——————————————————————————————–
FÖREGÅENDE: Hemligheter från en accepterad dua
—————————————————————————- / p>
Ordet Istikhara استخارة kommer från rotorden خ-ي-ر på arabiska. Det 10: e feminina verbala substantivet (إِسْتَفْعَلَ) för den roten är إِسْتَخْارَة (Den tionde formen återspeglar vanligtvis innebörden av ”någon som söker något”). Därför i detta fall – (människor) som söker KHAIR (godhet, välstånd, vägledning, välsignelser etc. ) från Allah. Khayr är ett paraplyord som representerar allt som är bra.
Berättat Jabir bin `Abdullah:” Profeten (pbuh) brukade lär oss sättet att göra Istikhara (Istikhara betyder att be Allah att vägleda en till rätt typ av handling angående alla jobb eller handlingar), i alla frågor som han lärde oss Koranernas sura … ”
Helst bör du först göra din egen forskning, konsultera kloka / kunniga människor i den frågan och söka råd från närstående personer (speciellt om det är ett stort beslut som äktenskap, jobb, investeringar etc.). Shoora (samråd) är en viktig del av ett samhälle. Det finns en hel Surah (42) i Koranen som heter – سورة الشورى
”… och konsultera dem i saken. Och när du har bestämt dig, litar sedan på Allah. Ja, Allah älskar dem som litar på. ”
och när du har begränsat dina alternativ är det dags för Salat-ul-istikhara! (Även om dua är en viktig del av att begränsa dina alternativ som
Metoden för att utföra istikhara är extremt enkel:
1) Erbjud 2 rak`at bön (nafl / supererogatory):
(fortsättning på ovanstående hadith)
”… Han sa,” Om någon av er tänker göra något jobb, borde han be en annan rak bön än den obligatoriska och säg (efter bönen) … ”
2) Gör Istikhara Dua (enligt Sunnah):
Om du måste läsa den av ett papper, det är ok. För det kan du skriva ut en GRATIS utskrivbar nedan:
Translitteration:
’Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-’azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l Allahumma, i kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (eller ’ajili` Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- kör li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (eller fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni var-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ’
ANMÄRKNING: memorera istikhara dua genom att ladda ner den här ljudfilen (gratis) och lyssna på den vid upprepning tills du lär dig den av hjärtat i shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Översättning:
(O Allah! Jag ber om vägledning från din kunskap och kraft från din kraft och jag ber om dina stora välsignelser Du är kapabel och jag inte. Du vet och jag inte och du känner det osynliga. O Allah! Om du vet att det här jobbet är bra för min religion och min uppehälle och i mitt hädanefter – (eller sagt: Om det är bättre för mina nuvarande och senare behov) –Då ordnar du det för mig och gör det lätt för mig att få, och välsigna mig sedan i det, och om du vet att det här jobbet är skadligt för mig i min religion och uppehälle och i Härefter – (eller sagt: Om det är värre för mina nuvarande och senare behov) – Håll det borta från mig och låt mig vara borta från det. Och ordna för mig vad som är bra för mig och gör mig nöjd med det). Profeten (ﷺ) tillade att personen sedan skulle namnge (nämna) sitt behov. ”
(Istikhara Dua av Mishari Alafasy med omskrivning och översättning)
Fler resurser om ämnet: Mufti Menk – Vad är Istikharah? och Bilal Philips – Förstå Istikhara
3) Nämn ditt behov:
”… Profeten (ﷺ) tillade att då personen bör nämna (nämna) hans behov … ”
Om du inte kan arabiska kan det vara tillräckligt att tänka på saken medan du gör denna dua – även om du kan ange din fråga på ditt eget språk för senare – precis som vilken annan dua som helst! (i en annan berättelse (Bukhari) anges det också att den som gör denna dua kan nämna sitt behov i mitten – som visas i detta hadith).
4) Fatta ett beslut / agera på det:
- Om du känner dig nöjd och saker utvecklas naturligt i den riktningen, säg bismillah och gå för det! Må Allah lägga barakah i det åt dig!
- Om du inte känner dig säker och saker ständigt går emot flödet är det dags att ändra riktning. Så enkelt som det!
- Om du fortfarande känner dig förvirrad, upprepa bönen när du vill (utom när solen stiger, när solen är på sin topp (som varar i en minut eller så), och solnedgången – när vi uppmanas att inte be). Du kan fortsätta be Istikhara tills du har hittat upplösning.
Jag deltog i en islamisk kurs om äktenskapet ”Home Sweet Home” av Al-Kawthar Institute och Sh.Alaa Elsayed sa att jag inte skulle ’ rekommenderar inte beroende på ditt hjärta bara eftersom det inte är ett konkret resultat egentligen. Så leta efter spärrar på ditt sätt. Om saker går mot svårigheter kan det vara ett tecken på att detta inte är det bästa alternativet för dig. börja bli lättare, då kan det vara ett tecken på att detta kan ge mer khair åt dig också i framtiden om Allah vill.
