Grekisk arkaisk period

Den grekiska arkaiska perioden (ca 800-479 f.Kr.) började från vad som bara kan kallas osäkerhet och slutade med att perserna kastades ut från Grekland för gott efter striderna i Plataea och Mykale år 479 fvt.

Den arkaiska perioden föregås av den grekiska mörka tidsåldern (c. 1200-800 fvt), en period om vilken det är säkert lite känt och följt av den klassiska perioden (c . 510- 323 fvt), som är en av de bättre dokumenterade perioderna i grekisk historia, med tragedier, komedier, historier, rättsfall och mer överlevande i form av litterära och epigrafiska källor. Var och en av dessa perioder hade sin egen distinkta kulturella identitet, men trots detta finns det en viss grad av flexibilitet med de datum som ges till perioderna. De är moderna termer som försöker inrama olika aspekter av förändring i den grekiska kulturen som på intet sätt inträffade varken under ett visst år eller alla tillsammans under samma år.

Under den arkaiska perioden skedde stora förändringar i grekiskt språk, samhälle, konst, arkitektur och politik. Dessa förändringar inträffade på grund av den ökande befolkningen i Grekland och dess ökande mängdhandel, vilket i sin tur ledde till kolonisering och en ny tidsålder av intellektuella idéer, varav den viktigaste (åtminstone för den moderna västvärlden) var demokrati. Detta skulle sedan driva, på ett ganska cirkulärt sätt, mer kulturella förändringar.

Politik & Lag

Atenpolitiken genomgick en rad allvarliga förändringar under den arkaiska perioden, och den första förändringen var möjligen till det sämre, med lagarna i Draco, omkring 622/621 fvt (dessa lagers semi-legendariska natur och dess namn bör noteras, och för det andra den semi-legendariska naturen hos de flesta förekomster under de första hundra åren av perioden). Som Aristoteles säger om Draco ”finns det inget märkligt i hans lagar som är värt att nämna, förutom deras svårighetsgrad när det gäller att straffa hårt” (Politics 2.1274b).

Arvet från deras infamy (lån kan göras för säkerhet för sin egen person) finns fortfarande i det moderna ordet ”drakonisk”. Mest brutala av alla var dock dödsstraff; Plutarch berättar att ”det sägs att Draco själv, när han frågades varför han hade fixat dödsstraffet för de flesta överträdelser, svarade att han ansåg att dessa mindre brott förtjänade det, och att han inte hade något större straff för de viktigare”. Medan Aristoteles kommenterar att det inte fanns något speciellt med lagarna, det som är viktigt är att lagarna, för första gången i Aten, skrevs ned för alla att se och läsa (för dem som var färdiga).

Nästa stora förändringar som kom framkallades av Solon (c. 594 fvt), vars historiska äkthet är säkrare än Draco på grund av fragment av hans poesi som Plutarch berättar som fortfarande existerande på sin tid. Hans förändringar av athensk lag var de första som gav de lägre klasserna en rättvisare chans – emellertid var maktpositionerna fortfarande endast tillgängliga för de som hade rikedom. Det var effekterna av klassjämlikhet som Solon tacklade, inte orsakerna till dem. Den mest anmärkningsvärda förändringen som genomfördes av Solon var seisachtheia, ”avskakning av bördor”. Detta dekret upphävde skulder, förbjöd användningen av en egen person som säkerhet för ett lån och påminde om alla de som hade sålts som slavar och de som hade flykt för att undkomma ett sådant öde.

Det fanns också Solons reformer av vikter och mått, rätten till tredje parts överklagande var infördes bland andra utvecklingar. För att han inte skulle bli pressad att ändra dessa lagar lämnade Solon Aten i tio år (enligt Herodot) och åkte till Egypten där han skrev politiska dikter.

Det var först efter Solon som en känsla av självmedveten demokrati i Aten började utvecklas; en utveckling som kan ses antingen som ett socialt fenomen eller ett politiskt och institutionellt fenomen. Förändringarna kom sedan tjocka och snabba. Tyranternas ålder som började med Draco skulle snart vara över, men inte om Peisistratiderna hade något att göra med det.

