Alcazar fram till 1800-talet
Föreningen som utgör den kungliga Alcazar i Sevilla grundades i början av medeltiden, när antika romerska staden Hispalis, Spali från gotiska tider, utvecklades till att bli omnamn Ixbilia. Enligt de mest pålitliga källorna var det i början av 900-talet – 913, för att vara specifikt – att kalifen i Cordoba, Abdurrahman III an-Nasir, beordrade att bygga nya regeringslokaler, Dar al-Imara. på stadens södra sida. Tidigare hade de härskande al-Andalus-makterna sittat i centrum av det låg-romerska imperiet, inte långt från Hispalis-moskén, där Collegiate Church of El Salvador nu står. Från och med då kopplades Sevillas maktcentrum till stadens hamn, navet för dess ekonomiska aktivitet. Stadens antika hamn, på grund av det nuvarande Plaza del Triunfo, eller ’Explanada de los Banu Jaldún’ som det då hette, rörde sig västerut mot Guadalquivirs huvudrätt, medan flodens underarm, som strömmar från den nuvarande Alameda de Hercules genom gatan Tetuan till Plaza Nueva, gradvis förlorade sin betydelse som en urban vattenväg när den minskade . Endast under översvämningsperioder kunde den återta sin plats.
Senare skulle Abbadíes, som styrde Sevilla och dess omgivningar under 900-talet, lägga till en ny Alcazar till palatset som byggdes för Umayyad-regeringen. det nya palatset, al-Mubarak, ”Den välsignade”, blev snabbt navet för stadens officiella och litterära liv, med poeter som kungen al-Mutamid som satt scenen för andra mänskliga aktiviteter och för de legender som nu ingår i Sevillas historia. Almoraviderna skulle därefter stängas regeringsutrymmet och utvidgar palatset hela vägen till Guadalquivir. Sedan, på 12-talet, lade Almohades sina egna byggnader till strukturerna som uppfördes under arabtiden, vars ruiner förblir som de enda exemplen av det slag vi fortfarande kan se idag över hela världen. En av dessa är Handelshuset.
År 1248-49 erövrades territoriet av kastilianerna, som gav det den roll som det fortfarande behåller som kungligt residens och som stadens politiska nav. Detta var ett historiskt ögonblick, kärnan i den kulturella syntesen som har definierat staden Sevilla, när palats steg upp runt de ursprungliga grundarna, som Alfonso den tionde gotiska palatset, formad av den nya kulturella ramen som tagit tag i staden. I mitten av 1300-talet, vid en tidpunkt då al-Andalus redan var under kyrkan i Castilla, ser vi återuppträdandet av gamla Medelhavskoncept, nu klädda i arabisk stil, i Mudéjar-palatset i Pedro I.
Bortsett från dess arkitektoniska ramverk får de element som andas liv till Alcazar i Sevilla inte glömmas bort: nya användningsområden för dess utrymmen, trädgårdarna och det oändliga vattnet som strömmar ut från alla hörn, försöker till synes kompensera för allt som har hämtats från Guadalquiv ir. Och alla individer och grupper som blåste liv i byggnaderna i varje ögonblick och befolkade luften som fortfarande blåser från Lejonporten till Puerta de la Alcoba, över bäcken Tagarete, som idag ligger gömd under landskapet som bevittnade födelsen av Alcazar för elva århundraden sedan.
Rafael Valencia
Alcazar av Sevilla från 1300-talet till nutid
Förhållandet mellan Sevillian Alcazar och Spaniens krona har hållit upp sedan början av modern tid, och dess inflytande kan ses i de kontinuerliga förändringar som gjorts i byggnaden, i en ansträngning för att anpassa inredningen
efter tidens mode. Ett exempel är översta våningen på Maidens Courtyard, som renoverades i renässansstil.
Dess gipsarbeten renoverades och det nedre galleriets bågar modifierades. På samma sätt skapades magnifika artesonados (trätak av sammanflätade balkar med dekorativa infogningar) genom hela det sextonde århundradet, fortfarande upprätthåller Mudéjar-estetiken och förblir trogen mot byggnadens ursprungliga anda, den mest anmärkningsvärda att vara den som ser ner över Ambassadörernas rymliga sal.
Andra delar av Alcazar hade ingen sådan tur; den en gång så charmiga innergården i Dolls, till exempel, drabbades av en serie 1800-tals restaureringar som berövade den sin ursprungliga överklagande. Ändå bevarades de gamla kolonnerna och huvudstäderna som ingår i gårdens ursprungliga design.
Renässanskonstnärer bidrog med magnifika bitar till Alcazars konstnärliga skatter. Det fantastiska kaklade altaret som står i kapellet i de katolska monarkerna, till exempel, gjorda av Francisco Niculoso Pisano 1504, eller
den bildbaserade altartavlan som bevarades i amiralens kvarter, tillägnad sjömännens jungfru.Denna altartavla kommer från House of Trade och skapades av Alejo Fernández 1536.
Renässansens prakt lyser också genom de så kallade Halls av Karl V, vars monumentala entré byggdes efter jordbävningen som drabbade Sevilla 1755 av arkitekten van der Borch. Denna portik återspeglar de alltmer klassiska smakerna som följde barockperioden runt mitten av 1700-talet. De inre salarna är fyllda med magnifika samlingar av flamländska gobelänger från 1700-talet som berättar historien om erövringen av Tunis. Vackra socklar av keramiska plattor, skapade av Cristobal de
Augusta i mitten av 1500-talet, ger en perfekt ram för dessa
gobelänger.
Bourbon-monarkerna från 1800-talet misslyckades inte med att lämna deras egen kraftfulla stämpel på Alcazar. De ordnade om utrymmena på översta våningen i byggnaden, renoverade några av salarna i samma stil som det århundradet, och dekorerade dem med gobelänger och ljuskronor, klockor, möbler och en imponerande samling. av målningar.
Sist men absolut inte minst hittade vi slottsträdgårdarna, som förändrades kontinuerligt sedan renässansen med ett utsläpp av fontäner och dammar, paviljonger, valv och gallerier. Partrarna har ständigt uppfunnits på nytt, och fram till mitten av 1800-talet gynnades de av de betydande innovationer som har gjort denna anlagda miljö till en av de trevligaste och vackraste platserna i Spanien.
Enrique Valdivieso