Vad innebär det att göra rättvis, älska barmhärtighet och gå ödmjukt (Mika 6: 8)?

Fråga: ”Vad betyder det att göra rättvis, älska barmhärtighet och gå ödmjukt (Mika 6: 8)?”
Svar: En av de mest populära verserna bland både judar och Kristna som främjar social rättvisa är Mika 6: 8. Det står: ”Han har visat dig, människa, vad som är bra. Och vad kräver HERREN av dig? Att agera rättvist och älska barmhärtighet och att gå ödmjukt med din Gud.” Många vill veta mer om vad den här inspirerande versen lär om frågorna om rättvisa, barmhärtighet och ödmjukhet.
Mika 6 innebär en imaginär konversation mellan Herren och Israel. I verserna 1-5 presenterar Herren sitt fall mot de olydiga. Verserna 6-7 registrerar Israels svar som en serie frågor som börjar med ”Med vad ska jag komma till Herren?” (Mika 6: 6).
Israel fokuserar på deras externa religiösa ritualer, och deras frågor visar en utveckling från mindre till större. Först frågar de om Gud skulle vara nöjd med brännoffer av åriga kalvar (Mika 6: 6b), de offer som krävs enligt Mose lag. För det andra frågar de om de ska ta med ”tusentals vädrar, med tiotusentals floder av olja” (Mika 6: 7a). Detta är retoriken med hyperbole; ett sådant erbjudande kan bara göras av någon som är extremt förmögen eller av den större gemenskap av Guds folk. För det tredje frågar de om de ska erbjuda sina förstfödda söner som ett offer för Gud. Skulle det vara tillräckligt för att täcka över deras synd? Skulle Gud vara nöjd med dem då?
Vers 8 följer med Guds svar, rotat i Moselagen: ”Han har sagt dig, människa, vad som är bra.” Med andra ord, Israel borde redan ha känt svaret på sina frågor. Gud säger då att han inte behövde eller önskade deras religiösa ritualer, offer eller offer. I stället sökte Herren Israels rättvisa, barmhärtighet och ödmjukhet.
Svaret på Israels syndproblem var inte fler eller mer smärtsamma offer. Svaret var något mycket djupare än någon religiös efterlevnad: de behövde en förändring av hjärtat. Utan hjärtat var Israels överensstämmelse med lagen inget annat än hyckleri. Andra profeter försökte förmedla ett liknande budskap (Jesaja 1:14; Hosea 6: 6; Amos 5:21). Tyvärr var Guds folk långsamma med att lyssna på budskapet (Matteus 12: 7).
”Handla rättvis” skulle av Michas åhörare ha uppfattats som att leva med en känsla av rätt och fel. Speciellt hade domstolarna ett ansvar att tillhandahålla rättvisa och skydda oskyldiga. Orättvisa var ett problem i Israel vid den tiden (Mika 2: 1-2; 3: 1-3; 6:11).
”Love barmhärtighet” innehåller det hebreiska ordet hesed, som betyder ”lojal kärlek” eller ”kärleksfull vänlighet.” Tillsammans med rättvisa skulle Israel ge barmhärtighet. Både rättvisa och barmhärtighet är grundläggande för Guds karaktär (Psalm 89:14). Gud förväntade sig att hans folk skulle visa kärlek till sina medmänniskor och vara lojala i sin kärlek till honom, precis som han hade varit lojal mot dem (Mika 2: 8-9; 3: 10-11; 6:12). > ”Gå ödmjukt” är en beskrivning av hjärtat attityd till Gud. Guds folk är beroende av honom snarare än deras egna förmågor (Mika 2: 3). personligt offer kan ersätta ett hjärta som är förpliktat till rättvisa och kärlek. Israels retoriska frågor hade en tredelad progression, och vers 8 innehåller en liknande utveckling. Svaret från ett gudfruktigt hjärta är yttre (gör rättvisa), inåt (älskar barmhärtighet) och uppåt (gå ödmjukt).
Micas budskap är fortfarande relevant idag. Religiösa ritualer, oavsett hur extravaganta, kan aldrig kompensera för brist på kärlek (1 Korintierna 13: 3). Extern efterlevnad av regler är inte lika värdefull i Guds ögon som ett ödmjukt hjärta som helt enkelt gör det som är rätt. Guds folk i dag kommer att fortsätta att önska rättvisa, barmhärtighet och h förmåga inför Herren.