Peisistratidsna var en kort rad av atenska tyranner som började med Peisistratos, och det bör noteras att termen ”tyrann” under denna period inte hade de negativa konnotationer som den har idag. I själva verket var Peisistratos ingen drakonisk härskare, utan en som kände en viss sympati med de fattigare klasserna i Aten. Aristoteles ger en bra redogörelse för händelserna som följer.Efter Pesistratos ”död höll hans söner Hippias och Hipparchus tyrannin tills ett mördningsintrig lanserades mot dem av Harmodias och Aristogen.

Cleisthenes kom till makten i den politiska klyftan som var kvar efter tyranniciderna och är känd för att införa isonomia (lika lagar) i Aten. Han uppnådde detta genom olika reformer, vilket innebar att aristokratisk bakgrund fick mindre betydelse. Den största reformen som Cleisthenes gjorde var att stammsystemet i Aten. Före sin reform hade det funnits fyra stammar (baserade på familjeband), Cleisthenes ändrade detta till tio stammar, var och en bildades av ett lite komplicerat delsystem.

Stammarna bildades av en samling demer (som liknar en engelsk församling; små bostadsorter) som själva placerades i en av trettio småbitar, ”tredjedelar” (tre per stam), en deme skulle vara i någon av tre regioner beroende på dess plats: kusten, staden eller inlandet. Trittyes var därför en sammanslagning av tio demer från var och en av de tre regionerna; Varje stam hade därför tre småbitar i sig, en sammansatt av demar från staden, en med demer från kusten och en av demar från inlandet. Vidare till detta skulle athenierna inte längre ta sitt ”efternamn” från sin far utan från deras deme. Allt detta innebar att familjebanden, traditionerna och troskapen som hade orsakat tidigare politisk friktion (och på något sätt lett till Peisistraid-tyrannierna) hade brutits upp. Det var också under Cleisthenes ’tid att många atheniska officiella positioner började väljas genom lott. Aristoteles och Herodotus täcker dessa händelser i ganska god detalj.

Art & Arkitektur

Den arkaiska periodens konst och arkitektur genomgick också olika översyner; den tidigare geometriska stilen ersattes med en orientaliserande stil som i sin tur ersattes med svartfigur keramik. användes i Korinth omkring 700-talet f.Kr., men det första undertecknade exemplet dateras till ca 570 f.Kr., när svart keramik på vinden var i sin storhetstid (ca 630-480 f.Kr.) och är av Sophilos. Eftersom denna teknik vidareutvecklades och utforskades , det gav plats för Red Figure-keramik, som började utvecklas ca 530 fvt.

Det var också under denna period att många förändringar och utveckling gjordes i tempelbyggnaden. Den första fasen av Heraion i Samos byggdes i mitten. 8: e f.Kr., men dess slutliga, oavslutade, reinkarnation började inte förrän omkring 530 f.Kr.. Många förändringar hade inträffat då. nedre väggbanan, men byggdes fortfarande med träpelare, varav en fortfarande överlevde till Pausanias-dagen. Idag kan resterna av denna utveckling ses i olika storlekar och stilar i tempelets doriska stenkolonner eftersom de skapades av olika händer i olika tider för att byta ut träpelare efter behov.

Corcyra Artemision (c. 580/70 f.Kr.) var det första grekiska templet som hade en stenentablatur och Apollontemplet (ca 580-550 f.Kr.) vid Syrakusa är nu känt som kyrkan i Syrakusa, och är den längsta kontinuerliga varaktiga enskilda byggnaden som förblir helgad mark , i det här fallet, eftersom dess arkaiska ursprung. Tyrannernas ålder kan också bevittnas i ett särskilt tempel, i detta fall, inte relaterat till Aten ”tyranner, utan till Samos”, nämligen Polykrates (ca 540-520 fvt) som beställde den fjärde etappen Heraion i Samos. Greklands utveckling av internationella omställningar kan bevittnas i detta var också, med kung Croeus tillägnad en kolumn av Artemis och Efesos tempel, och det bär fortfarande hans prägel till denna dag.

