Was ist für die menschliche Seele gefährlicher – Geld oder Theologie?
Geld ist die einfache Antwort. Paulus warnt uns: „Die Liebe zum Geld ist eine Wurzel aller Arten von Übel. Durch dieses Verlangen sind einige vom Glauben abgewandert und haben sich mit vielen Schmerzen durchbohrt“ (1. Timotheus 6,10) Was es kaufen kann, mehr als Gott, und es wird dich von ihm berauben und dir schrecklichen, endlosen Schmerz kaufen, abgesehen von ihm.
Jesus selbst sagt: „Niemand kann zwei Herren dienen, weder ihm noch ihm wird den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird sich dem einen widmen und den anderen verachten. Du kannst Gott und Geld nicht dienen “(Matthäus 6:24; siehe auch Hebräer 13: 5). Der Gott des Christentums und der Gott des Geldes sind unversöhnlich entgegengesetzt. Sie können im menschlichen Herzen nicht zusammen wohnen. Wenn Sie feststellen, dass Sie Geld dienen – sich mit Verdienen, Sammeln und Ausgeben verbrauchen -, dienen Sie per Definition nicht Gott.
Aber ist Geld geistlich gefährlicher als Theologie? Die Antwort mag schwieriger sein als wir denken, besonders im betäubenden Komfort einer stolz wohlhabenden und gebildeten amerikanischen Kirche. Geld ist ein greifbarer, zählbarer, oft sichtbarer Gott. Theologie hingegen kann – wenn sie davon abgeschnitten ist, Gott selbst wirklich zu kennen und zu genießen – ein beruhigender, subtiler, oberflächlich spiritueller Gott sein. Beide sind tödlich, aber man wiegt uns in ein stolzes, intellektuelles und rein kosmetisches Vertrauen und ruht sich vor Gott aus. Die Theologie wird dich töten, wenn sie keine tiefe und bleibende Liebe zum Gott der Bibel entfacht und wenn sie keinen Wunsch nach seiner Herrlichkeit weckt und letztendlich nicht nach unserer eigenen.
Gute Theologie ist die Einziger Weg zu Gott
Nun, ich liebe die Theologie, und du solltest es auch. Paulus ‚einziges Ziel in Leben und Dienst war es, Christus und ihn gekreuzigt zu kennen (dh die christliche Theologie zu kennen), und er wollte Gott in Christus so wahrhaftig und gründlich wie möglich kennen, mit all seinen Auswirkungen auf alles, was er denkt, sagt und tut (1. Korinther 2: 2). Sie können die Briefe dieses Mannes nicht lesen und nicht zu dem Schluss kommen, dass die Theologie sein Herzschlag war. Er lebte, um so viel wie möglich über diesen unerforschlichen Gott zu wissen, und er war bereit, für diese Wahrheiten zu sterben.
Psalm 119 ist ein leidenschaftlicher Liebesbrief, der in seinem Wort an die Offenbarung Gottes geschrieben wurde. Was wir aus der Bibel über Gott wissen, ist unglaublich, unerschöpflich profitabel für Lehre, Tadel, Korrektur, Ausbildung in Gerechtigkeit und Leben (2. Timotheus 3:16; Johannes 6:68).
„Theologie kann ein beruhigender, subtiler, oberflächlich spiritueller Gott sein.“
Ohne Theologie werden Sie Gott nicht kennen – buchstäblich und geistlich. Dieser Artikel ist also nicht als Verbot der Theologie gedacht – Gott bewahre es – sondern als Vorsicht und a Warnung vor Theologie. Wissen über Gott kann ein authentisches Wissen über ihn durch unsere Zerstörung ersetzen, insbesondere für theologisch Verfeinerte und Überzeugte. Wir alle sollten wollen, dass unsere Theologie nicht nur wahr, sondern auch vom Geist erfüllt und fruchtbar ist.
Die besten Leser können die schlechtesten Zuhörer sein
Die Pharisäer kämpften auf Schritt und Tritt gegen Jesus. Sie zweifelten und hassten viel von dem, was er sagte und tat, und versuchten immer wieder, ihn in eine Lüge zu stecken oder Inkonsistenz. Sie hatten Gottes Wort immer und immer wieder gelesen. Sie kannten dieses Buch wirklich gut – oder so schien es – und doch kannten sie das Wort nicht, das vor ihnen lebte, atmete und sprach – das Wort, durch das alle Dinge waren gemacht, und ohne wen wurde nichts gemacht, was gemacht wurde (Johannes 1: 3), das Wort, das Fleisch wurde und wandelte Erde (Johannes 1:14), das Wort, das das perfekte Bild Gottes ist und das Universum mit den Worten seines Mundes aufrechterhält (Hebräer 1: 3).
Markus erzählt eine dieser Konfrontationen zwischen Jesus und die sogenannten spirituellen Experten seiner Zeit. „Die Pharisäer und Schriftgelehrten fragten: ‚Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Tradition der Ältesten, sondern essen mit unreinen Händen?'“ (Markus 7: 5). Wir wissen, dass dies keine pharisäische Demut und echte Neugier war (Matthäus 12:14; 22:15). Dies war Trotz – ein Versuch, den Sohn Gottes zu untergraben und zu beschämen.
