Varje stor revolution kan spåras tillbaka till några tydliga ögonblick som verkligen definierade den eller satte saker i full gång. För den franska revolutionen, ett av dessa viktiga ögonblick kom genom den historiska tennisbanaed 1789.
Så vad gör det här ögonblicket så betydelsefullt? Och vad är historien bakom namnet?
För att verkligen förstå något är det viktigt att veta lite om händelserna fram till det. Så låt oss ta en titt på själva bakgrunden innan vi går in i edens natur.
Bakgrunden till eden
Nu före revolutionen delades samhället upp i tre stora segment eller ”gods” som de kallades. Den första av dessa inkluderade prästerskapet, den andra bestod av den franska adeln och den tredje täckte resten av fransmännen som var en blandning av exceptionellt rika människor, fattiga köpmän och alla däremellan .
Gårdarna skulle mötas regelbundet vid en församling vid generalstaten, som kallades och leddes av kungen av Frankrike.
Nu var församlingens struktur sådan att den sätta den tredje egendomen i en betydande nackdel, trots att de var majoriteten. Istället var makten till stor del i händerna på adeln och prästerskapet som skulle utöva sina befogenheter för att lägga ned veto mot alla förslag som gjorde dem missgynnade.
p> För att övervinna dessa orättvisor planerade den tredje egendomen att skapa en sammanhängande grupp av alla gods, a och övervinna denna maktseparation.
Detta leder oss till tennisbanans eds revolutionära handling.
Vad var tennisbanans ed?
Efter att ha övervägt deras val av handling fanns det ett förslag om att bjuda in suppleanterna från varje gods att skapa en församling. Den 17 juni bildades nationalförsamlingen efter en omröstning på fyra hundra till nittio.
Nu var siffrorna betydande, men det krävde kungens godkännande (Louis XVI) innan något kunde sättas i gång. Emellertid insåg kungen att det var ett hot mot makten som monarkin hade och försökte få stöd från de mer moderata reformisterna inom den tredje egendomen.
Den 20 juni när församlingen tänkt att samlas i kammaren upptäckte de att de hade blivit utestängda. Huruvida detta gjordes med avsikt eller inte, är fortfarande en stridspunkt bland historiker, men församlingen såg detta som en avsiktlig handling för att motverka deras planer för solidaritet och union.
I en motstridande handling marscherade de bort från kamrarna, in i byggnaden bredvid den som för övrigt rymde en inomhustennisbana eller ”Jeu de Paume”, som till stor del användes av Louis XVI själv.
Det var där 576 medlemmar i den tredje egendomen skrev och undertecknade den ökända ”Tennis Court Eath”, som den ultimata handling av uppror, trots och solidaritet mot monarkin, och svor ”att inte separera och att återmontera varhelst omständigheterna kräver tills konungariket har upprättats ”, som citeras i översättningarna av de franska originaltexterna.
Kungens svar
Efter händelsen, på Den 22 juni träffades godsets suppleanter tillsammans med flera präster och två representanter från adeln vid Versailles kyrka. Kungen begärde som svar att gårdarna skulle genomföra sina sessioner inom sina egna gods, men detta möttes med kollektiv meningsskiljaktighet.
Kungen införde sedan en serie reformer, inklusive bestämmelserna om en mer representativ styrningsform, en översyn av skattesystemet och löftet om en betydande förbättring av det nuvarande rättssystemet.
Tipppunkten
Howev eh, vad han vägrade att göra var att gå med på att avlägsna gamla skillnader som vilade inom gårdarna. Medan reformerna fungerade som en del av gårdens önskemål, hade deras största begäran trotsats. De hade länge varit frustrerade över att rösta, lägga ned veto och den absoluta bristen på makt, jämfört med de andra två fastigheterna.
Kungen lämnade kamrarna, men gårdarna lämnade inte. De tog tillfället i akt för att bekräfta sin ed, gjorde några dagar innan. De fortsatte att vara värd för sina sessioner – en handling som var i strid med vad Louis XVI De vägrade att lyssna på vakterna och lämnade inte salen.
Kungens första reaktion präglades med likgiltighet, men under de närmaste dagarna var medlemmar av båda, prästerskapet som liksom adeln började gå samman med församlingen.
Den verkliga tipppunkten var dock när hertigen av Orleans – Philippe, bourbon royale och relativt kungen, också gick med i nationalförsamlingen.
Den 27 juni drog Louis XVI tillbaka från sin tidigare hållning och beordrade föreningen av gårdarna och kallade de återstående medlemmarna av de två gårdarna att gå med i den tredje och avskaffade den gamla antiken. för uppdelning, för första gången.
Resultatet blev inget annat än revolutionärt, och det berodde på den ödesdigra dagen församlingen lovade sin tennisbana ed.
Ett betydelsefullt ögonblick i fransk historia
Själva tennisbanans ed var första gången gårdarna samlades med en sådan hårdhet, i opposition till monarken. Deras rena beslutsamhet och vägran att backa var en verklig framställning av uppror och auktoritärt trots trots den perioden av fransk historia.
Det var det som fungerade som en betydande inspiration för flera andra revolutionära utmaningar som skulle följa i efterdyningarna. Nästan över natten förvandlades den kungliga tennisbanan eller ”jeu de paume” från en kunglig sporthall till en symbol för revolution, demokrati och trots.
Så nästa gång du spelar en omgång tennis, kom ihåg dess rötter i den franska revolutionen och dela dina roliga fakta med din motståndare.
För mer informativa artiklar om tennisens idrott och historia, läs den här utmärkta artikeln om en tennisbana.