Bild: Negativt av höljet i Turin (detalj) av Dianelos Georgoudis
På grundskolan minns jag att jag såg ett avsnitt av olösta mysterier på höljet i Turin. De tillkännagav resultaten av koldateringstestningen som tycktes peka på begravningsduken som en medeltida falsk (från 1260–1390 e.Kr.). Även som en icke-praktiserande katolik – och ett ungt barn – var jag inte övertygad om testningen. Bilden är helt klart inte en målning och vi kan inte ens säga hur den gjordes. Hur har det egenskaperna hos ett fotografiskt negativt innan någon visste om den tekniken? Varför finns det ingen färg på den? Det stämde helt enkelt inte.
Relic of the Resurrection
Det var en stor nåd att kunna göra en virtuell pilgrimsfärd till höljet på helig lördag. Min video stoppade medan jag panorerade över Kristi ansikte. Det var ett stort ögonblick av bön: ”Återställ oss, Gud, låt ditt ansikte lysa, så att vi kan bli frälsta!” (Psaltaren 80: 3). Det var en dag att vara med Kristus i graven och vi relaterar i allmänhet höljet till Kristi lidande, men det var dock den stora relikvien av uppståndelsen, som troligen framställs genom ljus som lyser från Uppstånden Kristus, och det ledde Petrus och Johannes till tro!
Vi ser detta i en av de möjliga evangelieläsningarna för påsksöndagen, eftersom det beskriver hur Petrus och Johannes hittade den tomma graven. Det beskriver också första anblicken av Jesu gravhölje:
”Så gick Petrus ut med den andra lärjungen, och de gick mot graven. Båda sprang tillsammans, men den andra lärjungen överträffade Petrus och kom först till graven. Och böjde sig in för att se in och såg linnedukarna ligga där, men han gick inte in. Då kom Simon Peter och följde efter honom och gick in i graven. Han såg linnedukarna ligga där och ansiktsduken, som hade legat på Jesu huvud, inte ligga med linnedukarna utan viks upp på en plats av sig själv. Då gick också den andra lärjungen in, som först hade nått graven, och han såg och trodde. ” —Johannes 20: 3–8
Kläderna måste ha varit fantastiska om de fick Johannes att tro på uppståndelsen!
Vetenskaplig Support
Sedan koldateringen har mycket mer forskning gjorts, som nästan alla pekar på höljets äkthet. I min egen läsning har jag varit i skuld till Dr. John Jackson, som driver Turin Shroud Research Center i Colorado Springs. En nyligen uppdaterad bok av Dr.Jackson, The Shroud of Turin: A Critical Summary of Observations, Data, and Hypotheses (CMJ Marian Publishers 2017, finns också online) ger en översikt över var forskning om Shroud står idag. Boken spårar höljets historia från Jerusalem till Antiochia och sedan vidare till Cilicia, Konstantinopel, Lirey i Frankrike och slutligen till Turin. Under hela denna resa har den använts som grund för att skapa kristen ikonografi och ytterligare stärkt dess forntida härkomst.
Det finns mycket bevis kopplat till passionen, inklusive riktigt blod (både före och efter döden), som har nyligen visat sig vara från ett tortyroffer. Den är trogen mot judiska begravningsmetoder, liksom den romerska metoden för korsfästelse. Som sådan matchar den inte medeltida bilder av korsfästelsen, som visar naglar i Jesu händer och fötter. Snarare visar höljet spikmärken i handleden och anklarna, i enlighet med arkeologiska bevis för romersk korsfästelse. Dess blodfläckar matchar också en annan relikvie från begravningen, Sudarium of Oviedo – huvudduken som täckte Jesus efter korsfästelsen och i begravningen. Det finns dokumentation som fastställer att Sudarium fördes till Spanien efter den persiska invasionen av Syrien på 700-talet. Skyddet innehåller också bevis för smuts på Jesu fötter, knän och näsa (som matchar smuts från Jerusalem) samt pollen från området och rätt tid på året, och till och med blommans konturer som läggs på den i graven. / p>
Bevis för passionen, bilden av uppståndelsen
Men bilden på höljet är inte en av de döda Kristus. Den fångar uppståndelsens ögonblick, som skapade denna bild genom sitt ljus och strålning. Det var tydligt att det inte var målat, eftersom bilden bara vilar längst upp på lintrådarna och inget färgmaterial har blötts in i trådarna. Det upptäcktes i slutet av 1800-talet att höljet har egenskaperna som ett fotografiskt negativt, varför ett negativt av det ger en tydligare bild. Bilden har också tredimensionella kvaliteter. Allt detta pekar mot strålning och ljus som bildens källa. Precis som det fick de två apostlarna att tro, så står det som ett bestående vittnesbörd inte bara om Jesu död och begravning utan om kraften i hans uppståndna liv.
Höljet ger en otrolig åtkomstpunkt för att lära dig mer om vår Herres passion, begravning och uppståndelse. Det har en fantastisk historia, som bara görs mer spännande med nya vetenskapliga metoder, varav många har förklarat problemen med koldatering. Det ger oss också en unik inblick i Jesu troliga utseende. Som sådan kan det också stärka vår tro och bön, när vi säger: ”Herren har verkligen uppstått!”