Sie waren so überzeugt von ihrer Theologie, dass sie sich dem Christus selbst stellten. Sie versuchten, ihn festzunageln Unter dem Federgewicht und der Planschbecken-Tiefe ihrer Theologie – derjenige, der die Erfüllung und der Höhepunkt aller Seiten war, die sie gelesen hatten. Sie stellten Gottes eigenes Verständnis von Gott in Frage. Ihre Erziehung und ihr Stolz – ihr Wissen und ihr Vertrauen in ihr eigenes System – hatte sie für das Bild und die Stimme Gottes blind gemacht. Sie wussten so viel über Gott und kannten ihn doch so wenig.
Sogar die Literaten müssen lesen lernen
esus antwortet auf ihre unwissende und mörderische Kritik mit genau den Schriften, die sie so gut zu kennen scheinen. „Nun, Jesaja prophezeite Sy von euch Heuchlern, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist weit von mir entfernt“ (Markus 7: 6).Laut Jesus trennt die Heuchelei die Erkenntnis Gottes von der wahren Liebe zu Gott. Bei Heuchelei geht es nicht nur um Ungehorsam gegenüber der Bibel – die Pharisäer wären eindeutig als „gehorsam“ eingestuft worden -, sondern auch um Ernüchterung gegenüber dem Gott der Bibel. Sie können ihn kennen und nicht kennen. Und das könnte der gefährlichste Ort sein auf der ganzen Welt – so bequem, sicher und informiert es sich auch anfühlt.
„Wir haben das, was wir über Gott gelernt haben, oft mehr geliebt als Gott selbst.“
Jesus fährt fort: „Sie verlassen das Gebot Gottes“ – eine schreckliche, schreckliche Verurteilung – „und halten an der Tradition der Menschen fest“ (Markus 7: 8) ). Sie haben die Wahrheit über Gott gegen Bilder der Wahrheit eingetauscht, die von Ihrem eigenen Verstand hergestellt wurden. Du hast geliebt, was du über Gott gelernt hast, mehr als Gott selbst. Sie haben Ihrem Wissen und Gehorsam mehr vertraut als dem Mund Gottes. „Um Ihrer Tradition willen haben Sie das Wort Gottes für nichtig erklärt“ (Matthäus 15: 6).
Sie können auch die Theologie zehnten
Also sollten wir Geld fürchten, wenn es führt unsere Herzen und Loyalitäten von Gott weg. Und wir sollten unser System der Theologie fürchten, wenn es das subtilere tut. In unseren guten Disziplinen des Lernens über Gott – Lesen, Fragen, Zuhören, Schreiben – müssen wir darauf achten, Gewohnheiten zu entwickeln Ihn zu schätzen und anzubeten. Sei verpflichtet, eine richtige Theologie zu haben, aber sei ebenso verpflichtet, eine warme Theologie zu haben – eine wachsende, demütige und von Herzen kommende Vertrautheit mit Gott. Suche nicht einfach in der Schrift nach Soteriologie, sondern nach Erlösung – das ewige Leben – das nur im Fleisch, Blut und in der Person Jesu Christi zu finden ist (Johannes 5:39).
Zehnte deine Theologie. So wie alles Geld Gottes ist, ist jede gute Theologie Gottes Auch – es geht nur um ihn, alles von ihm und alles für ihn. Trotzdem geben wir zehn Prozent oder mehr unseres Geldes, um Woche für Woche unsere Dankbarkeit zu erklären. Glaube und Freude an Gott, sogar um zu sagen, dass es alles sein ist. Ebenso brauchen wir Rhythmen, um im Gottesdienst auf Gott zu reagieren, wenn wir mehr über ihn erfahren. Suchen Sie nach jeder Gelegenheit, ihm im Gebet und in der Anbetung das anzubieten, was Sie über Gott gesehen haben.
Halten Sie an und beten Sie Gottes Worte über Gott zu ihm zurück. Tagebuch als eine Möglichkeit, Ihr Herz über die Dinge zu stimulieren, die Ihr Verstand zu verstehen beginnt. Legen Sie die Wahrheiten, die Sie lernen, auf Ihre Lippen, damit andere sie hören und lieben können – teilen Sie sie mit jemandem. Der Psalmist antwortete auf diese Weise, indem er Gott und seine Liebe in Psalm 63 tiefer kannte: „Weil deine unerschütterliche Liebe besser ist als das Leben, werden meine Lippen dich preisen … Meine Seele wird zufrieden sein wie mit fettem und reichem Essen und meine Der Mund wird dich mit freudigen Lippen preisen “(Psalm 63: 3, 5).
“ Wir brauchen unsere Theologie, um nicht nur wahr, sondern auch vom Geist erfüllt und fruchtbar zu sein . ”
Wir werden niemals wirklich zufrieden sein, wenn wir über Gott Bescheid wissen. Wir müssen ihn kennen. Wenn diese Dichotomie für Sie keinen Sinn ergibt, seien Sie vorsichtig. Tatsachen über Gott ohne Gefühle für ihn und Gemeinschaft mit ihm – ohne das Gefühl, dass Sie Gottes auserwählter, erlöster und bekannter Sohn oder Tochter sind – geben Ihnen ein falsches Gefühl von Gottes Liebe und Sicherheit. Tatsachen über Gott können Sie aber auch näher an ihn heranführen.
Sie können nicht sowohl Gott als auch der Theologie dienen, aber Sie können Gott mit guter Theologie dienen und lieben und schätzen.