USA: s historia I (Svenska)

För hela generationen människor som växte upp under de år som ledde till inbördeskriget var William Lloyd Garrison röst för avskaffandet. Ursprungligen en anhängare av kolonisering ändrade Garrison sin position och blev ledare för den framväxande anti-slaveri-rörelsen. Hans publikation, The Liberator, nådde tusentals individer över hela världen. Hans oupphörliga, kompromisslösa ståndpunkt om den moraliska upprördhet som slaveri gjorde honom älskad och hatad av många amerikaner.

Befriaren

Inledningsredaktion av William Lloyd Garrison

1 januari 1831

TILL OFFENTLIGT

I augusti månad utfärdade jag förslag om att publicera ”The Liberator” i Washington City, men företaget hyllades dock i olika delar av förlamades av allmän likgiltighet. Sedan dess har avlägsnandet av Genius of Universal Emancipation till regeringssätet gjort mindre tvingande att inrätta en liknande tidskrift i det kvartalet.

Under min senaste turné i syfte att upphetsa folks sinnen genom en serie diskurser om slaveri, varje plats jag besökte gav nya bevis på det faktum att en större revolution i den offentliga känslan skulle genomföras i de fria staterna – och särskilt i New-England – än i söder. Jag fann förakt mer bittert, o position mer aktiv, försvagning mer obeveklig, fördomar mer envis och apati mer frusen än bland slavägarna själva. Naturligtvis fanns det individuella undantag från det motsatta. Detta tillstånd av saker drabbade, men gjorde mig inte nedslagen. Jag bestämde mig för, vid varje fara, att höja standarden för frigörelse i nationens ögon, inom synhåll av Bunker Hill och i födelseplatsen för frihet. Den standarden är nu urvalsad; och länge må det flyta, oskadd av tidens spoliationer eller missiler från en desperat fiende – ja, tills varje kedja bryts och varje bondman frigörs! Låt södra förtryckare darras – låt deras hemliga förtrollare darras – låt deras norra apologer darras – låt alla de förföljda svarta fienderna darras.

Jag anser att publiceringen av mitt ursprungliga prospekt är onödigt, eftersom det har fått ett brett omlopp. De här inskrivna principerna kommer att följas stadigt i detta dokument, förutom att jag inte kommer att betrakta mig som någon människas politiska partisan. När jag försvarar den stora saken för mänskliga rättigheter vill jag få hjälp från alla religioner och från alla parter.

Jag stöder den ”självklara sanningen” som upprätthålls i den amerikanska självständighetsförklaringen, ”att alla män skapas lika och begåvas av sin Skapare med vissa omöjliga rättigheter – bland vilka är liv, frihet och strävan efter lycka, ”jag kommer strängt att strida för vår slavpopulationers omedelbara rättigheter. I Park-Street Church, den fjärde juli 1829, gav jag reflekterande samtycke till den populära men skadliga doktrinen om gradvis avskaffande. Jag utnyttjar detta ögonblick för att göra en fullständig och entydig återkallelse och därmed offentligt förlåta min Gud, mitt land och mina bröder, de fattiga slavarna, för att ha uttalat en känsla så full av blyg, orättvisa och absurditet. En liknande återkallelse, från min penna, publicerades i Genius of Universal Emancipation i Baltimore i september 1829. Mitt samvete är nu tillfredsställd.

Jag är medveten om att många motsätter sig svårigheten i mitt språk; men finns det inte någon anledning till svårighetsgrad? Jag kommer att vara lika hård som sanningen och kompromisslös som rättvisa. I det här ämnet vill jag inte tänka eller prata eller skriva med måtta. Nej! Nej! Be en man vars hus är i brand att ge ett måttligt larm; be honom att måttligt rädda sin fru från ravisherens händer; be mamman att gradvis dra ut sitt barn från den eld det har fallit i; – men uppmana mig att inte använda moderering i en sak som den nuvarande. Jag är på allvar – jag kommer inte att tvivla – jag kommer inte att ursäkta – jag kommer inte att dra mig tillbaka en enda tum – OCH JAG kommer att höras. Folkets apati är tillräckligt för att få varje staty att hoppa från dess piedestal och för att påskynda de dödas uppståndelse.

Det låtsas att jag fördröjer orsaken till frigörelse av den grova min invective och utfallet av mina åtgärder. Avgiften är inte sant. På denna fråga om mitt inflytande, – ödmjuk som den är, – känns i detta ögonblick i avsevärd utsträckning och kommer att kännas under de kommande åren – inte skadligt, men med fördel – inte som en förbannelse utan som en välsignelse; och eftertiden kommer att bära vittnesbörd om att jag hade rätt. Jag önskar tacka Gud för att han gör det möjligt för mig att bortse från ”människans fruktan som ger en snara” och att tala sin sanning i sin enkelhet och kraft. Och här avslutar jag med denna nya hängivenhet: = ”f0840c5981″>