Hur gör jag INTE Istikhara?
Nu är frågan – hur man INTE gör istikhara (för hur man gör det är ganska tydligt från hadith):
1) Be någon annan göra istikhara åt dig:
Du behöver INTE be en vetenskapsman eller någon rättfärdig person att göra istikhara åt dig! Istikhara-formuleringen omger ordet ”jag” – om någon annan skulle göra det, kommer de att be om deras khair i den frågan (och om det p erson är inte en del av det beslutet, det gör dem irrelevanta i frågan). Om din familj eller någon annan som är inblandad i saken (situationer där ett beslut påverkar flera personer) kan de göra det också! Men det är DU som behöver göra det i grund och botten!
Det finns ingen religiös verifiering för att någon annan gör istikharah åt dig. Du är tillräckligt bra för att prata med Allah. Allah är lika tillgänglig och lika tillgänglig för den syndiga personen som han är för den mest rättfärdiga och fromma personen. Vi har alla tillgång till Allah alhamdulillah. Allah säger i Koranen:
”… jag är faktiskt nära. Jag svarar på anropet av anhängare när han kallar på mig …
2) Väntar på en dröm eller något övernaturligt som ett tecken:
Du har INTE att vänta på en dröm! Drömmar har verkligen tolkningar – men om du inte är kvalificerad att tolka dem (och MYCKET få människor är faktiskt), behöver du inte gräva djupt då! Du kan inte säga om drömmen bara är en del av ditt undermedvetna eller glada meddelande från Allah eller bara något från Shaitaan! Duan säger – ”… gör det lätt för mig att få …” – så om det orsakar fler svårigheter än lätthet, kanske är det ett tecken istället!
Profeten (ﷺ) sa: ”Drömmar är av tre slag: (1) Glad tidning från Allah, (2) vad som ligger i en persons sinne, och (3) skrämmande drömmar från Satan. Om någon av er ser en dröm som han gillar, låt honom berätta för andra om han vill, men om han ser något som han ogillar, borde han inte berätta för någon om det, och han borde stå upp och utföra bön. ”
Istikharah är inte ett sätt att upptäcka ’ghaib’ (osynligt), utan är snarare en ödmjuk bön till den osynliga kännaren, den kraftfullaste, att skänka det bästa. Vårt ansvar är att göra du’a, och fortsätt sedan i riktning efter hans val, eftersom det kommer att vara bäst för oss i shaa Allah.
3) Att göra istikhara för de saker som inte är tveksamma till dem:
Du kan INTE göra istikhara för de kända frågorna – saker som är waajib (obligatorisk) eller mustahabb (gillad eller uppmuntras), det finns inget behov av istikhaarah att avgöra om de ska göra dem, och när det gäller frågor som är haraam (förbjudet) eller makrooh (ogillas), finns det inget behov av istikhaarah att avgöra om de ska undvika dem. är begränsad till frågor som är mubaah (tillåtna), eller i mustahabb-frågor när det finns ett beslut att ta ställning till vilken man ska prioriteras.
Det hänvisar till både stora och små frågor – du gör behöver inte bara göra istikhara i äktenskapssyfte! Istikhara kan utföras för livets små beslut, stora beslut och till och med för allmän vägledning i ditt liv – förmodligen kan en obetydlig fråga utgöra grunden för en stor fråga. (Jag menar att jag personligen lärde mig istikhara dua och ibland till och med gör den här duan medan jag står i butiken obeslutsam för att köpa så och så eller nej 😀 (duan kan göras utan nawafil också om situationen inte tillåter att be just nu men att göra duan efter nawafil är det mest föredragna alternativet och den faktiska sunnah – annars är det helt enkelt en dua)).
4) Att göra extra saker som inte nämns i sunnah:
- Det finns ingen extra speciell sūrah som ska reciteras i den första eller andra rak’ah.
- Det finns ingen specifik mängd dagar för istikhara. Du kan fortsätta att göra dua av istikhara tills du ser tydliga tecken från Allah i form av svårighet eller lätthet.
- Du behöver inte vara tyst efter istikhara och sova direkt. Även om minnet av Allah kan hjälpa dig att förvirra ditt sinne för bättre tydlighet!
- Du behöver inte lägga till fler ord i en redan fullständig dua.
Istikharah är ett mycket kraftfullt verktyg som bör utföras med största tro och uppriktighet som Allah kommer att vägleda mot de bästa. Syftet med Istikharah är inte att vädja Allah för en viss önskan utan att be honom om vägledning. Så när du tar ett visst beslut efter Istikharah och det inte blir bra i det långa loppet, ska du aldrig skylla på Allah. Det kan vara en välsignad välsignelse. Han är den med oändlig visdom och när han testar oss med en situation och tar något som vi trodde var bra för oss, lita på honom. Som Allah säger i Koranen:
”… kanske hatar du en sak och det är bra för dig, och kanske älskar du en sak och den är dålig för dig. Och Allah vet, medan du inte vet det. ”
(En sida från vår produktivitetsjournal för muslimer)