Inkapsling, lagar mot växthet och uppkomsten av de fattiga urbana, eller, varför snabbt Var alltid så förbannad
Goose and the Common
English Folk Poem – a number of versions circa 1700s
Lagen låser upp mannen eller kvinnan
Vem stjäl gåsen från den vanliga,
Men lämnar större skurk lös
Vem stjäl det vanliga från gåsen.
Lagen kräver att vi sönder
När vi tar saker som vi inte äger,
Men lämnar herrarna och damerna bra
Vem ta saker som är dina och mina.
De fattiga och eländiga flyr inte
Om de konspirerar lagen att bryta.
Detta måste vara så, men de håller ut,
De som konspirerar för att göra lagen.
Lagen låser upp mannen eller kvinnan
Vem stjäl gåsen från vanligt,
Och gäss kommer fortfarande att vara en vanlig brist
Till th ey go och stjäla tillbaka den.
Inhägnad
Enclosure Acts, en serie lagar som antogs av det brittiska parlamentet från början av 1100-talet och slutade först 1914, var en faktor i skapandet av en klass av människor som flyttade till staden för arbete, men fann att det fanns lite eller ingen. Många gånger, även när de hittade arbete, räckte inte lönerna för att försörja sig själva eller sina familjer. Genom handlingarna stängdes öppna fält och ”avfall” tomter som kallades ”Commons” och som traditionellt användes av ”commoners” för användning av bönderna. Öppna åkrar var stora jordbruksområden som en bybefolkning hade vissa rättigheter till tillgång och som de tenderade att dela upp i smala remsor för odling. Avfallet var oproduktiva områden – till exempel stängsel, kärr, stenig mark eller hedar – som bönderna hade traditionella och kollektiva rättigheter till för att bete djur, skörda ängsgräs, fiska, jaga, samla ved eller på annat sätt gynna . Landsbygdearbetare som bodde på marginalen var beroende av öppna fält och avfall för att avvärja svält.
Med andra ord konsoliderar inneslutningen äganderätten till mark, vanligtvis för det uttalade syftet att göra den mer produktiv . British Enclosure Acts tog bort lokalbefolkningens tidigare rättigheter till landsbygdsmarker som de ofta använt i generationer. Som kompensation erbjöds de fördrivna ofta ett alternativt land av mindre omfattning och sämre kvalitet, ibland utan tillgång till vatten eller trä. De länder som beslagtagits av handlingarna konsoliderades sedan till enskilda och privatägda gårdar, med stora, politiskt förbundna jordbrukare som fick den bästa marken. Ofta hade små markägare inte råd med de lagliga kostnaderna och andra tillhörande kostnader för inneslutning och tvingades därför ut.
Tvingade att lämna sina hem, utan någon annanstans att gå, migrerade de tidigare ”vanliga” till städerna och svällde antalet fattiga i städerna som senare skulle arbeta i fabrikerna som drivit den industriella revolutionen. Andra vandrade landet som hemlösa tiggare.
År 1699 var över 71% av landet i England inhägnat. Trots detta, från 1730 till 1839, överfördes mer än 4 000 tilläggsfrågor av parlamentet, vilket uppenbarligen ökade den procentandelen.
Som det borde vara uppenbart handlade denna åtgärd om att belöna de rika genom att ta till och med mer från de fattiga. Här förklarar historikern Joseph Stromberg:
De stora markägarnas politiska dominans bestämde förloppet. . . . t var deras makt i parlamentet och som lokala fredsdomstolar som gjorde det möjligt för dem att omfördela landet till sin egen fördel.
En typisk inhägnadsrunda började när flera eller till och med en enda framstående markägare initierade det. . . genom framställning till parlamentet. . . . kommissionärerna var alltid av samma klass och syn som de stora markägare som hade framställt i första hand, det var inte förvånande att de stora markägarna tilldelade sig det bästa landet och det mesta av det, vilket gjorde England till ett klassiskt land av stort, välskötta gods med ett litet marginellt bönder och en stor klass av lantarbetare på landsbygden. (35)
I mitten av 1700-talet skapade inneslutningar en verklig armé av industriellt reservarbete för gårdar och fabriker.
Det fanns andra faktorer som bidrog till desperat för de fattiga i städerna. Förlusten av stugindustrin, till exempel, hade också stort inflytande på deras tillstånd. Majoriteten av människorna i England före industrin bodde på landsbygden, där de ofta kompletterade sina inkomster genom extra arbete, vanligtvis utförda i slutet av en traditionell jordbruksdag. Den viktigaste i England var vävning av ull. I Nordirland var det tatuering av spets.Men denna inkomst förångades med tillkomsten av billig bomull och industrialiserade metoder för att väva den. Både på landsbygden och i staden reducerades de fördrivna och frivilliga till att arbeta för svältlöner som de kompletterade med prostitution, stöld och andra stigmatiserade eller olagliga medel.
