Minerva (Svenska)

Minerva var den romerska gudinnan för visdom, medicin, handel, hantverk, poesi, konsten i allmänhet och senare krig. På många sätt som liknar den grekiska gudinnan Athena hade hon viktiga tempel i Rom och var beskyddare för Quinquatras-festivalen.

Ursprungligen var Minerva en italiensk gudinna av hantverk nära förknippad med den grekiska gudinnan Athena. Det vetenskapliga samförståndet är emellertid att Minerva var inhemskt och övergav till romarna från den etruskiska gudinnan Menrva, och att hennes namn härstammar från meminisse, vilket betyder ”att komma ihåg”. Ansedd som dotter till Jupiter, från vars huvud hon föddes, dyrkades gudinnan först i Rom som en av Capitolintriaden tillsammans med Jupiter och Juno. I legenden tog den stora hjälten Aeneas, som flydde från fallna Troja, en kultstaty av gudinnan till Rom. Bosatt inom Vesta-templet trodde man att staden skulle vara säker från skada så länge statyn bevarades. Liksom Athena var gudinnan känd för sin kyskhet, och hon vägrade en gång berömt de förälskade framstegen från Mars, krigsguden.

Minerva är huvudpersonen i en av de mest kända berättelserna som presenteras i Ovidis Metamorphoses. myten, en lydisk tjej som heter Arachne skryter oklokt med att hennes vävförmåga är ännu bättre än Minervas. Den stora gudinnan var inte så glad över att höra sådana påståenden och hon utmanade omedelbart den förmodiga Arachne till en vävtävling. När de två damerna satte sig ner vid sina respektive vävstolar, började de skapa ett underbart gobeläng som skulle överträffa deras rival ”bästa ansträngningar. Minervas mästerverk visade alla de stora gudarna och fick Minerva själv att stå i centrum för att vinna tävlingen med Poseidon för att bli beskyddare för Aten. Ännu mer olycksbådande för Arachne avbildade kanterna på gobelängen alla de dödliga som ökänt utmanade gudarna och kom till en seriös beskärare. Under tiden visade Arachnes mindre fromma arbete olika gudar som antog olika former så att de kunde förföra intet ont anande dödliga. Verket i sig var en verkligt magnifik vävning men, kanske förutsägbart, förklarade Minerva ändå sig själv som vinnare och straffade Arachne för hennes djärvhet genom att slå henne i huvudet tre gånger och byta henne till en spindel. Det är en annan försiktighetshistoria, så vanlig i den grekiska och romerska mytologin, om hur oklokt det är för dödliga att betrakta sig lika som gudarna. >

Den kanske viktigaste platsen för tillbedjan av Minerva var på Aventine där en helgedom byggdes antingen 263 eller 262 fvt. Denna speciella inkarnation av gudinnan – Aventine Minerva – var av grekiskt ursprung och platsen var också platsen av en författar- och skådespelargild och ett viktigt centrum för hantverkare. Gudinnan hade också en helgedom på mons Caelius, en av de sju kullarna i Rom.

Med tiden växte Minerva upp i den romerska panteonen och hon tog över som det viktigaste fokus för Quinquatrus-festivalen, tidigare domänen för Mars. Femdagarsfestivalen började den 19 mars och markerade början på kampanjens säsong för den romerska armén. Gudinnan blev också associerad med seger, vilket illustreras av Pompejus invigning av ett tempel till gudinnan efter hans framgångsrika kampanjer i öster. Kejsaren Domitian hävdade också att gudinnan var hans speciella beskyddare och han beställde ett tempel åt henne i Nerva Forum i Rom under andra hälften av 1: a århundradet CE.

En av de mest imponerande framställningarna av Minerva inom konsten är den 3 meter höga gudinnastatyn som nu finns i Capitolins museer i Rom. Den stående figuren går från 2000-talet f.Kr. och bär en chiton och ett bälte, en aegis med Medusa, bär en sköld på sin vänstra arm och bär en korintisk hjälm som trycks på baksidan av huvudet. Statyn, som tackar mycket i sammansättning till den kolossala kristendefinerade statyn av Athena som Pheidias skulpterade för Parthenon på 500-talet fvt, presenterar gudinnan i sin bekanta klädsel som en ädel och f öronlös krigare.