Nehushtan (Svenska)

Hebrew BibleEdit

I den bibliska berättelsen, efter deras utvandring från Egypten, Israeliterna begav sig från berget Hor, där Aaron begravdes, för att åka till Röda havet. Men de var tvungna att ta en omväg runt Edoms land (4 Mos 20:21, 25). Otåliga klagade de mot Yahweh och Mose (4 Mos 21: 4–5), och som svar skickade Gud ”eldiga ormar” bland dem och många dog. Folket kom till Mose för att omvända sig och bad honom be Gud ta bort ormarna. Mose bad till Gud, som sade till Mose: ”Gör dig en eldig orm och sätt den på en stolpe, och det skall ske att alla som blir bitna, när han ser det, ska leva.” (4 Moseboken 21: 4–9) Detta tog inte bort källan till folks lidande, det gjorde det möjligt för dem att överleva det.

Uttrycket förekommer också i 2 Kungaboken 18: 4 i ett avsnitt som beskriver reformer skapad av kung Hiskia, där han slog ner altare, huggade ner Asheras symboler, förstörde Nehushtan och enligt många bibelöversättningar gav det det namnet.

När det gäller avsnittet i 2 Kungaboken 18: 4 MG Easton noterade att ”bortgången av nästan tusen år hade investerat den” fräcka ormen ”med en mystisk helighet; och för att befria folket från deras förälskelse och imponera på dem med tanken på dess värdelöshet kallade Hiskia det, med förakt, ”Nehushtan”, en fräck sak, bara en bit mässing ”.

Traditionen med att namnge den Nehushtan anses inte vara äldre än Hiskjas tid.

Nya testamentet Redigera

I Johannesevangeliet diskuterar Jesus sitt öde med en judisk lärare vid namn Nikodemus och gör en jämförelse mellan uppväxten av Människosonen och den ormens handling som uppväcktes av Mose för att läka folket. tillämpade den som en förskuggning av sin egen frälsningshandling genom att lyftas upp på korset och sade ”Och när Mose lyfte upp ormen i öknen, så måste också Människosonen lyftas: Den som vem som helst Tro på honom borde inte förgås utan ha evigt liv. Ty så älskade Gud världen, att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skulle förgås utan ha evigt liv ”(Johannes 3: 14–16).

Charles Spurgeon predikade en berömd predikan om ”The Brazen Serpent’s Mysteries” och detta avsnitt från Johannes evangelium 1857.

Book of MormonEdit

I Mormons bok hänvisar två profeter till detta händelse. Den första är profeten Nephi, son till Lehi i en allmän diskurs, den andra är många år senare av profeten Alma. Nephi berättar för folket att många av israeliterna omkom på grund av den enkelhet och tro som krävdes, dvs. ”och arbetet som de var tvungna att utföra var att se; och på grund av det enkla sättet eller det enkla var det många som omkom. ” I den senare berättelsen berättar Alma för folket i Antionum att många av israeliterna dog för att de saknade tron att se på den fräcka ormen. Han jämförde sedan den fräckta ormen med en typ av Kristus och uppmanade folket att se till Kristus och andligt leva.