Anti-Vagrancy Laws
Den första officiella engelska vagrandestatuten, stadgan av arbetare, antogs 1349, när England fortfarande var ett feodalt samhälle. Vid den tidpunkten hade bönder redan börjat flytta till stadsområden i jakt på bättre levnadsförhållanden (ett resultat av tidiga inhägnadslag). Detta komplicerades av antalet dödsfall orsakade av pesten, och därför uppstod en brist på arbetskraft. Stadgan gjorde det till ett brott att ge allmosa till alla som kan arbeta. Lagen var avsedd att tvinga alla som kunde arbeta för att göra det. 1360 ändrades stadgan för att ytterligare begränsa rörelsen för potentiella arbetare.
Om detta system ser bekant ut, borde det. Den här saken har sparkat runt i flera år. I USA, Storbritannien och Kanada är det känt som ”Workfare” och har föreslagits och implementerats av konservativa politiker i olika former sedan 1960-talet. I Australien är samma system känt som ”ömsesidig skyldighet.” Strikt talar betyder arbetskrafter att människor som får ekonomiskt stöd genom välfärd är skyldiga att utföra obligatoriskt arbete eller tjänst som ett villkor för deras hjälp. Den traditionella definitionen av arbetsbiljett hänvisar till obligatoriskt deltagande i en bestämd aktivitet (Torjman 1)
Sociologen William Chambliss tolkar dessa lagar så här: ”det här är ingen tvekan om att dessa stadgar var utformade för ett uttryckligt syfte: att tvinga arbetare (oavsett om de var personliga fria eller ofria) att ta emot anställning till en låg lön för att säkerställa markägaren en tillräcklig tillgång på arbetskraft till ett pris som han hade råd att betala. ” Så inte bara skulle vanliga människor förlora det land de tidigare hade rätt till, utan de skulle också tvingas arbeta för dem som hade tagit landet.
Vid 1500-talet reviderades vagvala lagar till tjänar det extra syftet att begränsa kriminell verksamhet. Nya lagar försökte straffa tvetydigt definierade personer, som någon som inte såg ut som om han hade ett jobb eller inte kan säga var eller för vem han arbetar. Chambliss stöder detta genom att citera den faktiska stadgan: ”För någon som bara är ledig och ger ingen beräkning av hur han försörjer sig att gärningsmannen ska vara:
. . . hade till nästa köpstad, eller någon annan plats där de skulle tänka sig mest bekvämt, och där för att vara knuten till slutet av en vagn naken och att bli slagen med piskor i samma marknadsstad eller någon annan plats, tills hans kropp är blodig på grund av sådan piskning. ”
Påföljder för sådana brott blev alltmer allvarliga och inkluderade att piskas som ovan i två dagar, med ett öra avskuret eller till och med inför dödsstraff.
Enligt dessa föränderliga vagranderegler kan ”personer som inte begått någon allvarlig brott men som misstänks vara kapabla att göra det kunna gripas.” Förmågan att göra arresteringar utan bevis för den faktiska uppdraget av ett brott var ett trubbigt svar från lagstiftarna på behovet av att skydda intressen hos framväxande industrier, som producerade ett betydande flöde av värdefulla varor i hela England. Meningarna var svåra och återspeglade en ökad tonvikt på fängelse.
Lagstiftarna agerade på ett sätt som diskriminerar d mot de fattiga utan hänsyn till deras mänskliga rättigheter. Från 1500- till 1700-talet föreskrivs lagar för olika sätt att märka fattiga (med hjälp av ett ”P” på kläderna) eller märka skurkar, vagabonder och slavar (med ett ”R”, ”V” eller ”S” bränt på huden med ett hett strykjärn). Polisen införde slaveri mot ihållande brottslingar. Under 1600-talet fördrev krig och hungersnöd många personer och ledde till antagande av lagar som gjorde det möjligt för församlingar att utvisa främlingar från deras distrikt som potentiellt behöver hjälp från församlingen. I huvudsak skapade lagstiftarna de verktyg som både brottsbekämpning och privata medborgare kunde trampa på de mänskliga rättigheterna för de fattigaste i samhället.
År 1743 utvidgades vagbrott till nya kategorier av personer, inklusive de som samlar in pengar under förevändning och ”alla personer som vandrar utomlands och övernattar i ölhus, ladugårdar, uthus eller utomhus, utan att redogöra för sig själva.” Förövarna tvingades in i arbetshus i upp till en månad.
Källor
Chambliss, William. ”En sociologisk analys av lagen om doft.” ”Sociala problem, volym 12 (1960), s. 67-77.
Torjman, Sherri. Workfare: A Poor Law. The Caledon Institute of Social Policy, februari 1996.