Panhellenic Games

Det var under den arkaiska perioden att de fyra största panhelleniska spelen i Grekland grundades. 776 f.Kr. började de olympiska spelen traditionellt av Hercules och Pelops (och deras inflytande kan ses i den skulpturella dekorationen av det klassiska templet Zeus där), medan vid Delphi hade atletiska spel ägt rum från ca 586 f.Kr., hem för Pythian-spelen, och de panhelleniska ismiska spelen grundades i Korinth ca 581 f.Kr.. Den sista av de ”stora fyra” grundades ca 573 fvt, och detta var de Nemean-spelen.

I den normala arkaiska traditionen var emellertid var och en av dessa spel omgiven av sin egen grundmyt, inte bara OS.Pythian-spelen, som ursprungligen enbart varit ett musik- och dansspel, grundades förmodligen av Apollo själv (enligt Pindar), Isthmian-spelen (enligt Pausanias) av den legendariska kungen av Korinth, Sisyphus och Nemean Games efter Hercules hade dödat det Nemean lejonet. Men när vi tänker på seger i spelen, finns det ett namn som hoppar ut, och det är inte det som en seger, utan en poet, Pindar, som komponerade mellan c. 500-446 fvt och skrev sina pythiska oder. och andra för att hedra de olika segrarna på spelen.

Alfabetet & Litteratur

Från Homeros och Hesiodos, till Pindar och Aeschylus, genomgick den arkaiska perioden en stor utveckling inom grekisk litteratur, och även språk, med det första grekiska alfabetet som utvecklades. Det grekiska alfabetet utvecklades ur Phoneician-alfabetet och är i sig en hyllning till ökningen av handel och utforskning under den period som möjliggjorde detta kulturella utbyte: det tidigaste grekiska författandet daterades till ca 750 Trots utvecklingen av det grekiska alfabetet, den muntliga traditionen av poetisk komposition och överföring var fortfarande metoden som användes av Hesiod och Homer; det var inte förrän ca 670 fvt och regeln för Peisistratus att en definitiv version av Iliaden och Odyssey försöktes.

I slutet av den arkaiska perioden hade också en litteratur som är lika inflytelserik, mindre välkänd kanske, men det satte scenen för de senare klassiska tragedierna och komikerna. 535 fvt var året för den första dramatiska festivalen i Aten och 485 fvt kom komedi till, och ett år senare vann Aeschylus sin första dramatiska tävling i Aten , men det var inte förrän 472 fvt att perserna Aeschylus ”kom.

Perserkrig

Perserkriget, kanske den mest inflytelserika händelsen under den arkaiska perioden, som inte kunde ”t får möjligen rättvisa här, började med det joniska upproret av grekiska kolonier och bosättningar i Mindre Asien från det persiska imperiet, vilket fick Darius I: s vedergällning att invadera Grekland, som misslyckades i slaget vid Maraton 490 f.Kr. senare hämnas av den andra invasionen av Grekland av Xerxes, som var fina lly utvisades med de kombinerade segrarna vid Plataea och Mykale, men först efter de lika berömda striderna i Thermopylae och Salamis. Salamis vann av flottan som Themistocles hade övertalat athenarna att bygga från silvergruvorna i Laurium, och detta silver skulle fortsätta att vara mycket viktigt i den klassiska perioden.

Det fanns dock förlorade i dessa krig. ; uppsägningen av den atenska akropolen och Agora, Leonidas död, och i slutändan blev de joniska biflodernas frihet till Aten när Delian League snart blev Athenian League. Förändringen var att under den arkaiska perioden fanns krig med Persien, under den klassiska perioden, diplomati.

Den arkaiska perioden är därför en mycket viktig tidsperiod i sig, men är också mycket viktig för att sätta händelserna under den klassiska perioden i sitt sammanhang. Denna definition täcker dock bara några av de många händelserna och utvecklingen och täcker några av dem bara kort: den arkaiska perioden är kanske den rikaste och mest komplicerade i grekisk historia.