För en tid sedan såg min fru och jag ett avsnitt av en komedieserie på Netflix. Inom några minuter blev vi alltmer obekväma med humorens språk och innehåll. Missförstå mig inte, det var roligt, och som polis har grov, vulgär humor varit en del av min vardagliga upplevelse i över två decennier. Men när vi satt där och tittade på det här avsnittet fick vi båda en ökande känsla av att showen på något sätt ”desensibiliserade våra känslor”. Vi började känna oss … Vi stängde av den bärbara datorn. titta på ytterligare visade bara vårt tysta godkännande och vi ville sluta innan vår världsbild hade ändrats permanent.
Jag tänkte genast på det alltför bekanta uttrycket som många av oss citerar som skrifter: Vi är kallade att vara ” i ”världen men inte” i ”världen. Denna uppfattning överensstämmer med läran i Nya testamentet, även om det inte är ett direkt citat:
John 15:19
Om du var en av världen skulle världen älska sin egen; men för att du inte är av världen, men jag valde dig ut ur världen, därför hatar världen dig.
Johannes 17: 14-16
Jag har gett dem ditt ord; och världen har hatat dem, för de är inte av världen, precis som jag inte är av världen. Jag ber dig inte att ta dem ur världen utan att hålla dem från den onda. De är inte av världen, även som jag inte är av världen.
Det verkar som om Jesus förstod den spänning vi skulle uppleva som kristna som lever i en fientlig ideologisk miljö. Författarna till Nya testamentet uppmuntrade oss också att fortsätta våra relationer med världen omkring oss, men att vara försiktiga med att leva på ett sätt som behagar Gud, inte kulturen:
1 John 2:15
Älska inte världen eller det som finns i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom.
1 Korinthierna 5: 9-10
Jag skrev dig i mitt brev för att inte umgås med omoraliska människor; Jag menade inte alls med de omoraliska människorna i denna värld eller med de lustiga och svindlarna eller med avgudadyrkan, för då skulle du behöva gå ut ur världen.
Romarbrevet 12: 2
Och var inte anpassad till denna värld, utan förvandlas genom förnyelse av ditt sinne, så att du kan bevisa vad Guds vilja är, vad som är gott och acceptabelt och perfekt.
Jakob 1:27
Ren och orenad religion i vår Guds och Faders ögon är detta: att besöka föräldralösa och änkor i deras nöd och att hålla sig själv fläckad av världen.
Så vad betyder det egentligen att vara ”i” världen, men inte ”i” världen? Hur bestämmer vi vilka föreställningar vi borde titta på, vilka miljöer vi ska undvika eller vilka aktiviteter som är ”utanför gränserna”? Det kan vara till hjälp att undersöka dessa frågor utifrån plats och information:
”In” the World: It’s Our Point of Location – Paul hade rätt när han sa att vi skulle behöva lämna världen helt om vi verkligen vill skilja oss från omoraliska, ”världsliga” ”Människor. Det är inte vad Gud ber oss göra. Det faktum att du kanske befinner dig på en plats där din kristna världsbild utmanas är inte nödvändigtvis en dålig sak. Faktum är att Gud kanske har placerat dig där så att du kan få en positiv inverkan på dem som ännu inte känner Jesus, eller åtminstone lära sig mer om kulturen så att du kan påverka den senare. Så medan min fru och jag befann oss framför vår bärbara dator och tittade på sitcom, var det inte problemet det berörde mig.
”Of” the World: It’s Our Source of Information – My c oncern var helt enkelt att den upprepade exponeringen för världsbilden som uttrycktes i showen hade en inverkan på min världsbild som kristen. Det började förändras som jag tror. Det är inte alltid fallet för mig, men det finns definitivt tillfällen när jag har fått mig att upprepa en anstötlig fras (eller omfamna något ogudaktigt koncept) helt enkelt för att jag hört (eller såg) det upprepade gånger i någon film, kabelshow eller serie samtal på jobbet. Det är en sak att vara belägen i dessa miljöer; Det är en annan sak att dra från dem som en källa för information och beteende.
Jag är mindre bekymrad över min plats än jag är av min informationskälla. Klicka för att Tweeta
Jag är mindre bekymrad över min plats än min informationskälla. Jag placerar mig ofta på platser där icke-kristna kulturella världsbilder är starka. Min karriär tvingar mig in i situationer som är utmanande och jag är fortfarande nyfiken och äventyrlig nog att välja platser som är ovänliga för kristendomen. Jag går bara bort när jag känner igen att miljön börjar förändra hur jag tänker.Jag drar tillbaka när jag inser att min plats har blivit min informationskälla.
För mer information om strategier som hjälper dig att lära ut kristen världsbild till nästa generation, läs så nästa generation kommer att veta: utbildning av unga kristna i en utmanande värld. Denna bok lär föräldrar, ungdomspastorer och kristna lärare praktiska, tillgängliga strategier och principer som de kan använda för att lära de yngsta kristna sanningen om kristendomen. Boken åtföljs av en åtta sessioner So the Next Generation Will Know DVD-uppsättningen (och deltagarhandboken) för att hjälpa individer eller små grupper att undersöka bevisen och göra fallet.
J. Warner Wallace är en datafunktionell Cold-Case-detektiv, seniormedlem vid Colson Center for Christian Worldview, Adj. Professor i Christian Apologetics vid Talbot School of Theology, Biola University, författare till Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene och Forensic Faith, och skapare av Case Makers Academy for kids.
Prenumerera på J. Warners Daglig e-post