikiem strefy – nie brudzę rąk taczką; ” Silne zwycięstwo – słabe umierają ; ” Konie umierają z pracy. '
Dolary, wieżowce i karabin maszynowy z wytłoczonymi inicjałami „US” oddaje miłość tego więźnia do amerykańskiego stylu życia mafijnego. Oczy oznaczają „Czuwam nad tobą” (czyli innych więźniów w więzieniu lub obozie).
Na ramieniu pod czaszką znajduje się łacińskie wyrażenie „Momento mori”, co oznacza „Pamiętaj, że umrzesz”. Dwugłowy orzeł jest rosyjskim symbolem państwowym pochodzącym z XV wieku i był używany przez Piotra Wielkiego. W 1993 roku, po upadku komunizmu, zastąpił sierp i młot jako herb Federacji Rosyjskiej. To zdjęcie wykonane w okresie sowieckim przedstawia ten emblemat wytatuowany jako odważny symbol władzy i wściekłości przeciwko ZSRR. Można to również interpretować jako „Rosja dla Rosjan”. Statua Wolności sugeruje tęsknotę za wolnością, podczas gdy mroczna postać trzymająca broń oznacza gotowość do popełnienia przemocy i morderstwa. Oczy na klatce piersiowej oznaczają „Widzę wszystko” i „Patrzę”, potężny tatuaż kryminalnego „nadzorcy”. Ośmioramienne gwiazdy wytatuowane na ramionach oznaczają, że nosiciel jest „autorytatywnym” złodziejem.
Tekst na piersi brzmi „Zapisz i chroń”. Tekst po obu stronach na krzyżu widnieje napis „XV Hristos Voskres” (Chrystus zmartwychwstał). Ośmioramienne gwiazdy na obojczykach oznaczają wysokiej rangi złodzieja. Muszka wytatuowana na szyi jest często spotykana w koloniach o ścisłym reżimie. Pierwotnie muszki były niehonorowymi tatuażami. Nakładano je siłą pod obojczykowymi tatuażami kieszonkowców, którzy złamali kod „złodziei” i stanęli po stronie władz.Dziś jednak nie ma z nimi piętna. Znak dolara na muszce wskazuje, że posiadacz jest złodziejaszkiem sejfów, praczem pieniędzy lub został skazany za kradzież mienia państwowego.
(Zdjęcie: Arkady Bronnikov / FUEL).